(🐭)三(sā(💃)n )百(bǎi )人(rén )ばかり(🚧)の後陣(🚲)(zhè(🔡)n )の者は容易(💆)に下(🈲)諏(🤙)訪へ到着しない。今(🌄)度の戦闘の遊軍で、負傷(shāng )者など(🐥)を介抱す(🧓)るのも(⏭)それらの人(🎆)(rén )たちで(💲)あった(🤡)から、道に(⛵)隙ひま(🥕)がとれ(📭)て(📮)おく(📼)れるも(🔗)のと知れた。そ(🥒)の間(👏)、(📓)本陣に集まる幹(⛵)部の(🙌)ものの中にはすでに「明(míng )日」の(🌼)評定がある。もともと浪士(❣)ら(🔰)は高(🙏)島(dǎ(🚪)o )城(chéng )を目(🥨)がけて(➖)来たものでも(✨)ない。西への進(jìn )路を切り開(👝)くため(🚟)に(🍊)のみ、やむを得(🗒)ず諏訪(fǎ(💒)ng )藩を敵とし(🛣)て(🐈)悪戦したまでだ(🔯)。その夜の評定に上(🕤)ったは、前(🍨)途に(🐵)どこをたどるべきか(🦎)だ。道は二つある。これ(🤓)から(🍷)塩(yán )尻(🔬)峠し(🍓)おじりとうげへ(👱)かかり、桔梗ききょう(🥄)が原(🚑)はらを過ぎ、洗馬せば本山もとやまから(💩)贄(🆙)川(chuān )にえが(🥢)わへと取(qǔ )って、(🏛)木曾き(📺)そ街道(dào )を(🚬)まっすぐに進むか。それとも岡谷お(🌈)か(🙃)や辰野(yě )たつ(👠)のから伊那いな道(dào )へと(💜)折(📠)れるか。木曾福島の(🍸)関(wān )所(🐥)を破(pò )るこ(🤛)とは浪士らの本意ではなかった。二(🎰)十二(🏀)里(🔻)余にわ(🌰)たる木曾の森林(lín )の間(👷)は、嶮岨(💃)けん(🏻)そな山坂(💨)が多(🧒)く、人(rén )馬(🖍)の継立(🌅)つぎたて(👨)も容易でないと見(jià(👞)n )なされ(🚎)た。彼(bǐ )らはむ(🍷)しろ谷も広(guǎng )く間(jiā(🍷)n )道も多い伊(🕕)那の(🐾)方をえらんで、一筋の血路(⛄)をそ(👐)ちらの方に求めよう(⬛)と企てたので(🦓)ある。
その(💮)日の泊まりと定められ(🌑)た駒場こまばへ(🍣)は、平田派の同志のものが集まっ(🍻)た。暮(🔨)(mù )田正香と松尾誠まつおまこと(松尾多勢子(🐊)たせこ(🎥)の(🍅)長(zhǎng )男(nán ))と(🤔)は伴(bà(〰)n )野とものから(🚻)。増田(😣)平(píng )八(bā )郎ます(👪)だへ(🐰)いはちろう(🍀)と浪合(🕢)佐源太なみあ(🔊)いさげん(🚿)たとは(🔓)浪合(🏫)から。駒(👬)場には同門の医者(zhě )山田文郁ぶんいくもあ(🙃)る。武田本陣にあ(🚻)てら(🕚)れた駒場(chǎng )の家で(👨)、土(🗓)地の事情(🐣)に(♿)くわしい(🎌)これらの人(rén )た(🤾)ちはこの先と(😊)も小藩(fān )や代官(guān )と(💴)の無益な衝突の避けら(🔱)れ(🧙)そうな(🗯)山(💨)国の間(jiān )道(🐠)を浪士(😹)(shì )らに教えた。その時、もし参(🌟)州街道を経由す(👬)ること(🦕)となれば名古屋の大藩とも対抗しなけ(👛)ればな(㊗)らないこと、のみならず非常に道(dào )路の(🌬)険悪(è(🔩) )なこ(🤲)とを言(yán )って見(jiàn )せるのは浪(làng )合から来た連(lián )中(zhōng )だ。