「この(🅰)辺に一寸(➿)(cùn )これだけの牛は見つかり(🔆)ますまい。」
門人たち(💲)が、孔子のこうした教訓(xùn )によっ(🕞)て(💾)、(🏣)ま(🕒)じめに自己を(✋)反省す(🦑)る機(🚩)縁を掴み(📦)得たかは、まだ疑問(wèn )で(🎿)あっ(🗾)た(🌩)。しかし、そ(🌫)れ以来(🚲)、仲(zhòng )弓(📳)の身分や、(🚐)彼(bǐ )の父の素行(🍵)が、彼(bǐ )等の話(huà )題(🚕)にのぼら(⛪)なくな(🈶)ったことだけはたしかである(🌀)。尤も、この事は、(👊)仲弓自身(shēn )にとって(💓)は、どうで(🐠)もいい事であった。彼はただ(🈂)自らを(🙅)戒(🐻)慎(🌩)す(♑)るこ(🤓)とによって、孔(kǒng )子の(🈲)知遇に応こたえれ(🥠)ば(🈺)よかったの(🔐)だから。
(🧢)孔子は、こ(🙄)れには多少意見があっ(🍃)た。しかし、それを述(🅾)(shù )べ(🛶)ても、どうせ話(huà )を(❗)永びか(🏤)すだけの效果しか(🕶)ない(🈹)と(🦈)思(👋)(sī )ったので、(📖)
「礼は簡に(👺)失(shī )して(🕕)もならないが、(🎚)ま(🀄)た過(💔)(guò )ぎてもならない(🤾)。9過ぎたるはなお及(jí )ばざるがごとし(👬)じゃ。人間には(🧀)それぞれに分(fèn )と(🌸)いうものがあるが、その分を上下しないところ(🎏)に(💽)、(💛)礼の正しい相があ(💉)る。分(🕉)を越えて親(👀)を祭るのは(📁)、親の靈を(🍝)して非(🚦)礼を(🏔)享(🥝)う(❤)けしめるこ(👞)とになるのじゃ。のみな(🌗)らず、(🍑)大(🙎)(dà(🌌) )丈(🥞)夫の非礼は(🎮)やがて(🈳)天下を紊みだ(🌷)るもとに(👽)な(😏)る。親(😴)の靈(líng )を(📼)して天下を紊るよう(📘)な(🚥)非礼(lǐ )を享けしめて、(🐇)何が孝(xiào )行じゃ。」
(🗼)楽(😶)長(❎)は(💊)うなずくより(🥑)仕(shì )方がなかった。孔子はそこでふたた(🎚)び楽(🖱)長を(🖊)座につかせ(🏚)て、(💐)言葉をつ(📋)づけた。
「御(yù )教訓(🎙)は、身にし(🔴)み(🕔)てこたえ(🌇)まし(💢)た(🧝)。あ(Ⓜ)りがとう(🐹)存(cún )じます。こ(😬)れから(🍸)は、技術(shù )を磨(mó(🍦) )くと(⛔)共に、心を治(zhì )め(🤶)るこ(🤢)とに(🛩)、一(yī )層精進い(🕓)た(🚟)す決(🎻)心でご(🦓)ざいます。」
「8父(👡)母に仕えて、その悪(🏘)を(💯)默過するのは子(🧐)の道でない。言葉を和らげてこれを(🤜)諌む(🐆)べ(💮)きだ。もし(👫)父母(📣)が聴か(😇)なかったら、一層敬愛の(👑)誠(chéng )をつくし(🕳)、(🔴)機を見(📖)て(🐃)は諌(dǒng )めて、違(wé(🥕)i )わない(🚏)ようにせよ。どんなに苦しく(🔜)ても、(🏝)父母を(🍨)怨んではならない。」
だが、話(🏕)は孔子(⌚)が(🖍)まだ(⛱)官(guān )途につ(⬇)い(🏈)て間(😣)もないころのことである(🙋)。一日、孟懿子もういし――孟家の当主――は、孔子(zǐ )を訪ねて(🎟)、殊勝らしく孝(xiào )の道を(🌟)たずね(♐)た。
「仲弓(💸)には人(🤨)君の風がある。南面して(🤭)天(tiān )下(🏍)を治め(😸)る(🌴)ことが出(chū )来よ(🐛)う。」
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