「(📗)いえ、それはお前さまの覚え(🕠)ち(🚇)がいでしょう(🔧)。お(👟)前さまの言うのは(🌡)、(🤨)たぶん(❗)、おれ(🥘)の(🎑)親(🔥)ざるのこ(💼)とでしょう(🕧)。おれもあの親ざると同じ(🍆)ように、長いことこの棧橋に暮らして(🐈)います。おれはちい(📏)さ(🏦)い時(shí(🌁) )分(🚹)からこの木曾川の音をきい(🐼)ていますが、いくら聞(wén )いてもあ(🚹)きないの(🖥)は、(⛄)水(shuǐ(🕊) )の声ですよ。」
その畑の横(héng )手に(🏪)は、(🎨)家(📣)の(✡)勝手口から通うこ(🙂)とのできる細(xì )い流れもあります。遠(👀)く山のすそ(🐪)のほ(🔅)うか(⛵)ら引いてきてある水です。毎朝わ(🦄)た(🤩)しはその(💚)細い流(liú(🎾) )れへ顔を洗(♉)いに行(🚢)きます。そこは(🎣)せんたくす(💐)ることを禁じられてい(📞)る(🏀)よう(🏘)な場(chǎ(🎇)ng )所(suǒ )ですが、どうかす(😰)ると(😗)こ(🌒)まかい(😕)砂が(🐌)水(shuǐ )にまじって流れてきていて、手に(🍰)もす(💉)くえないことがあります。清水しみずと言いた(🆒)い(💸)が、飲用水には使(shǐ )い(🎍)がたい。そ(🙁)ん(📯)な水ではありまし(🍭)た(👰)が(🔻)、都会から行ったわたしは餓(📢)う(🎯)えか(🚋)わいた旅人のよう(🕗)にして(🔼)、(🍮)その荒(huāng )く冷た(📨)い水(shuǐ )の中へ自分の両手を(🍛)ひ(🎀)たし(🤺)、(🈶)そこか(🚦)らわ(🔹)き(🌈)あがる新(xīn )し(🗼)いよ(🦖)ろこび(🍇)を覚(jiào )えま(🔳)し(🗜)た。
一三 たい(🕔)と(🛫)さけ
吉村のおじさんは交際の広い人でし(🔞)たか(🍼)ら、いろいろ(👇)な客(🏿)がおじさんの家へたずねてき(🕠)ま(🐫)したが(🈴)、その中で(🐛)も玄関からはいって(📠)くる人と、勝(shèng )手(😢)口(🐁)からはいっ(👄)て(😛)く(💞)る人とありました。勝手(🌺)口から(🕞)た(🌺)ずねてくるの(⬛)は、おも(🛅)に内わの人か、前(qián )だれ(🆒)がけに角帯(dài )をしめた日本橋大伝(📳)馬町お(😟)おでんまちょうへん(😀)の大(🍣)店(🏹)(dià(🌭)n )おおだなの若者(🍣)か、芝居の替り目ごとに(🧒)新(🎯)番付を配り(🥡)に来る芝居茶(chá(❔) )屋の若(🐀)い衆か、(🖕)近(🚂)くの河(😷)岸かしに住む(💥)町(dī(🔴)ng )家のおかみさんや娘などの人たち(📘)でし(🚼)た。
仙(👤)台というところは城下町として(👰)発達し(🔞)たところ(🚺)です(🛅)。ここには名高い城(ché(🚍)ng )跡が(🔲)ありますし、古い士族屋(⬜)敷の町がありますし、むか(😸)し(⚽)は市が(🏏)立ったろうかと思(😤)われるような(😃)辻つ(🐬)じ(🔲)があり(❔)ます。こ(💧)こは(🚻)東北のほうの教(😪)育の中心(xīn )地です(🐕)。ここにはいろ(🥉)いろな(📼)教(🚗)育機(jī )関(📁)(wān )とい(👊)うもの(👯)があって、若(ruò(🔵) )い男女の学(⤵)(xué(🤖) )生(shēng )たちが集(jí )まっ(🏄)てきていました。ここ(🌮)は東(dōng )北の都(👎)会とい(👠)わ(🍮)れるくらいのとこ(🎳)ろ(💛)で、朝(chá(😇)o )晩(💡)の(📁)空気(qì )からして東京あた(💑)り(🍭)とはだ(☝)いぶ違い(🏫)ます。ここには静かな光(guāng )線(xiàn )がさし(🎑)ていまして、学問でもしようと(🌅)いうものには町全(❇)体が北向(👷)(xiàng )きの勉(miǎn )強(🎑)部屋の窓のようなところです。こ(🗾)こ(🏨)は(💙)阿(ā )武(💂)(wǔ )隈(👊)川あ(👡)ぶ(🏤)くまが(🤭)わへ(😡)も(🏩)そう遠くなく(⛔)、一里(lǐ(🚉) )ばかり行(💄)けば(👮)太(🏊)平洋(🎭)の(📍)岸(àn )へも出られ(📒)て、歩き(💂)回(huí )る(🔛)場所(🤜)に事を欠(qiàn )きま(🙊)せん(🤼)。ま(🌊)あ(✈)、(🔽)仙台へ着(🛏)(zhe )いたその(🌠)晩(🤼)から、(🏤)思(sī )わずわたしはホ(🏸)ッ(🥋)としま(🏞)した(🏰)よ(🐙)。それまで歩(🤰)き(🥪)づめに歩いて(✡)ほんとう(🗼)の(🐷)休息ということ(🚰)も知ら(⛹)なかった(💼)ようなわた(💀)しは、(🌗)ようやくのことで胸(xiō(🔳)ng )一(yī )ぱいに(🚚)よい(📖)空(kōng )気を吸うこと(💡)の(♌)で(👊)きる宮(🗡)城野みやぎの(🆓)のふとこ(👠)ろへ(🍟)飛(fēi )びこ(💦)んだようなも(💞)のでした(😥)。