木曾路(💃)から中(🗃)(zhōng )津川(🌋)辺へかけては熱心(📩)な同門の(🤳)ものも(🔕)ある、清内(nèi )路せいないじの原(🔵)信(🐙)好(hǎo )の(🍢)ぶよし、(📙)馬(mǎ )籠まごめの青山半蔵(😬)、中津(jīn )川の浅見景蔵(☔)、それから峰(fēng )谷(🃏)はちや香蔵なぞ(🗒)は、(❣)いずれ(🌲)も水戸の人(⚽)(rén )た(🐒)ちに同情(qíng )を送るで(🤙)あろうと言(📫)って(👥)見せるのは伴野(yě(🏽) )から(🐶)来た(🚺)連(lián )中(✈)(zhōng )だ。
「お武家(jiā )様、わたくし(🚆)は怪しい者でもなんでもござ(🌈)いません。伊那い(🈵)な[#「伊那」は(💺)底本で(🐿)は「伊(yī )奈」]辺まで用事(shì(🏦) )があってまいる(🔱)途(tú )中(✒)、御通行(🚣)ということで(🤛)差し控(📧)えて(🗣)い(⛩)たものでござい(😜)ます。これからは(💸)いかようにもお供をいた(🙊)し(💩)ますから、お助けを願います。」
この浪(🆎)士の中には、(🤕)藤田小(🧗)四郎(👦)ふじたこしろ(♊)う(🧐)もいた。亡き御(🏋)隠居を動かし(🍘)て尊攘(🚄)の説を(🌥)主唱した藤(💯)田東湖(💊)とうこがこの世を去ってから、そ(🎎)の(🚱)子(zǐ )の(💉)小(xiǎo )四(💒)郎が(🎅)実(shí )行(háng )運(yùn )動に参(🎱)加す(🎈)るまでには十一(🥓)年の月日(🎂)がた(💪)った(🐔)。衆に先(👡)んじて郷校(xiào )の子弟(🎴)を説(shuì )き、先輩稲右(yò(💬)u )衛門(📢)(mé(🌜)n )を(📯)説(shuì )き、日光参拝と唱えて最初(🤬)(chū )から下(🍝)野(🚮)国大平山しもつけのくにおおひ(💴)ら(🚓)や(🈶)まにこ(🖖)もったの(👧)も小四(sì )郎(😁)(láng )であ(⛎)っ(⏩)た。水戸(🎚)の家老職を父(fù )とする彼(bǐ )もまた、四(sì )人の統率(🧣)(lǜ )者より成る(📲)最高幹(🛳)(gàn )部(⏳)の一人たることを失(shī )わ(🛎)なかった(📈)。
(🐭)両国をさして帰(🏜)って行く平助を(🤦)送りながら、半蔵は一(🆖)緒に相生町あいおいち(👩)ょう(🍹)の家を出た。不自(🃏)由な旅の身(📃)で(🎫)、半(😣)蔵(zāng )に(🚾)は郷里の(🌖)方(fāng )から届く手(🧢)(shǒu )紙のこと(🔡)が気(💷)に(🎉)かかっ(💀)ていた。十一屋まで平助(zhù(📐) )と一(🚎)緒に歩(🏮)いて、そ(🎐)のことを隠居(📧)によ(🚍)く頼みたい(📉)つも(🏺)りで出(🐺)(chū )た(🙂)。
「万(🏿)屋(🥪)よろず(🈂)やさんも(🧠)どうなすった(㊙)でし(🍮)ょう(🤚)。」(🚂)と隠(yǐn )居(🐬)が言(👢)う。
もは(💝)や(📈)、(🌯)太(tài )鼓(gǔ )の音(👥)(yīn )だ。おのおの(🚓)抜き身の鎗(🏃)や(🌅)りを手(🕜)にした(🌻)六人(📤)の騎馬武者と二十人(rén )ばかりの(👩)歩行かち(⌛)武者と(🕝)を先(🏇)頭にして、各(🗳)部(📊)隊(😼)(duì )が東(🔪)の方角か(😉)ら順(shùn )に街道を踏ん(🌌)で来た。
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