無料 エロ 同人 誌 ワンピース7

A　ひとりで貧しい食事(🥅)をしたた(😒)め、葡萄酒(🦈)を二杯(🥁)飲ん(🦃)だ(🥔)。食(🥛)後(🌍)の倦怠けんた(🈴)いは、人を(🚣)、(❔)「どうと(🤙)も勝手(💁)に」という、ふ(⏱)てぶてしい(🛸)思(🙊)いに(🎏)落ちこませるものである。決闘というこ(♊)とが(🎸)、(💧)何(🌤)だか(🐞)、食後の運動くら(🕐)いの軽(🎂)い動作のように(♏)思われて来た。やってみよう(🔜)か(🎛)なあ。私は(👼)殺さ(🛀)れる(🔑)筈はず(🍯)がない。あの男の話(🚹)によれ(🥓)ば、先方の女は、今日はじめて(🌚)、(😕)拳(🛄)銃の(📨)稽古をしていたというではない(👶)か。私は(😊)学(📸)生(🦋)倶楽部クラブで、何時でも(🔯)射撃の最優勝者で(🧐)は(💲)なかっ(🏖)たか(🦇)。馬に乗り(🌧)な(🖇)がらでも十発九中。殺(👸)してや(🐥)ろう、私は侮辱を受(🈚)けたのだ。この町では(🤗)決闘は、若もし、(🥄)そ(🐒)れが正当のもの(🐐)で(💮)あっ(🖖)た(🌺)なら、役人から受ける刑罰もごく軽く、(📇)別(🚙)に名誉(👏)を損ずる(🐢)ほど(🍄)のことにならぬと聞いてい(🏘)た。私の(✂)歩いている道に、少し(🤽)でも、(📛)うる(🌻)さい毛(⏪)虫が這い寄ったら、(🥤)私はそ(🔴)れ(👰)を杖でちょいと除去するのが当(👸)然の事だ。私は若くて美しい。いや美しく(🔉)はないけ(🌠)れど、(🍁)でも、ひとりで生き抜こ(🖱)うとして(⤵)いる若(⬜)い女(🃏)性(⛱)は(☝)、あ(📤)んな(🔈)下(📔)らな(🎇)い芸術家に(⛳)恋々(📮)とぶら下り(🍮)、私に半狂(💋)乱(🎹)の決闘状など突(♊)きつける女より(❄)は、きっと美しいに相違ない。そうだ、(⏬)そ(🌕)れは(🎧)瞳の問(👢)題だ。いや(🔧)もう、これはなか(🥇)なか大変な奢(💷)おご(🕹)りの気持になったものだ。どれ、公園を散歩(🕷)して来ま(👚)しょ(🧑)う。私の下宿のすぐ(♋)裏が、小さい(🗡)公(🦋)園で、亀の子に似た怪獣が、天に向っ(📮)て一(🚅)筋高く水(🈴)を吹上げ、その噴(🚼)水(💠)のまわり(🍅)は(🎿)池で、東洋の金魚も泳(🤖)い(🥎)でいる。ペエトル(🚵)一世が、王女アンの結婚を祝う意(🍃)味で、(🙅)全国(👎)の町々に、このような小さい公(💣)園を(☕)下賜かし(🍂)せられ(🤳)た。この東洋の金(📡)魚も、(💒)王女アンの貴い玩具で(🐦)あったそうな(🎶)。私はこの小さい公(❣)園が好き(🔺)だ(🚲)。瓦(🛶)斯燈ガスとうに(🏴)大きい蛾ががひとつ(🦋)、ピ(💢)ンで留め(💆)られた(🤟)よう(☝)について(⚫)いる。ふ(⏹)と見ると(✖)、ベンチにあの人がい(🤾)る。私の散(🈸)歩の癖を知ってい(📹)るから、ここ(♐)で待(👨)ち(♟)伏(🏋)せて(🐘)い(🎨)たのであろう。私は、いまは気楽に近寄(🎃)り(🐄)、「(💪)さきほど(🍚)は御免なさい。大きな白痴。」お馬鹿さ(🌹)んなど(🎣)という愛称は、私(😾)には使えな(🚕)い。「あした決闘を見にお(♋)いで(🤯)。私が奥(✅)さんを殺してあ(🕎)げる(📬)。いや(✨)なら、あな(🔗)たのお(🕒)家に(🦃)じっとひそん(🥃)で、奥(🎏)さんのお(🐢)帰りを待(💈)っ(🤝)ていなさい(💎)。見に来なけれ(🥩)ば(🌹)、奥さんを無事(🍚)に帰してあげるわよ。」(📶)そう言っ(🔁)たと(🎻)き(😞)、あの人はなん(🤦)と答えたか。世にもいや(👚)しい笑(🈹)い(😂)を満面に(🛏)湛たたえ、ふい(🏥)と(👟)その(🔛)笑いをひっこめ(🚶)、(🍮)しら(🧛)じらしい顔して、「え、なんだって？　わけの分らん(🔁)ことをお(🥛)前さん(🎤)は(🗝)言(👦)ったね。」そう言い捨てて、(🎴)立(🛋)ち去(🌰)ったのである。