「そ(💜)れ(🌊)も(👠)そうね(💣)。」
「知(😳)っていたさ(🏟)。」
「あたし、やっぱりそっ(🔬)と逃げて(👫)いる方(fā(📡)ng )が(😌)一番(fān )い(🦀)い(🛶)と思いますけれど(📡)。」
「でも、いい(🛃)かしら、こ(🥡)ちらは?(🍶)」
ついこない(🏭)だ、朝倉先生のこと(🕡)で道江と(🎏)話し(👪)あった時、道江の自(🌃)分に対する(🐌)心(🐕)づかいを(🕞)、あれほど無造作(🔡)に、―(🛂)―考えようでは侮(🚪)辱とも思え(💃)るほどの無造(zà(🕰)o )作(zuò )な(🚐)態(🌂)度で退(tuì(🍲) )けた自分が、きょうは、た(🤬)と(🌃)え(🌽)わずかな(😢)時(🕣)(shí )間(⌛)に(🔒)せよ、道江(jiāng )の(🚲)問(😔)題に夢中になって(🌍)、朝倉先(🤨)生のことをまるで忘れてしまっている。何(hé )という矛(máo )盾だろ(🍩)う(🦉)。いや、何という軽薄さだろう。
「あたし(🍊)、(📍)や(🔢)っぱ(🚂)りそっと逃(táo )げている方が一(yī )番(🏢)いい(✊)と思(sī )います(📽)けれど。」
五六分も(♐)た(🎗)つと、朝倉先生(shēng )は手(📖)紙を書き(🐡)終えて、自分も縁側(💿)に(👬)出(chū )て(📬)来(🖖)た。
「(🍙)こないだ、重(🏂)田の父から、千(🎌)ちゃんの(✉)お父(fù(📧) )さんに、気を(🧙)つけて(🕠)いただくように、話して(🎬)もらってはありますの。」
彼(bǐ )のこ(🏴)の驚きは、同(tóng )時に、目がし(🕜)ら(⛔)のあ(🍵)つくなる(🎶)ような感(⬛)(gǎn )激で(😣)もあった。彼(🐬)はうつむいたま(⛴)ま、縁板につ(🆕)い(🦕)た手を(🌚)、まるで女(🐷)の子(😰)(zǐ )み(📖)たよう(🚱)にも(〽)じもじ(🏄)さ(🍿)した。朝倉先(🈹)生は(🔱)それ(⏮)を見(jiàn )ま(🌓)もりながら、「君のお父さん(🆒)は(🥋)、君のやったことを生ぐ(🍔)さいと言(yá(🎒)n )って(😛)いられ(🦐)たが、なる(🐳)ほど(🌌)生(✏)(shēng )ぐ(🎛)さい(🥀)といえば生ぐさ(📗)い。たし(🛋)かに思(💨)慮の足(🖲)りないやり方だし(🤧)、そ(🥡)れに文明的(de )ではないからね。しかし人間(jiān )の真実な気持(🏋)という(🍴)ものは(🍱)、そのあらわれ(🍢)方がどうで(🕷)あろ(🐑)う(🤸)と、やはりうれ(❓)しいものだよ。私は(🦑)そ(🐎)れを味わうだけは素(sù )直す(🐠)なおに味わいたいんだ。む(📇)ろん私には私の行(háng )く道(💒)がある(👲)し、(🐓)君の真実な気持を味わった(🤾)からっ(🌌)て、その道まで変えるわけ(📽)にはい(🎸)かないがね(🗜)。」(🌠)
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