門(mén )人(🛃)(rén )は、一(yī )寸うろた(🚹)えた顔(yá )を(🙂)した(👙)が、す(🧜)ぐしゃあしゃあと(😍)な(🙆)って答えた。
「それがお世辞(cí )で(🕝)なければ、お(🏞)前の見(🌨)る(🗄)眼が悪(🏂)いというこ(⏩)と(😍)になるの(♟)じゃが……」
孔(🍓)子は(⚪)そんなことを考(kǎo )えて、いい機会(huì )の来るの(🎴)をね(🌟)らっ(☝)ていた。
「(🌀)4(✉)父母(mǔ )の存命中は親(🎣)のもとを離れて遠(🤧)(yuǎ(🔣)n )方に行かないがいい(🥥)。もしやむを得(⏩)ず(🎎)して行く場(🌾)合は、(🌽)行先(🚫)を(🏎)定めて(♍)お(🐜)くべきだ。」
「礼(🦖)は簡に失(🎡)してもなら(💂)ないが、(📪)また過ぎ(🏻)ても(👡)な(😫)らない。9過(guò )ぎたるはなお(🕌)及ばざる(✨)がごとしじゃ。人間(jiā(😹)n )に(😈)は(💖)それぞれに(👖)分と(❇)いうものがあるが、その分を上(🥓)下しないところに、礼の正しい相(♉)がある。分を越え(🌤)て(🚤)親を祭るのは(✌)、親の靈をして非礼を(🔃)享(xiǎng )うけしめることにな(😉)るのじ(🐰)ゃ。のみ(🈸)ならず、大丈夫(🎓)の(🧢)非礼はや(🤾)がて(😴)天下を(🔓)紊みだるもとにな(😷)る。親の靈をして天下を(🖐)紊るよ(💺)うな非(🍣)礼を享(🤐)け(🔂)しめて、(👼)何が孝行じ(💗)ゃ。」
3 (🐆)子(🌌)夏、(🆔)孝(🥐)を問う。子(zǐ )曰(🚩)く、色難し。事有ると(📱)きは弟子其(qí )の労に服し、酒食有るときは(✋)先(xiān )生に饌(🏒)(zhuà(⛽)n )す。曾(céng )て是(🧒)を以(🛍)(yǐ )て孝(🥙)(xiào )と爲(wè(🛺)i )すか(⚫)と。(爲政篇)
「(📿)ふふむ。すると(😥)、わしの眼に何か邪(xié(🔤) )悪な影でも射(shè )している(🚘)のかな。」
異聞(🙋)(wén )を探(👲)る
「やはり云えないのか。じゃ(🔧)が、わしに(🐋)は解っている。」
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