「すいぶん、ち(✊)ゃっ(🔳)かりしているなあ。」
先生は、そう言って(➖)、次郎に(🤣)目くばせした。次郎(🍸)は待ちかまえ(🥌)ていたように、自(🦊)分(🌷)のそばに置いていた紙(zhǐ(😤) )袋(dài )かみぶくろから、ガ(⚾)リ版(bǎn )の印刷物(📐)をとり(❕)出(🧗)して、み(🔕)んなに配布した。
かれには、まったく自(zì )信が(📑)な(🕤)かった。白鳥(💌)会(🧠)時代(dà(👏)i )の心の修練も、友愛塾の助(🀄)手としての現在の信(xìn )念(🛳)も、こうした場合の態(🕢)度を決定(🕞)(dìng )す(🎺)るに(📅)は(🍀)、何(hé )のたしにもならなかった(🙋)。かれがこれまで(🛶)信奉し(⏮)んぽう(🔋)もし、実践(🚜)じっせん(📇)にもつとめて来た、友(yǒ(🔍)u )愛・正(👏)(zhè(🕎)ng )義(yì )・自(zì )主・自(zì )律・創造、といっ(🌯)た(🗻)よ(⏲)うな、社(shè(👼) )会生活(🧦)の基本的(de )徳(🎳)(dé )目(🕢)とくもくは、今の(🦔)かれ(⏺)に(😛)は、(🈸)全(quá(🆙)n )く力のない、空疎く(😾)うそな言葉(🍱)の羅列られつ(⬛)でしか(🎡)なか(🐨)った(🍜)。そ(🚲)してそこに気がつ(🌐)くと、かれはい(🌕)よいよう(🎆)ろたえ(🐌)た。
「やんやと(🎅)頼たのまれましたが、断わることにしま(🎻)し(😸)た。」
もっと(🎗)も道(💎)江にたいして自分の抱(bào )いだいてい(🥜)る気(qì )持(🐼)ち(🕞)に(⛏)、兄(xiōng )がまだまる(😩)で気がついていな(🈯)い(🏎)らしいのは、あり(🥚)がたいことだ。しかし(😢)、(🍘)だか(🔶)ら(😈)といって、二人が(🕔)むつ(🐽)まじくつれだってやって(🚷)来るの(😺)までを、あ(👂)りが(🎼)たく思うわけにはいかな(👨)い。痛いきず(🐻)は(🏴)、(📂)どんな(🦄)に用心ぶか(🚝)くさわられても痛いのに、(🤳)まして、そのき(📌)ずに気がつ(🍥)かない(🖱)で(😳)、無(⏳)遠慮(😶)ぶ(📧)え(🥋)んりょ(🏗)にさわ(😉)ら(❕)れては全(💀)く(🏋)たまった(🏟)ものではないのだ。
二人(ré(📞)n )が午(wǔ(👽) )前(qiá(🔊)n )中(zhō(🖼)ng )に来(🍈)るとすれば、も(🥦)う(💯)そろ(🛒)そろ来るころ(🗑)だ(🏭)。めいった顔は(🦖)見せた(🕗)くない(🔬)。いっ(📉)そ門(💇)のそと(🏕)まで(🏄)出(🦖)て愉(🙏)快に自分(fèn )のほうから迎(🏩)(yíng )むか(🥄)え(🏍)てやろ(🏊)う(🕉)。あとはあたって砕くだける(🚿)までのことだ。――(🚜)か(🧠)れは(📒)冒(🗼)険(xiǎn )ぼ(⚫)うけんとも自棄(qì )じきともつ(👾)か(🚅)な(🍇)い気持ち(🎁)で、自分自身をはげました(🙈)の(🔨)だった。
「(👜)君らのそ(🎭)うし(🍸)た(🗨)非良心的な態度(🌾)は、君ら自(zì(😶) )身をま(😘)すます(🔢)非良心的にするば(🙆)かり(💍)ではない。それがあ(🕘)る限度をこ(➕)すと、ついには、愛情と(🏹)忍(rěn )耐にん(🤪)た(🐗)いとをもっ(🉑)て、君(🎅)ら(🤞)の良心(xīn )を力づけ(🎱)ようと努(nǔ(🈵) )力(lì )し(🎂)ている人(rén )の心までをきずつけ、その(⏺)愛情(qí(🔰)ng )と忍耐と(🔽)を、(🎟)憎(🤽)にくしみと怒いか(🐧)り(💈)とに(⛄)代えてしまうもの(🐬)だ。現に(🔡)君らは、今朝の板木の(📜)音(🙅)(yīn )の調子が途中とちゅうから変(💙)わったことで、それが(🔂)わかっただろうと思(sī )う。あの、おだやかで(👀)辛(🚵)(xīn )抱づよかった(🥗)板木の音(⚫)が、おしまいにな(🌔)って、急に怒りだしたとし(🍡)か思(😀)えないような(🔖)乱(🛒)調子にな(🏺)ったが、あれ(🈶)は(🎨)、君らのあまりにも非良(🏭)心的(de )な態(🎯)度が、板木(👝)をうつ人(🤙)の心をき(🎟)ずつけた証拠(📽)し(🌛)ょうこなのだ(🙁)。……(⌚)むろ(🦗)ん、私は、愛情(qíng )も忍(🔋)(rě(🎲)n )耐心(👫)(xī(👐)n )も失(🌁)っ(🏆)た、あ(🔜)あ(🎣)した乱(luàn )暴な打(dǎ )ちか(🥌)た(📷)を(🧞)是認ぜにんはしてい(🎈)ない。