japanese 無 修正9

A（下略）

A　この間何かの雑誌か(🏵)新聞で英吉利(😊)イギリスのお婆さんた(🐏)ちが(🐻)愚痴(💗)を(📳)こぼしている記事を読んだら、(🆖)自分た(🍭)ちが若い時分には年寄りを(🍟)大切に(🌲)して労いたわ(🕦)ってやったのに、(🎼)今の娘たちは(👭)一向われ／＼を構ってくれ(✊)ない(🐠)、老人と(🛢)云うと(🐥)薄(♐)汚い(🏅)も(🦒)の(🎲)のように思(✝)って傍へも寄(👾)りつかない(🖐)、昔と今(💌)とは(⏫)若い(🤚)者(🤥)の気風が(🕋)大変違(🤛)ったと歎いてい(🕣)る(👱)ので、何処の国で(🌳)も老人は同じようなこ(🦁)とを云(🏫)う(⬜)ものだと感心したが、人間(😷)は年を取るに従い、何事に依らず今よりは昔の(🎈)方がよか(🎿)ったと思い込むもの(🐥)で(👬)ある(🚨)らしい。で、百年(🍶)前の老人は二(👤)百年前の(👛)時代を(🔜)慕(🥏)い、二百年前の老人は三百年前の(🤹)時代(🎾)を(📕)慕(✂)い、(🏢)いつの時代(👱)に(⚾)も(🌪)現(💁)状(🈲)に満足す(😪)ることはな(🔵)い(🎑)訳だが、(🤠)別して(♒)最近は文化の歩みが(🍂)急激であ(📜)る(😅)上(♊)に(🎞)、我が国(🌜)は(🕥)また(🌾)特殊な事情があ(✂)るので、(🌪)維新以来の変遷(🚡)は(🈂)それ以(🚗)前の三百年(🦋)五百年に(🔰)も(🚪)当(🥘)るであ(👒)ろう(🥎)。などという私が、やはり老人の口真似をする年(💋)配になったのがおかし(🧗)いが、し(🚨)かし現代の文化設備が専ら若い(🚊)者に媚びてだん／(💭)＼老人に不(🐣)親切な時代(✴)を作りつゝ(🦕)あ(🥡)ることは確かなよ(⛸)うに(🍘)思われる。早い話が、街(👒)頭の十字路を号令で横切るようになって(📫)は、も(🐈)う老人は安心して町へ出(👘)るこ(⏪)とが(🍶)出来ない。自動車(🛰)で乗り廻せ(♌)る(🛤)身分の者はいゝけれど(📴)も、私などで(🕳)も、(⛎)た(🦕)ま(🔐)に大阪へ(🆘)出ると(🍡)、此方側から(🍿)向う側へ(😖)渡るのに渾身の神経を緊(🛡)張さ(🌔)せる。ゴ(🖊)ーストップの信号にして(🐊)からが、(🕺)辻の真ん中にあるのは見(📐)よ(🐮)いが、思いがけない横(➗)っちょの空に青や赤(📅)の電燈が明滅するのは、中々に見つけ出しにくい(🌻)し、廣い辻だ(📑)と、側面の信号を(🕡)正面の信号と見違えた(🐁)りす(🏡)る。京都に交通巡査が(🔳)立つようにな(🎨)って(🕺)はもうおしまいだと(🦊)つく(🕉)／″＼(🎙)そう思ったことがあった(👦)が、今日純日本風の町の情趣(😒)は、西宮、堺、(☕)和(🔳)歌山(🕒)、福(🐤)山、あ(🔽)の程度(💃)の(👦)都市(🙃)へ行かな(☔)け(👰)れば(🔄)味わわれ(✋)ない。食(🦌)べる物(💡)でも、大都会では老人の口に合うような(🤙)ものを捜し出すの(🌈)に骨が折れる。