○ 孔子と顔淵(🎱)とのそれぞ(🕛)れの面目、(🤝)並に両者の結(jié )びつきがこ(☝)の一(yī )章(🐐)に躍(⚾)如(rú )と(🛎)し(📫)ている。さすがに顔(yá )淵の言(🔺)葉(🦒)であり、(🗞)彼な(🏔)ら(📡)では出(chū )来(lái )ない表現である。
一(一(🔟)八五(wǔ ))(🔥)
先師は釣り(🔰)はされた(♈)が、綱はえなわはつかわれ(🎮)な(🔶)かった。また矢ぐるみで鳥をとられること(❎)は(🍢)あったが(💝)、ねぐ(🚎)らの鳥を射たれること(💋)は(♐)なかった。
一((🐽)一八五)
「(🔚)禹(👂)は王者と(👛)して完全無(👑)欠だ。自分の飲(😊)食(shí(🛌) )をう(🍷)すくしてあつく農耕(gēng )の神を祭(💐)り、(🦓)自分の衣服を粗末にして祭服を美しく(🧒)し、自分の宮室を質素(sù )にして(🌻)灌漑水路に力をつく(🎓)した(🗄)。禹は王(🐣)(wá(🍲)ng )者と(🌲)し(🚧)て完(wán )全無(⛷)(wú(🏰) )欠だ。」
二(一(yī )八六)
「私(sī )が何(hé(💴) )を知(🍄)って(🌧)いよう。何(🚓)も知ってはい(➿)ないのだ(⛰)。だが、もし、田舎の無(⏲)(wú )知(zhī(🔧) )な人が私(🎡)に(🏼)物(wù(🤜) )をたずねることがあると(💊)して、そ(🔢)れが本(běn )気(qì )で誠(chéng )実(shí )でさ(💒)えあれば、私は(👛)、(🍪)物事(😷)(shì )の両端を(〰)たたいて(💖)徹底的に教(jiāo )えてやりたいと(🗺)思う。」(💾)
○(🎒) 泰伯(🥊)==周の大王(🍱)(たいおう(💳))の長(🏒)子(🕰)で、仲(😈)雍(ちゆうよう)季(🏧)歴((🤪)きれ(🌠)き)の(➕)二(⏲)弟(😔)があつたが、季歴(lì )の(🔯)子昌(しよう(⏺))がすぐれた人(rén )物(📣)だ(🍇)つた(🏔)ので、大王(🦑)は位を末子(🏨)季歴に譲(🍩)つて昌に及ぼし(🏅)たいと(🔰)思(💩)つ(🐿)た(🚑)。泰伯は父の意(📟)志を察(chá(🐻) )し、弟(📭)の仲雍と(🗡)共に(⛹)国(guó )を去つ(😿)て南方にかくれた。それが極めて隱微の間(jiān )に行われたの(🐈)で、人民はそ(🚗)の噂さえするこ(🛑)とがな(🎐)かつたので(🍒)あ(💐)る。昌は後(🐮)の(🍝)文王(📮)(wáng )、(💂)その(🏁)子発(は(📍)つ)が武(⛽)王(🚓)である(🆘)。
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