源(❗)吉(jí )は、一寸(👖)、振返(fǎn )つ(🐮)て、母親(♊)を見た、が、(🚭)そのまゝ戸をしめて、出た。
「源吉(🥁)君、殘つて(👙)一つ相(👽)談に乘(ché(🍅)ng )つ(🎽)たらどうだ。」(💍)と(🏍)、若い一(yī(🎡) )人(rén )が云つた。
先きに立つ(🎫)てゐた百(⛱)(bǎi )姓の二、三人(✌)が(👟)「(🕐)あツ※(感(gǎn )嘆符二(🔱)(è(⏸)r )つ(🚟)、1-8-75)」と、一緒に叫(🎫)んだ(🚄)。そして、急に馬を止めた。後(📋)から(🆗)の馬(🚟)は、はず(💪)みを(😚)食つて、前の馬(mǎ(🥏) )橇(🥠)に前足を打つた。後(🤣)(hò(🐶)u )から(💺)、「どう(🏾)し(🈲)た(😈)、どう(➿)した」「やれ/\!」皆(jiē )が(❗)馬橇の上(shà(🌵)ng )でのめつたり、雪やぶにとび(🐂)出したりし(🏳)て(🌵)、前(qiá(💧)n )を見ながら(⬜)叫んだ。
源吉(🎐)は、(👹)村(cūn )の(🏅)人(rén )達(🦁)五(wǔ(⛔) )、六人と(🃏)、朝里の山(shān )奧へ入つて、しな(🌲)の皮(pí )はぎに雇(💡)はれるために(😦)、雪(xuě )が降(🌬)つたら(🤯)出掛けることに決(jué )めて(⛴)ゐた(🏕)。それが(➕)二月一杯できり上(🌪)ると、余(🙈)市の(😼)鰊場(chǎng )へ行くことにな(🌮)つ(🍼)て(🥥)ゐた。そ(😺)して四(sì )月の終り頃村へ歸つてくる。それ(🍵)はどの百(🚗)姓も(🧀)大抵さう(🍑)した。――それで(🤐)百(bǎ(🤥)i )姓(xìng )の生活がカチ/\(🗃)だつ(🎻)た。
初め、源(yuán )吉は、お(🏖)芳が歸(🍘)つてきたときいたとき、カツ(🎿)! とした。拳固をぎ(🍦)り/\握りしめると、「畜生ツ!」と(👴)思(😀)つた。一(yī )思ひにと思つて、飛び(🍻)出さうとさ(🍜)へし(🎫)た。
「(🔸)覺(jià(🛳)o )えてろツ!」
それは、このことが決つてから、毎日のやうに、何(🎹)かの(👹)拍(👟)子に母(😫)親が云(yú(🏛)n )ふこと(🏏)だつ(💠)た。何(hé )邊(💆)云(🚷)つて(🔶)も(🎹)、母(mǔ )親は又(🐵)新しいことか何か(🏜)のや(📼)うに、(🎄)云つ(🏎)た。「(🥨)地(🥣)(dì(🔱) )主樣に手向ふな(🏀)んて、そつたら恐ろしい(🛋)こ(🏑)とし(⏫)たつて(🛰)、碌(lù )な(⤴)ことねえ。」
その(🏚)途端に、(🏬)源吉の身體が(😟)ひよいと浮(fú(♓) )き(🌩)上つた(🙂)。「えツ!」氣合だつた。――源吉は(🎿)床に(🤜)投(🐷)げ(🌏)出(🤤)され(🤙)たとき「うむ」と云(yún )つた(🐢)。と見る/\肺が急激(🏸)(jī )に(🎥)縮まつて(🏻)ゆく(🍉)、苦しさを感じた(🎉)。そして、自分の體が床から下へそ(💋)のま(💰)ゝ、グツ、グツ(😀)と沈んでゆくやうに(🔔)感じ(🤹)て……(🛥)が、それ(✈)か(🛌)ら分らなく(🤷)なつてしまつた(🍍)。
源吉達は、(🍣)もう雪も(🏾)固ま(⚽)つたので(🕑)、山へ入る(🤲)時期(qī(🐪) )だつたけ(🌌)れど(🏫)も、この(📫)方(fāng )が(🥇)片(piàn )付(🎹)くま(🆙)で行(🍢)けな(😫)かつ(🛑)た。それに今(🦖)で(🐏)は皆(jiē )、そんな處でない、と(🍜)思(📻)ふほど、興奮(🥣)(fèn )し(🦏)てゐた。石山の(🚁)家(jiā )に寄(😡)り(🛹)合つ(🍬)て、色(📊)々の(⬛)話をきいたりしてゐるうちに、殊に若い百(bǎ(📛)i )姓など(🎧)は、「(🌁)地主(zhǔ )つ(💐)て不(bú )埓だ!」さうい(📄)ふ理(lǐ )窟の根據(🦐)が分つ(🤳)てくるのが出てきた。始め「さうかなア」(👦)と(🍙)思つて、フラ(♟)/\した氣持のものが、「野郎奴(nú )」などと云つて(😙)き(🧢)た。澤(zé )山集る(😚)こと(🆗)があると、校長先(🎗)生は、手(🍻)(shǒu )振(😽)りや、身振りまでして、「佐倉宗(👄)五郎」(🕗)や「磔茂左衞門(mén )」な(📊)ど(🦉)の義民傳(chuán )を話してきかせた。それ(🀄)が、(😆)處が、理窟な(🤢)しに(🧣)百姓の頑(☔)固な(🆑)岩ツころの(✅)やう(🏾)な(🕐)胸のすき間々々か(🐲)ら(🌕)、(😜)にじみ入つ(🚕)て行(háng )つ(🐀)た。それ(🍴)から、(😖)笑談(tá(⏱)n )のや(✳)うに、「北海道の宗(⏩)五(wǔ )郎(🌰)」とい(🌽)ふ奴(nú )が、何處かから(🛌)一(㊗)人位は出たつて惡(è )くないだらうさ、と(⛅)云つた。す(👊)ると、朴(pǔ )訥な百(bǎi )姓は、眞(zhē(👀)n )面目に、考へこん(🔺)だ。
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