先(🛋)だっても(🏫)新聞記者(🕉)が来て何(🏯)か変っ(🌋)た旨い料理(🗓)の(🏼)話をしろと云うか(✂)ら、(🧚)吉野の(🍴)山間僻(🐭)地(🚺)の人が食(🍪)べ(🤫)る柿の葉鮨と云うものの製法を語(🐔)った。つい(🦀)でにこゝ(➰)で(🗳)披露しておくが、米一升に(🥖)付酒一合の(📁)割りで飯を焚く(🦏)。酒(😻)は釜(🐌)が噴い(😩)て来た時に入れ(🔊)る。さて飯がム(🙂)レ(🚡)たら完全に冷(📹)えるま(📙)で(🍂)冷ました後に手に塩をつけ(⛅)て固く(🔔)握る。この際手に少し(✅)でも水気(👧)があって(🕧)はいけない。塩ばかり(🎃)で(📎)握る(🎸)のが秘(🏯)訣だ。そ(🔷)れから(🙋)別(🏽)に鮭のアラマキを薄く切り(🌀)、それを飯の上(🎣)に載(📮)せて、その上(🏜)から柿の葉(📹)の表を(🎖)内側に(😲)して包む。柿の(📮)葉も鮭も(😬)あらかじめ乾いたふきんで十(🖤)分に水気を拭き取ってお(🚡)く。そ(😝)れが出来たら、鮨桶でも飯櫃(⏲)で(👔)もいゝ、中をカ(🐹)ラカ(⛺)ラに乾かしておいて、小(🤺)口から隙間のないように鮨を(🤴)詰め、押蓋(🔁)おしぶ(👖)たを(🍩)置い(🙈)て漬物石(🎿)ぐら(🖊)いな重(🌺)石おも(😖)し(😰)を載せる。今(🎳)夜漬けた(🧝)ら翌朝(😡)あ(〽)た(💹)りからたべ(😍)る(🎱)ことが出(🔓)来、その日(⏮)一日が最も美味(🏁)で、(🉑)二三日(📎)は食べられる。食べる時にちょっと蓼の(🏹)葉で酢を(🎗)振りかける(🆒)のである。吉(🖨)野へ遊(🎃)び(🛤)に行(🔚)った友人があまり(♑)旨(🧕)いので作り方を教わって来て(🧓)伝授してくれたのだが、柿(😹)の(🎩)木と(😀)アラマ(😍)キさえあれば何処でも(🥌)拵えられる。水(😡)気を絶対になくすることと飯を(🦂)完全に冷(📶)ま(📊)すこ(🗓)とさえ忘れ(📪)なければいゝので、試しに家で作っ(🕺)てみると、なるほどう(🛑)ま(🛠)い。鮭の脂と塩気とがい(💑)ゝ塩梅に飯に滲み込ん(💬)で、鮭(💕)は却って(🐯)生身なまみのよう(👉)に柔かくな(👺)っ(💾)ている工合が何とも云え(😅)な(🧞)い。東京の(🛐)握り鮨と(✅)は格(🚪)別(🐑)な味(📽)で、(🎆)私など(💢)には(😍)この(⌚)方(🐬)が口に合(🍏)うので、今年の夏はこ(⏰)ればかり食べて暮(🏐)らした。それにつけて(⏹)もこんな塩鮭の(😸)食べかたもあったの(⏬)かと(🌕)、物(🥑)資(⏮)に乏(💴)しい山(🚢)家の人(🗂)の発明(🕓)に感心したが、(⏳)そう云ういろ／＼の郷土の(💰)料理(🌙)を聞いてみると、現代では(💖)都(🔅)会の人より田舎(🍨)の人の味覚の方(💋)が(🖌)よっ(📪)ぽど確か(👰)で、或る意味で(🏬)わ(📊)れ／＼の想像も及ばぬ贅沢を(🕯)している。そこで老人(🕐)は追(🍗)い／(🎌)＼都会に見切り(🌀)を(🧣)つけて田舎へ隠(🈳)棲(🐊)するの(🚶)も(⛲)あるが、田(🕰)舎の町(⏩)も鈴蘭燈など(🚵)が取り(🕢)附けられて、年(👴)々京(📺)都のよ(➡)うになるの(🍥)で、そう安心している訳には行かない(🕗)。