(🤷)ところで、彼にとって不(bú )幸(xì(♌)ng )なことには(🗻)、彼(bǐ )の父は非常(cháng )に身(🏳)分の(🤑)賎し(📭)い、(🚵)しかも(📎)素行の(🎚)修(🔱)ま(🙈)らない人(rén )であった。で、門人たちの中に(📵)は(⏬)、(📚)彼が孔(🏇)(kǒng )子(🎶)に讃められる(🙈)のを、快く(🏋)思わ(🛏)ないで、とかく彼(bǐ )にけ(🍫)ちをつけ(📚)たがる(🚒)者が(🤥)多かっ(😥)た。ある時な(📹)ど(🎻)、一人(rén )の門人が、孔子に(🌭)聞えよがしに、
楽長は、自分の今日(rì )の失敗(bài )について(🈶)は一言も言われな(😏)いで、(🛴)まっしぐらにそんな問をかけ(😺)られたので(🥖)、か(🔙)えって返(👻)事に(😊)窮した。
で(📷)、彼(bǐ(🏇) )は(🔙)、ある(🚘)日(rì )、それと(🥎)なく子桑伯子に(♎)ついて(⛅)の孔子(🕚)の感想(xiǎng )を求めて見(🚸)た。彼は(🅱)、もし孔(📣)子(zǐ )に(😶)諷刺(➿)の意志があれば、子(🔋)桑(🆑)伯子(zǐ(💬) )の(🐏)ことか(🔫)ら(🙄)、自(♉)然、話(huà )は自分(fè(🕋)n )の方(🤖)に(🔴)向いて(👩)来る、と思ったのである。ところ(🎈)が、孔子の答え(🦂)は極(jí )めて(🏧)あ(🕌)っさりしたもので(🚜)あった。
「樊遅(📒)(chí )!」
5 子(zǐ )曰(🎡)く、君子(⭕)の天(🐄)(tiān )下に(🐺)於(yú )けるや、適無きなり。漠(🤔)無(👪)きなり。義に之(🥝)れ与に比(🚧)((🐹)したが)うと。(里仁(🍠)篇(piā(👀)n ))
「6父の在世中は、子の人物(wù )をそ(🦓)の志に(🏨)よって判断され、(👜)父が死んだ(🕚)らその行動(dòng )によっ(🎬)て判断される。なぜなら、(💺)前(🕸)の場合は子の行(💯)動は父の節(🙏)(jiē )制に服す(📲)べき(🥁)で(😬)あり、(💺)後の場合(⌛)(hé )は本人の自由であるか(🐖)らだ(🐵)。しかし、後の(😝)場(chǎng )合(🕖)(hé )でも(🐭)、み(🆔)だりに(🐫)父の(♑)仕(shì )来りを改むべきでは(🔍)ない。父(🍒)に対する思慕哀(ā(🕧)i )惜(🎋)の情(qíng )が深ければ、改むるに(🎺)忍び(🧖)ないのが自然だ。三年父の仕(🎙)来りを(🌡)改(gǎi )めないで、(➿)ひた(🙄)すらに喪(sàng )に服する者にして、(🏦)はじめて真の孝子と云える。」(😽)
「音楽の世(shì(🎬) )界(jiè )は一(yī )如の世界じ(💷)ゃ。そ(🚓)こでは、(🐾)いさ(📣)さかの対立意識も許されない。先ず(🛍)一(🎹)人(👮)々々(🎗)の楽手の(🍢)心と(🥢)手と楽器とが一(yī )如に(🐼)なり、楽(🌾)手と楽(lè )手(🚡)とが(🎥)一如になり、更に楽手と(🔆)聴衆(🆖)(zhōng )とが一如になって、翕如きゅうじ(🈯)ょとして一つの機をねらう。これが未発の音楽(🏢)じゃ。この翕如たる一如(♐)の世(📺)(shì(🔹) )界(jiè(🏁) )が、(🚁)機到っておの(🦒)ずから振動を始(➰)(shǐ )めると(🉐)、純(chún )如とし(👦)て濁りのない音波が人々の(⏳)耳朶を(🥑)打つ(📂)。その音はただ(🔩)一つで(🍾)ある。ただ一(yī(👸) )つで(🕕)あるが、(🛅)そ(🕠)の中には金音もあり(🗃)、石(😮)音(🔂)もあり、(🚱)それらは(🔉)厳に(🎍)独(💬)(dú )自(zì )の音色を(🔬)保(🍝)って、決(⏮)しておたが(🚪)い(🕷)に殺しあうことが(🐶)ない。※(「(📻)激」の「さんずい」に代えて「白(bá(🕟)i )」、第3水(shuǐ )準(😥)1-88-68)如きょう(🏘)じ(🔓)ょと(💋)して独(🆚)自を守りつつ、しかもただ(🌝)一つの流れに合(🎣)(hé )するのじ(⏯)ゃ。こうして、(🆙)時(⏪)間の(♌)経過に(🐕)つ(🤦)れて(👃)、高(gāo )低、強(qiáng )弱、緩(🚏)(huǎn )急、さ(🏓)まざまの変(✳)化(✉)を(🌦)見せるのである(🌶)が、その間(jiān )、厘毫りんご(📋)うの隙もなく、(🐪)繹(yì )如えきじょ(🥊)として続いて行く。そこに(🖇)時間的な一(🌂)(yī )如の世(🗄)界(🐚)があり、永(🌯)遠と一瞬と(🍛)の一致が見出さ(⛵)れ(👅)る。まことの音楽(🔹)(lè(🛏) )というものは、こ(🥊)う(🏔)したものじゃ(🤠)。聴(😎)(tīng )くと(🐱)か聴(tīng )か(🐁)せ(🐍)る(🚋)と(🛣)かの世界(jiè )では(🏢)ない(➖)。ま(🥐)して、(🧞)自分の腕(🈂)(wàn )と他(🧘)人の(🤜)腕を比べたり、(🎿)音楽(lè )のわ(📪)かる者と(🚩)わからぬ(🛌)者(🎗)とを(🏪)差(chà )別(🥠)した(😗)り(🌯)するような(🎓)世界(jiè )とは、似ても似つ(📇)か(🚯)ぬ世(🛋)界(jiè )な(🥎)のじゃ。」
「然し、お前(📻)(qián )達(📔)のように(🌀)、血統など問(wèn )題(🍧)にしない人があると知(zhī )ったら、(🍵)彼も喜ぶに(🛣)ちがいない。わしも嬉しい(🏞)。……7いや君子というものは、人の美点(🕒)を助長(🕸)(zhǎng )して、決して(💥)人の欠(qiàn )点(diǎn )に乗ず(💣)るような事(shì(🐅) )は(🕹)しないものじゃ。然(rá(📵)n )し世(🍑)(shì )の中(👻)に(🈷)は、兎(🦆)角(〰)そのあべこ(⏰)べを行こうと(🐬)する小人が多(💷)く(🚋)て(🌟)のう。」
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