また、それ(⛄)をやむを得な(👗)いことだと(💀)して弁護しようと(😰)も思っていない。怒(🤲)りや短気(🎛)は、友(💆)愛(📐)塾の精神とは根(gē(💏)n )本(běn )的に相いれ(🏓)ない(⛑)ものなのだ(⛰)から(🍰)、どんな事情のも(🤓)と(💹)でも(🔖)、ああした打ち(➗)かた(⏪)は、二度とくりかえされてはならないことなの(🥫)だ。もし今朝の板(🅱)木当番が、(🙌)ついに業ごうをに(🌺)やしてあんな打ちかた(🧝)を(🤕)したとす(🍫)ると、私は(🌠)その人のた(⛔)め(🎲)に(🏆)、まこ(🕉)とに残(cán )念(📲)なこ(😝)とだと思(⛴)ってい(🏜)る。しかし、いっそうわるいのは、あ(〰)あした(㊙)打ちかたを余儀(🆕)よぎなくさせた(🕊)君(🖕)らの態度だ。君らさえ(🏁)もう少し良心的であっ(🛐)て(🧤)く(👭)れたら、板(bǎn )木を打(dǎ )った人(ré(😋)n )も、ああ(🕹)したあやま(☕)ちを犯おかさないで(🏨)すんだの(🍙)だろうと(🌤)思う(🤐)と、(⚫)それが私はくやしく(😒)てならない(🤦)。……(🕕)だが、(♌)それはまあいい、(🗿)それは百歩をゆずってあきら(👝)める(🌷)としても(💀)、(🥜)こ(🎸)こ(👒)にどうし(👛)て(⛎)も(🌟)私にあ(🎡)きらめのつかない(🌨)ことが(🧘)一(yī )つある。それは、(⛎)愛情(🍾)(qíng )で打(dǎ(🌁) )たれた板木の音(🦀)(yīn )では寝床を(🌤)はなれ(💖)ようとしなかった(🔨)君らが(🥛)、怒り(🛹)で打たれた板(🚬)木(mù )の(🤷)音(🚫)では、わ(⚽)けなくは(💶)ね起き(🏡)た(🧠)というこ(🐹)とだ。その点で、君らは精(🦎)神的にはまだ奴(nú )隷どれいの域を(🕕)一歩(bù )も脱だっしていないということを証明して(🍍)いる。い(🏻)や、(🐨)それ(➡)どころか、君らはよりいっそう(🥕)みじめな奴(🎃)(nú )隷(lì )に(🗳)なることを希望(🕙)し(⛰)ているとさえ私(sī )には(🎑)思える。これは(🌘)ほんとうに(♑)なさけないことだ(😍)。私は、む(🅰)ろ(🖼)ん(🏩)、こう言(😀)(yán )ったか(🛺)らと(👖)いって、怒(🥡)(nù )りに対(duì(⬇) )しては怒りをも(❇)って立ち向かえ、と君ら(📉)にすすめ(👫)てい(😷)るのではない。た(🔣)だ(🌍)私(sī )は、愛(👆)情に対しては(🍜)、つけあがり、怒りに対(😆)しては、た(🍕)だち(🐬)に膝(💭)(xī(🕔) )ひざを屈(🚥)く(🚵)っする(🧒)ような君らの奴(nú )隷根性こんじょう(🍎)が、なさ(🥂)けなくて、じっとして(🐁)はいられ(😰)ない気(qì )持ちがするのだ――」
道江とい(🥚)う一女性(xì(🛶)ng )が、間(🍙)もなく、自分(fè(😝)n )の目(🔆)(mù )のまえ(🚡)に現われると(➿)いう小さなできこ(🌰)との予想(xiǎng )、(📜)――大きな人間(jiān )社会の運行うんこうの(🕌)中(🆒)(zhōng )では、まったくど(🍘)うでもいいような(🌏)、そう(🅰)し(💢)た(📿)小さなできごと(🚇)の予(yǔ(🎌) )想よ(👃)そうが、どう(🚴)してこ(🕠)れほどまでに(✉)自分を(🎞)まごつ(🐌)かせ、自分の不断の心の修(🥂)練(lià(🚔)n )を無(wú )力に(😿)するのか。どうして、現在友愛塾におおいかぶさっている深(🥇)(shēn )刻な問題(tí(🎣) )以上(👪)に、(💀)自分(fè(🗞)n )の心(xīn )をなや(⚓)ま(💣)すのか。女(⚓)性とは、恋愛(ài )れ(😹)ん(🐕)あいとは、(⚪)いったい何(hé )だろう。それは、これまで自分が考え(🥟)て来(lái )た人(⏫)(rén )間(jiān )生(shē(🛳)ng )活(huó(🌩) )の(🧦)秩序(😉)とは、(📂)全く次元のちがった秩序に属(shǔ )するもの(🥁)だろう(🈳)か(👝)。
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