今に文明(😔)が一段と進(➖)んだら、交通機関(⭐)は空(🏌)中や地下(🔜)へ移って町の(📄)路面(🕷)は一と昔前の(👤)静かさに(🥐)復かえると(🤥)云う説もあるが、いずれその時分にはまた(💐)新し(😰)い老(🔫)人いじめの設備が生れること(🌌)は分(🚼)りきって(⭕)いる。結局年寄(🚡)りは引っ(⬛)込んでいろと云う(👗)ことになるので、自(🎄)分の家にちゞこま(📋)って(⏮)手料理を肴(🤫)に(🛏)晩(👺)酌を(🧦)傾(🥎)けながら、ラジ(💟)オでも聞いているより外に所在がなくなる。老(🛐)人ばかりが(🐛)こ(😢)んな叱言こごとを云うのかと思うと、(🔊)満更そう(🛁)で(🍮)もないとみえて、頃来大阪朝日(🔋)の天(🛥)声人語子は、(😽)府の(⛄)役人が(😊)箕面(🌟)みのお公園(🅿)にドライヴウェ(🏘)ー(📜)を(🥒)作ろうと(👍)して濫みだりに森林を(☕)伐り開(🍎)き、山を浅くしてしまうのを嗤わらっ(❎)ているが(⏯)、あれを読んで私は聊(👯)いささか意を(🚐)強う(🛴)し(🚲)た(♑)。奥(🦃)深い山中(⛱)の木の下闇をさえ奪ってし(👹)まうのは(🧝)、あまりと云えば心なき(🍃)業である(👜)。この(🔅)調子だと(🕰)、(🛵)奈(💅)良でも、京都(🕜)大阪の郊外(🗜)でも、名所と云う(Ⓜ)名所は大衆(🔤)的に(🧀)なる(🔆)代りに、だ(🗼)ん／＼そう云う風にして(🥂)丸坊主にされる(🌭)のであろう。が、要す(🍀)るに(🏏)これも(🐲)愚痴の(🍸)一種(🐠)で、私に(🕞)しても今(⏩)の時(🍹)勢の有難い(🍚)こ(✈)とは万々(🛳)承知している(📏)し、今更何(🥩)と云ったとこ(🐔)ろで、既に日本が西洋(🤗)文化(🐿)の線に沿うて歩み出した(🎮)以上、(🦖)老人などは置き去り(🙁)にして勇往邁(📨)進するより(😲)外に(🔺)仕方がない(🥂)が(⛷)、でもわれ／＼(🥨)の皮膚の色が変らない(🖼)限り(📘)、われ／(📳)＼にだけ課せられ(🚗)た損は永久に背(📹)負って行(👍)くものと覚悟しなければなら(🗜)ぬ。尤も私がこ(💖)う云(🎨)う(😙)こ(🚶)とを書(🌒)いた趣意は、何等(♑)か(📘)の方面、た(🐭)と(🖥)えば文(👙)学(🔽)藝術等にそ(🛍)の損(🧝)を(🥖)補う道が残されてい(💉)はしまい(❎)かと思うからであ(🕜)る。私(🚭)は、われ／＼が既に失いつゝある(🆎)陰翳の世界を、(🍣)せめ(🏙)て(💽)文学の(🏪)領域へでも(👂)呼び返して(❓)みた(🔤)い。文学と(🍡)いう殿堂の檐のきを(💠)深くし、壁を暗く(👄)し、見え(😄)過(✡)ぎ(🎂)るものを闇に押(🚂)し(👴)込め、無用の(📦)室(🌿)内(🗄)装(🏗)飾を(👱)剥ぎ取って(🤗)み(🍵)たい。それも軒(🚒)並み(📤)とは云わ(🌬)ない、一軒ぐ(🧛)らいそ(🖍)う云う(🐼)家(🕠)があっ(🏠)てもよかろう。まあど(🥉)う云う工合になるか、試(📚)しに電燈を消(💚)してみ(💝)ることだ。

