漫画《かすみ 果穂 真性 中出し》2行目ライン
かすみ 果穂 真性 中出しあらすじ
石山が下りると、すぐもう一(🚡)人が壇に上つた。まだ二十一、二のヒヨロ／＼した感じ(😮)の(🛶)する、頭の(😮)前だけを一寸(cùn )の(💬)ば(🏇)した男(nán )だつた。が、案外力のこも(💐)つた(🍢)聲(shēng )で、グン／(👘)＼、(🛂)簡單に、ものを云つて行つた。大(dà )體(🧣)に於いて、石山の云ふこと(🚲)を認(rèn )め(🚅)、直ちに小(🐘)作料減(jiǎn )率(👫)(lǜ )の請求(🎣)を(🦓)、(📆)全部の署(💝)名をして、地(🐼)主(🐭)(zhǔ(🔩) )に「嘆願(yuàn )」すること(🌑)にし(🏿)て(👙)はど(🍴)うか、といふことを云つた。齋(zhāi )藤(🍅)とい(🐀)ふ兵(bī(🚘)ng )隊歸りの若(😚)者だ(🥨)つ(🕌)た(⏺)。
「(💜)何んだ(🍞)ベラ棒奴(nú(🎣) )！ ウン、野郎！」(🎙)さつきの(😩)、(🚋)醉(📣)(zuì )拂つた百(⚡)(bǎi )姓が又身體を(🍺)ヨロめかして、壇に上つて(🙄)きた。「何(🌊)云つてるん(🐦)だい。老ボ(🏻)レ。そつたらご(🚗)どで俺(🚹)だちの貧乏どう(⛳)してくれるんだい。」
――(🍜)お芳は(😣)札幌に(💕)ゐ(🚡)たう(🀄)ちに、あ(🐧)る(💳)金持の(😴)北大(⚽)の(✍)學生(🆎)(shēng )と關係(🖐)した。そ(🚓)し(🗓)てお芳(✋)が妊娠(shēn )したと分つたと(❤)きに、その學生(🤓)に(🚐)うま／＼と棄てられてしまつ(🐆)た。その學生(🎍)の實家(jiā )は(🏻)内地に澤山の土地を(👒)も(🏰)つ(🔓)た(🏼)地(🍆)主(zhǔ(🍘) )だつた(🏟)。
源吉は、(🥦)村の(🐌)人達五(🔹)、六人と(📷)、朝里の山(😨)奧(🔡)(ào )へ入つて、しなの皮はぎに雇(🥕)はれるために、雪が降つた(📟)ら出掛けることに(🐚)決め(🚆)てゐた。それが二月一(🏤)(yī(🏽) )杯(🌐)できり上ると、余(😢)市の鰊場へ行く(㊗)ことになつ(🎿)てゐた。そ(🥔)して四月の終り頃村(cūn )へ(🛤)歸つてくる。それはどの百姓も大(🌎)抵(📦)さうし(🎢)た。―(😆)―そ(💴)れで百姓の生(shēng )活がカチ／(🧟)＼だつた(🔃)。
後の(🌸)窓に、大(dà )きな影になつて、源吉の身(🎋)體(tǐ )が(🔋)う(📕)つ(🦄)つた。
「皆に(🕘)代つ(🙌)て、(📝)一通りのこ(🐯)とをお話(🐭)しします。」(🐅)さう(💌)前(qián )置きをして石(😭)山は、百姓にはめづらしいはつきりした、分(🤺)つた云(yún )ひ振(zhèn )りで(💌)（勿論、百姓などが(🐧)殊(shū )更に改(gǎi )ま(🏒)つ(👸)たときによくある、變な漢(🗞)語も(🚑)使(shǐ )つ(🤳)たが）(🍎)――自分達(dá )は、犬(quǎn )や豚などより、もつと慘め(💎)な生(shēng )活をしてゐる(🐫)こと、――と(💘)ころが自(🙎)分達(📬)は何(hé )時か仕事を(🕓)な(🍰)まけた事でも(👪)あつたか。――(💫)で(🙏)は、何故か。