守山(shān )もりやま(😲)というと(🐶)ころの桃畑は、わ(🔏)たし(🎡)たちの義塾ぎじゅくの木(😣)(mù )村先生(🌚)が(🕔)お百姓にすす(🍀)めて、(😃)桃の苗木なえぎ(🦐)を移し(🤽)植え(🎖)させたことからはじまったと聞き(🔫)ます。
荒(huāng )浜あらはま(🖨)のほうか(🐞)らその音が聞(👱)えてきます。荒(✂)(huāng )浜とい(💉)う(🎏)とこ(🔐)ろは外海に(🔉)むいた砂(🍙)地の多(duō )い(📵)漁村です。仙(xiān )台せんだいから一里ほ(🦈)どあります。そ(🕍)んな遠いほうで鳴る海(🚤)の音が名掛町なかけちょうの宿までよ(💤)く聞えます。
あ(🍋)のシナのほ(🐡)うで(🍻)清(qīng )仏し(👖)んふつ戦争(🎟)があった後(hòu )、フ(💄)ラン(✔)ス兵の用い(📔)た軍(🤹)(jun1 )馬は(🙂)日(rì )本陸軍省(shěng )に買(🏜)い(🏋)取(🦗)ら(🚷)れて、海(🔠)を越(🔽)して渡って来たとのこと。その中の十三頭が種(🏡)馬として信州へ(🏴)移(yí )されたので(🏬)す(👔)。気象(🐝)の(🥑)い(🦒)さ(🎣)ましい(🕞)「アルゼリー」種の馬が南佐(🥄)久の奥へはい(📞)っ(🤮)たのは、その時のこと(🍻)で。今(🅱)日ひと口に雑種と(🎯)と(🌠)なえているのは、その「アル(♓)ゼリー」種をさしたも(👼)のと聞きま(🌨)す(🎤)。その(🥖)後(🐕)、米(mǐ )国(😨)産の「浅(🎓)間(jiān )号」という(🚫)名(👚)高(👹)い種馬(🚇)もはいりこんだそうです。それか(🚡)ら次第に馬の改良と(🏁)いうことが始(🔩)まる、馬市(😝)うまい(🎙)ち(🏛)は一(yī )年増(zēng )しに盛(📈)んになる、そ(⏩)のうわ(🤓)さがなにがしの(Ⓜ)宮殿(diàn )下のお耳にま(🎫)で(🦄)とどく(🏚)ようになった(🛒)とか(😠)。殿(diàn )下は当時陸軍(🆓)騎(🍧)兵(bī(🔧)ng )づき(〰)大(🚐)佐で(✅)、かくれもない馬(🧟)好(hǎo )きでいら(🍥)せられるのですから、(🛵)御寵愛(🚋)ご(🙇)ち(🔐)ょ(⚫)うあ(📝)い(🏜)の「ファラリー(✋)ス」というアラ(🏬)ビヤ産を種(zhǒ(✝)ng )馬として南佐久へお貸し付けになりますと(🐐)、人気(qì )が立ったの(🌖)立たないのじゃありま(✒)せん。「ファラリース(🦁)」の血(📨)を分けた(😧)馬(mǎ )が(🔥)三十(💦)四(sì )頭と(🥐)いう呼び声になり(🤼)ま(🔞)した。殿下はお喜びのあまり、ある年(nián )の(🕖)秋、野辺山のべやまが原はらへ(🏨)と仰せいだ(🛐)されたという話(huà )が残って(⤴)い(💌)ます(👔)。その時(shí )は四千(qiān )人あ(🔌)まりの男や女があ(✂)の(🥠)牧(🌍)場に集ま(🌍)ったと(🎗)聞きます。馬も三(sā(🛴)n )百頭(🍘)で(😙)はき(🍎)かなかった(📤)そうです。海(🏆)の口村はじまって以来のに(🤷)ぎわいであ(📉)ったとのこと(🏨)。
そんなこ(🌟)とを(🌤)半分(🐀)ひとりごとの(🏒)ようにし(🎠)な(➗)がら、白(🚛)鞘(qiào )しらさ(🔆)やをぬ(🏪)いて見せました。においと(🍇)言っ(🗑)ていいか、ひびきと言っ(🍑)て(🌑)いいか(🛏)、わたしにはその刀を(✒)形容(róng )する(📧)こ(🐩)と(🍾)もできませんが、見ているうち(👩)にこち(🌊)らの心が(🛣)澄んでくるような作で、こ(🔠)とに力をこ(🏑)めて(✌)鍛えてあ(🛡)るその刀(🥪)の(🌻)重さには(🌓)お(📻)ど(🙌)ろかされました。来(lái )助(zhù )老人(📿)(rén )は(🌹)その年(nián )になっても、物を学ぶ心(xīn )の(🚶)衰えない人とみえ、(✳)刀(dāo )鍛冶(🆎)とは言(🍖)いながら(🈚)『輿地志略よちしり(🤩)ゃく』のよう(🦃)な地理(lǐ )書をそばに置(👛)いて、世(shì )界のこと(🚷)を知ろうとして(🥫)いるところもありました。老年(nián )になって(🐩)も(😋)こん(😸)な人もあるかと(👣)、そうわ(🤼)たしは思い(😟)まし(🌶)た。
「行(🤦)徳ぎょ(⏸)うとく(👎)」
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