A　雨(🔴)戸の隙間(🆖)から(😅)日が射(🎼)して(🔒)来た(🦀)ので、病人(🈸)はなおさら安眠が得(🏃)られないら(🍝)しい。いつ(👈)の間にか眼を(🐖)ぼんやり開けて、顔を私の方に向け(🍠)ている(🕡)。眼で私を捜して(🌌)いるようでもある。私が側の椅子に(🏋)掛(🧞)けて(🥫)いるのが見えないのか、(💟)見(🚑)えるのに見えないふり(🍁)をしているのか、よ(🍇)く分らない(🔐)。口を動かして何か云っている。ほかの言葉は不明瞭(😪)で聴き分けられ(🕉)ないが、一箇所だ(😔)け聴(🤶)き分(💠)けられる(🐪)―(😀)――(🚪)ような気(🍍)がす(🐤)る。気のせいか(🌠)も知(🐂)れ(⏬)ないが、き(😿)―(🌵)――む―(🍉)――ら、と云ってい(🌬)るよう(⛪)に思える(😄)。そのあとは(🚈)口をあぶあぶ云わ(🐜)せ(🎺)る(🌭)だけであるが、(🔨)き――(📲)―む――(🏮)―ら、のとこ(🌊)ろ(🔂)は(❇)、どうもそう(👀)に違いないように聞える。（ほかの(🌯)部分も、もっと明瞭に云お(🚸)うと思え(💟)ば云(🔫)える(🕒)のかも知れない。照れ隠しにあぶ(😃)あぶとごまかして(🗃)い(🐎)るのか(🐱)も(🥉)知(🦔)れない）二三度(🖱)そ(🚹)れを繰(🕜)り返して云っ(🌷)て(😇)から、また黙って眼を潰つぶ(🐀)ってしまっ(🚓)た。………

A十(🏹)五日、丙子(🔷)、丑刻(🥕)、大(💿)倉辺焼亡す、数十宇災す(🔳)。

A「(🈶)それ(📶)、そっちへ」

A雪(🌦)子はそ(🛍)う云っ(🎭)て(🏺)、意(🎄)外なことを語り出した(🖐)。―――これは自分の観察で(📅)あって、姉ち(😘)ゃん(🚀)達夫婦の口(🅱)からは(😬)っきりそ(😣)うと聞かされた訳ではない(🕵)の(🎶)だけれど(🚸)も、も(🐹)ともと、(🌂)夫婦があ(🕍)れほど離れるのを嫌い(😭)やが(🍸)っていた大阪の土(😗)地を(🗒)離(♒)れて、東京へ出る決心をした(😧)動機(🍥)は(🍏)、(⬜)兄さんが出(🎭)世(✒)慾を起したこ(🐓)と、―――そして又、その(🚔)出世慾を(🚆)起すに至った原因(✒)はと云えば、親子八人もの家(🌘)族を抱えて亡(🚄)父の遺産では食べて(📌)行け(👛)な(🍉)くなった(📥)と云う、少し(🥑)大袈(😒)裟おおげさに云えば(🍹)生活難を感じ出した(🐕)ことに(🐇)あるのだから、東京へ来(📅)た当座こそ、家(🗡)の狭さを喞(👬)かこ(🛋)って(🦃)いたもの(🥒)の、だんだん住み着いて(🚘)みるにつれて、(💤)こ(🌿)れで(🛀)も辛抱出来な(✍)くはない、と云う気持になって来たのではあるまいか。それには(🤩)何よりも、五十(🍳)五円(🥏)と云う家賃(🏄)に(⛴)誘惑されたのであろう。