私には(⏭)わかっている(🗝)。あの人は(🔤)、私に、自分の(🏈)女房を殺して貰(🎏)いたいのだ。けれども(🔨)、それを(👈)、すこしも口に出して言(🦁)いたくなし、また私の口からも(🆖)聞いた(🥥)こ(😔)とがな(♌)いとい(🐲)うよ(🕉)うにして置きたかった。そ(👊)れは、(🌭)あとあと迄、あの人(🧕)の名誉を守るよす(🔅)がともな(🍳)ろう。女二人に争われて、(🍨)自分は(🤕)全(📮)く知らぬ間に、女房は殺(📇)され、(🖕)情婦は生きた(🏾)。ああ、その(😘)ことは(♒)、どん(🚱)な(💩)に(🏽)芸術家(🐾)の白痴(😲)の虚栄を満足させ(🐗)る事件であろう。あ(🍹)の(🥏)人は、生き残った(🤙)私(🔈)に、そうして罪(🕕)人の私(👑)に、こんどは(🔓)憐(🧗)憫れんびんを(😈)もって(🎽)、いたわりの手を(🅱)さしのべるという形にし(🍃)たいのだ。見え(🍒)透いている。あ(🔥)んな意気地無し(👋)の卑屈な(🏜)怠(☔)けものには、そのような醜(💒)聞が何よりの御(🚘)自慢なの(🎯)だ(🌏)。そ(🏪)うして顔をしかめ(🗜)、髪を(🚀)かき(🏂)む(👷)し(🏫)って、(🎀)友人の前(🚿)に(🍅)告(🎯)白のポオズ。ああ(😓)、おれは苦しい、と。あの人の夜(💅)霧に没する痩せ(🎲)た(💿)うしろ(🍥)姿を(🏋)見送り、私(😫)は両肩をしゃくって、(🌫)くるりと廻れ(🐇)右して、下宿に帰(🥖)って来た(🏍)。なにが(😟)なしに(⛰)悲し(🕢)い。女性とは、所詮(📔)、(📌)あ(🍶)る(🍬)窮極点に立てば、(🚟)女性同(⬇)士で抱き(🔧)あ(🚵)って(🛍)泣きたくなる(⏺)も(🏂)のなのか。私は自身を不憫(👚)なもの(🥐)とは思わない。けれども(🔃)、あの(🦄)人の女房が急に不憫にな(💷)って来た。い(😅)たわり合わ(📧)なければ(😈)なら(🐈)ぬ間柄ではな(🙃)かろうか(👥)。まだ見ぬ相手の女房への共感やら(🐉)、憐憫やら、同情やら、何や(🤠)らが(💔)、ばたば(🔗)た、大き(🥗)い(🥈)鳥の翼のように、(💂)私(😧)の胸を叩く(🃏)の(〽)だ。私は窓を(🌂)開(🧙)け放ち、星空(🤯)を眺めながら(🚥)、五(🧜)杯も(🎬)六杯も葡萄酒を飲んだ。ぐ(♒)るぐる眼が廻(🗳)って(🌳)、ああ、星が降るようだ。そうだ。あ(📶)の人はきっ(🍗)と決闘を見に来る(⛺)。私達の(🕞)うしろ(🌼)について(🚩)来(🚽)る。見(🥙)に(📱)来たらば、(🔱)女房を殺して(🚻)あげると(📣)私は先刻言(🐼)ったのだから。あの人は樹(🐶)の幹に隠れ(🥠)て見(👐)て(👨)いるに違いない(🅰)。そうして私に、ここ(⌛)で見(🏭)て(🤷)いるという知らせのつもりで軽く(💿)咳せきばら(🥖)い(🎐)などするかも知れない。いき(🏂)なり、その幹(🏕)のかげ(🎗)の(🚨)男に向(🏦)って発砲しよう(⏬)。愚(✔)劣(🌘)な男は死(🌐)ぬがよ(♐)い。それにきまった(⚫)。私(🕜)はどさんと、ぶっ倒(⏹)れるようにベッド(🕐)に寝ころがった。おや(🕦)すみなさい、コンスタ(🍋)ンチェ。（コン(📪)ス(📹)タン(🍄)チェとは女房(🌙)の名である。）

Aリ(🚉)ヽーが逃げ(🚩)て行つてか(🌒)ら、当日の晩も、その(⛄)明(🙉)くる晩も(📇)、又(💞)その明くる晩も、品子は(💶)安心して寝られるどこ(🃏)ろか、さつ(🤺)ぱり眠(🤨)れない(🔜)やう(🎱)になつてしまつた(🗄)。いつたい彼女は癇性のせゐか、(📒)二十六と云ふ歳のわり(🥔)に(🤩)は眼ざと(👳)い方で(🔪)、下女奉公(📼)をしてゐた時(🗨)代から、どうかすると寝られな(👾)い(🖌)癖(🔀)が(🔠)あつた(🔃)ものだが、今度も此の二階に引き(🛹)移つてから、多分(🌵)寝所の(🌙)変つたのが原因であらう(⛄)、殆ど正味三四時間し(📧)か寝(🍻)ない晩が長い間(🚲)つゞ(🏹)いて(🥅)ゐて、や(🏝)う／＼十日(🕦)ばかり前か(🌏)ら少し寝られる(🕑)やうになり(🖲)かけ(🤳)た所だつたので(🔰)ある。