自分(🌂)達(👜)がいくら働(🕊)いても働いても、とても何(hé )ん(📄)の足(zú(🐾) )しにもなら(🈴)な(🕰)い程貧(🚷)窮してゐるの(✖)は(😨)、實(🏵)(shí(📮) )に、地主のためで(🤕)あると(💷)いふことを分り易く(🔝)、説(🍞)明し、今(jīn )度のやう(🚭)な場合(🔕)地主に小(🔊)(xiǎo )作料(🚤)を收(⬜)(shōu )めることは(📫)「(☝)自(🚈)(zì )分達の死(🍝)」を意味(wèi )して(📻)ゐる、ナ(👷)ホ我々百姓(xìng )は、(😺)高利(🛴)貸(dà(🔍)i )の(🐛)不當(dāng )な利息(🐡)(xī )、拓殖銀行の年賦に(😖)も(🤳)、苦(💾)しめられ(🛺)、それに税(shuì )金がかゝ(⛩)つて(📽)くる(🧤)。そして(🥡)出(chū )來上つたものは、肥料(🥑)や農具にも引(🌤)合はない。かう(🕡)まで、自分達がなつてゐ(🐵)るの(🔭)に、だまつてゐ(🏏)られるか。そこ(♎)で、(⚓)我々は、皆んなに(✈)お集(🎂)りを願ひ、その方策を(🍏)きめることにしたいのだ、と結(jié )んで(🐖)壇を(🏤)下りた。百姓(xìng )達(🔢)は(🏄)、聞き慣れない言葉(yè )が出る度に(📷)、(📤)石(🔐)山(🚽)の方(🎾)を(🙀)見(jiàn )て(🌨)、考(🧡)へこむ風を(🏍)した。が、苦(🤸)(kǔ(♍) )しい生活(huó )の事實を(🌋)石山に(🛒)云(🔑)(yú(🛩)n )はれ、百姓(xìng )は、「今(🍬)更(⌛)のやうに」、自分(fèn )達自身の慘め(🚎)さを、顏の(🏊)眞(📐)ん前にとり出(chū )されて、(💆)見せら(🦌)れた氣が(🚣)した(🚣)と思つ(🚈)た。石山が壇(tán )から下(xià )りると、急(jí )にガ(🌮)ヤ／(🎪)＼し(🌾)出した。今石山の云つた事について(👟)、(🈳)あつちでも(🚡)、こつちで(😛)も話し合つ(🦋)た。一番前に(🎬)ゐた年寄つ(🕥)た百姓(xìng )が、「とん(🐨)でもなえ(🎮)、おつかねえこと(🎰)云ふもんだ(💔)。」とブツ／(🥝)＼(🗒)云(yún )つたのを(😸)石山(🏙)はおり(⛓)る時に聞いた。
(🏻)次は、四(sì )十(shí(🚨) )位の百姓(💌)で(🅱)、壇に上る(🎼)と、いき(🦔)なり手(shǒ(😥)u )をふり※(😩)(「廴＋囘(✍)(huí(🥍) )」、第4水(🎾)準2-12-11)はしなが(🕵)ら、醉つ(🥍)た眼(💝)を(🧓)皆の方へ(😗)すえて(🤯)「俺(🚑)(ǎ(🎽)n )達は……」とか「そこで以て、故に(🖖)……」とか「(💆)そして須(xū )く(🗿)……」(💢)「しなけれ(📘)ばな(🖨)らないんでありま(📓)す。」そん(♒)なことば(🏻)かり云(🥜)(yún )つた。ぐでん(🐡)／＼に醉(zuì )拂つ(🎇)てゐた。皆が笑つ(🏏)た。誰(✨)かゞ、そんな(🎓)奴(🛫)は(🎶)下ろせ、とか、下りろと(🧤)か(⛽)叫(⭐)ん(🏎)だ。そ(🔈)の百姓は(🅰)、臺の上で見(jiàn )得(dé )を切つてみせると(❗)、身體をフラつかせ(🥔)なが(🗨)ら壇を下りた(🚺)。も(🌁)と(🕚)旅役者に入つ(🌗)てゐたことがある男で、醉(💰)拂(fú )ふ(🚭)と、昔(🖲)の型物(🚠)の眞(zhēn )似(🤦)を(👈)する(📌)ので、皆んな(🉐)知つてゐた(🎳)。
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