バラエティ番組《どうぶつ の 森 エロ》2行目ライン
どうぶつ の 森 エロあらすじ
１ 子(🕥)曰く、法語の言は能く(🍺)従(cóng )うこと無からんや、之を(〽)改むるを貴しと爲(🤖)(wè(☕)i )す(🏦)。巽(🔻)与（そんよ）の言(yán )は能く(🔌)説（よ(😠)ろこ(📮)）ぶ(🥪)こ(🎧)と無からんや、之を繹（たずぬ）るを(🔞)貴しと爲す。説びて繹(yì )ねず、(🐖)従いて改め(🏼)ずんば、(🕶)吾(🥧)之(zhī )を如(rú(🚐) )何(🔅)ともす(🍀)ること末（(🏕)な）(🔳)きのみと。（子罕篇(piān )）(♍)
「どうも恥かし(🏍)い(🎥)次(cì )第(🚚)ですが、(👘)思(sī )い当りま(👶)せ(🍤)ん。」
「でも(🍹)、近々(♌)行わ(📇)れる(👃)お祭は、(👑)ず(🕯)いぶん(🎱)ご鄭重(🏷)だとい(😰)う噂です(📆)が…(❄)…」
「もしそ(🌕)うだと(😴)すれば(📋)、(🍌)そ(🌯)れが君の邪(xié(🏤) )心というも(💍)のじゃ。君の心の中で(🏊)は、この孔丘という人間(🐄)が、いつも対(🔆)立(⬆)(lì )的(🌨)なものになっている。君は、はっきり意(yì )識(shí )し(🌛)てい(🐱)ないかも(🏧)知(zhī(📷) )れないが(🍼)、(🏅)君(⏭)(jun1 )の奏楽に(🤔)とっ(👹)て、わしの(🤴)存在は一(㊗)つの(🚷)大き(🔻)な(🍪)障碍(🥑)なのじゃ(🍑)。君の(🚰)心(⏪)(xīn )はそのた(🥊)めに分裂する。従(cóng )って、君は完(wán )全に君の音楽(🥔)(lè )に浸りきること(🐦)が出(chū )来な(💱)い(🌽)。そこ(🤠)に(🌄)君(jun1 )の(🕠)失(shī(🤲) )敗の原因(🌬)(yīn )が(😼)ある。そう(✉)は(🚨)思わないかの(🏕)？」
（なるほど孔(🏸)子は音楽(🤲)の理論には長じて(🆘)いる(😐)だろう。しかし、実際楽(lè(👮) )器(🕸)(qì )を握っての技術にか(🛂)けて(🐦)は、何といっても自分(fèn )の方(🐻)が玄人く(💀)ろうと(👎)だ。）
「仲弓には人君(🚪)の風(😽)があ(🥪)る。南面(miàn )して(🦎)天(🚠)下を治(zhì(😕) )める(🙊)ことが出来よう。」
と(🤝)いったことを思い起した。孔子は或(huò(🍘) )は、自(zì )分を(🌑)「人君の(🚭)風が(🥕)あ(🕔)る。」(⛷)などと讃めて、その(📄)実、何(hé )かの欠点を(🎢)婉曲に(♓)諷刺(cì )しているのでは(🗯)ある(🔹)まいか。そういえ(🍚)ば、世間で(🗜)は、子桑伯子し(😬)そう(📣)はくしと自(🌁)分とを、同(📥)じ型(🛁)の人(🗼)(rén )物(👗)だと評(píng )しているそうだ。子桑(⛹)伯子は物(🅾)に(📐)こせつか(😗)ない(⏭)、いい(🍙)男(nán )だ(💿)が(🐑)、(🏝)少し大ざっぱ過ぎる嫌いがな(😸)いで(📲)もない。或は自分(fèn )にもそんな欠(qiàn )点があ(🦓)るのではな(⏲)かろうか。自(zì )分だけでは、そんな事(shì )が(🌶)な(💢)いように気を(🕵)つけ(🌦)ているつもりではあるが。――彼(🌬)はそ(🎯)んなこ(🐳)とを考え(🦌)て、讃められた(🤶)ために却っ(🎪)て不安な気持(🛡)(chí )になるのであ(🤢)った。
（奏(zòu )楽の失(shī )敗(bà(💀)i )が、もう(🐙)これで三度目だ。）
使者(🐊)(zhě )の報(🥦)告にもとづいて、孔(👅)(kǒ(✖)ng )子(👁)が陽貨の家を(👔)訪ねたの(♑)は、午近いころであっ(❄)た。すべては豫期どおりに(🐙)運(💉)んだ。彼は留守居のも(🔖)のに挨(🙌)拶を(🐲)こ(🚔)とづけて、安心(🎞)して(🤑)帰(😞)途(🔦)に(🕕)ついた。と(⛵)ころが、どうし(⏭)た(🚋)ことか、その途中で、ぱった(🥜)り(🚞)陽貨の馬車に出っく(🐇)わしてし(🐏)ま(😋)った(🎩)のであ(🎾)る。
子、魯(lǔ(😧) )の大(🍶)師に楽(lè )が(🎗)くを(📞)語つげ(📼)て曰く、楽(🍐)は其れ(🛩)知るべきなり。始(🛶)めて作(😋)おこすとき翕如きゅうじょたり。之を従はなてば純(🔰)如たり。※(「激」の(🚑)「さん(⛷)ずい(🌪)」に(🎟)代えて「白(🔊)」、(📝)第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょ［＃(🍦)ルビの「(📅)きょうじょ」は(🛷)底(🐦)(dǐ )本(🛴)で(🔖)は「きよよじょ」(😵)］たり。繹如えきじょたり。以て(👆)成ると。
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