「何、弁(biàn )舌?―(⛪)―弁など、どうでもいい(🐮)ではない(🚴)か。」
「如何にも、それは仁とは云え(👨)ま(🦐)せぬ。」
次は子游に対する答(dá )えである。
「一(yī )体どういう意(🌋)味な(🚀)のでござい(➡)ま(🎷)し(💫)ょう。」(🍻)
樊(🐕)(fán )遅は思(sī )わず(🌔)御者(💫)台から(🔽)ふりかえって、(💕)ちらりと(🕰)孔子の顔を見(🚞)た(🎴)。孔子(zǐ )の顔には、別に変(biàn )った(🐄)ところは見られなかっ(🙍)た(🌆)が、その声には(🐱)、ま(🐑)すま(💄)す力が(💙)こもって(⤵)来た。
「7(💬)閔(mǐn )子騫は(💂)何(🛍)(hé )という孝行者だ。親(🎰)(qī(🥂)n )兄(xiōng )弟が彼(🆑)を(📱)いくら讃めても、誰一人それを非難するものがない(⏮)。」
そ(🔗)こまで(🗡)考(⛔)(kǎo )えて来て(🖥)、樊遅(chí )は(🎿)もう一度「(🔎)違わない」という(🥍)言葉(yè(🗄) )の(🎅)意味を考(kǎo )え(🙁)て見(jiàn )た。
(➕)かと(🚺)い(📟)って、孔(kǒng )子(zǐ )に対して、「そんな(🏄)遠(yuǎ(🍞)n )まわ(🗓)しを云(😳)わないで(🍹)、(⛷)もっとあからさまにいって下(xià )さ(🍾)い。」とも(🌕)云(yún )い(❌)かねた(🅱)。も(📨)し孔子(👙)に、諷刺の意志がない(🐳)とすると、そんなことを云(yún )い(➗)出すのは(♌)、礼(🙃)(lǐ )を失するこ(➗)とになる(📐)からである。
「あ(🤠)れも(🙇)いい人(rén )物じゃ。大まかなと(🏡)こ(🌩)ろが(📎)あって(🏒)ね。」
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