兄(🥃)さん(⤵)も姉ち(💦)ゃんも、何(😲)しろこんな家だけれども家賃(😗)も安過ぎると(👬)、誰に(〽)言訳するともな(💈)く云い云いしていたが、(⛰)そんなことを云っ(🎷)て(💗)いる(✳)うちに、いつ(🗼)かそ(🏙)の安さに釣つら(🤟)れて(🌜)居す(💏)わる料簡りょうけんになった(📇)のであろ(🌆)う。それと云うのが、(🌩)大阪にいればこそ家名(🖇)や格式を気に(📮)する理由も(🖋)ある(💮)けれども、東京(🧦)へ来てしまえば「蒔(🏭)岡まきおか」な(😯)どと云っ(➰)たって知(❓)っている者はないのだか(💔)ら(🐬)、下らな(💤)い(🚦)見え(💹)を張るよりは、少し(🕊)でも財(🎙)産を殖やすように心が(🚕)けた方がよ(💯)い、と云った風な実利(🥗)主(🌔)義(🤚)に転向したとし(👓)て(🐚)も不思議はない(🙊)。その証拠には、兄さんは今度支店長になって月給も上り、それだけ(👃)懐ふと(🎛)こ(🎀)ろにも(🍪)余裕を生じた筈(🌋)なの(🙁)であるが(🎗)、万事が大阪時(🍍)代(✊)から見る(🐴)と締まり屋(🌂)になった。姉ちゃ(🗿)んも兄さんの旨むねを含んで、驚く(🎇)ほど倹約になり、日(🍿)々の(👊)台所(🕣)の買い物など(🤵)も眼(🤝)に(🈴)見えて始末をする(🎖)。――(🚷)―尤(🆓)もっと(📯)も、六人(👔)もの子(🈸)供の食(🌋)事を賄まかな(📕)うの(🌨)だから、(🔗)お菜な一つ(🔷)買(🚤)うのにも頭を使う(🌦)と使わないとで(🐨)は随分な(🔣)違(😶)いになる訳であるが、(🌥)賤(⬅)いやしいこ(➗)とを云えば(❕)、お惣菜そうざ(🚴)いの献(💉)立なども大(🚦)阪(🔅)時代と(⏮)は(🗄)変って来(🤖)て、シ(😎)チュウとか、ライ(🐣)スカレとか、(💈)薩摩汁さつまじる(✏)とか、なるべく一種類で、少し(💎)の材料で、大勢の者が(🔓)お腹(🕸)一杯食べられ(🕖)る(🦕)ような工夫をする(🏝)。そんな風(🏨)だ(🌷)から(🐎)、(🐔)牛(🛴)肉(🕕)と云(🧥)ったっ(⛱)て(📡)鋤(⤵)焼すきやきなどは(⛷)めっ(🤯)たに食べられず、(👁)僅わ(🐫)ずかに肉の切れっ端が一片ひらか二片(🍀)浮(🍞)いてい(🎫)るよ(🍾)うなものば(🚜)かりを食べさせられる。それでもた(🏋)まに子供た(🚎)ちが(🕞)一ひと(🚼)立て済んでから、大人たち(🔗)だけ別な献(🐕)立で(⏩)、(🚤)兄(🗜)さんの相(🚙)手をしなが(☔)らゆ(🌕)っく(🥝)り(🌉)夕飯を(🍺)楽しむ折が(🐺)あっ(♊)て、鯛たい(⬛)は(🆘)東京(🕕)は駄(💹)目だめだとし(🌭)て(🍢)も(🛃)、(🐚)赤身(🔊)のお作(🤾)りなどが(🏌)食べられるのはまあそ(🧦)んな時だけ(🕞)であるが、それも実際は、兄さんのためと(😆)云(🌌)うよりは(😹)、夫婦があたしに気がねして、いつ(💿)も(🍚)子供た(📝)ちのお附合い(🥌)ばかりさ(😇)せて置い(😾)ては雪子ちゃん(🍩)が可哀(🤫)かわいそ(👆)うだから(🍀)、(🔱)と云うような(☝)こ(😷)とで(🔱)あるらしい(😻)。―――