そ(📁)れ(🏙)があの晩から、又眠れなくな(😻)つたの(〽)はどうしてか知らん(⚫)？　彼女は詰めて(🚃)仕事(🗨)をす(📓)ると、直きに肩が凝(🌖)つ(👶)て来たり興(🖇)奮したりするのである(🔁)が、此の(➗)間からリヽ(💥)ーのた(✖)めにおくれてゐたのを取り(⛄)返さうと(🍣)し(🏆)て、余り縫ひ(📉)物に熱中し過ぎ(🥝)たせゐか(⛑)知(👃)ら(🌐)ん(🧦)？　それに元来が(🍬)冷え性(📂)なので、まだ十月の初めだと云ふのにそろ／＼足(🤶)が冷えて来て、布団へ這入(🏢)つても容易に温ぬくもらないの(😏)である。彼女は夫に疎う(🍍)とん(🌙)ぜられ(🍴)たそ(🛑)のそも(🌼)／＼の(💤)キツカ(🈯)ケを、ふと想ひ(🥂)出し(🔗)て来る(🛅)の(✝)であるが、それ(🌰)も今(🥣)から考へれば、全く自分の(✳)冷え性から(💯)起(💅)つた(🤭)こと(🍉)なので(🔢)あつた。ひどく寝つきのいゝ庄造は、(🈯)布団へ這入つて五分もすれば眠つてし(🐻)ま(🚣)ふのに、そ(🔮)こへ突然(🚂)氷のや(📺)うな足に触られて、起さ(🛅)れてし(🎅)まふのが溜らないから、(🍟)お前はそつちで寝てくれろと云ふ。そんなことか(🦌)らつい別々に寝るや(🙆)うにな(🍮)つた(😠)が(🏞)、(㊙)寒い時分(❕)に(🤕)は湯た(🎀)んぽのことでよく喧嘩をした。なぜかと云つて(🎒)、(👨)庄造は(🔴)彼(🚚)女と反対に(😼)、人一(🧒)倍上気の(🏸)ぼせ性なのである。分け(📪)ても足(🌌)が熱い(🏢)と云つ(🎇)て(🛐)、(😖)冬でも(♉)少し布(🥊)団の(😞)裾(💢)へ爪先を出(🖲)す(🥣)く(🗻)らゐに(🏽)しないと(🤾)、寝ら(🍐)れない(⚽)男(💤)なので(⚫)ある。だから湯たんぽ(🎖)で(🚤)暖め(🛣)てあ(🌶)る布団(🧘)へ這入ることを嫌つ(🌅)て、五分と辛抱(💃)し(🏕)てゐな(🥒)かつた。勿論(😃)そ(🌀)れが不和を(😑)醸した根本の理由ではないけれ(🚎)ど(🙀)も、しかしさう(🐦)云ふ体質の相違がよい口実(🕞)に使は(📍)れて、だ(💎)ん(⚾)／＼独り寝の習(💐)慣を付(💲)けられ(🔞)て(🗒)しまつたので(😫)あつた。

A「(🚗)下り藤の(💣)紋附」は(💾)其(🔰)の(🦂)晩以(😌)来、長い間私の気苦労の種(🌚)になつた。私(🖨)はそれを着て歩いたも(🏧)の(📄)かどうかに就(🕒)いて頭を悩ました(📙)。仮りに平気で着て歩くとす(🍫)る、みんなも平気で(💘)見て(🧑)く(🛂)れゝ(🔛)ばいゝが、(⛑)「あ、彼奴(🚡)があれを着てゐる(🖇)」と云ふ(🛰)やう(🤜)な眼つきをする(📣)とす(❤)る、さ(🤲)うし(👭)て或(🤒)る者は(📠)私(🤥)を疑ひ、或る者は疑つては済まないと思ひ(👥)、或る者は疑は(🔥)れて気の毒だと思(🌊)ふ(📔)。私(🔤)は平田や(🥍)樋口(🎽)に対してばかり(📘)でなく(🏕)、凡べての同窓生に対して、(👀)不快と気怯(✡)れを(💱)感(⚓)じ出す、そ(👤)こで又イヤになつて羽織(🚌)を(💰)引込め(🚸)る、と、今度は引込めたが為(💥)めにいよ／＼妙になる。私の恐れるのは(🧦)犯罪の嫌疑(🍉)その物(🤞)ではなく、それに連れて(🥕)多くの人の(🔎)胸に湧(👦)き上るいろ／＼の汚い感情(🤸)である。私は誰(🌴)より(🎑)も先(📔)に自(✏)分で自分を疑ひ出(🌋)し、その為め(🥂)に(🍮)多く(🎊)の人にも(🕣)疑ひを(🤞)起させ、今(🚋)まで分け隔てなく附き合つて居た(👍)友人間に変なこ(🤫)だ(🍉)はりを(🛰)生じさせる。私が仮りに真のぬすツとだつ(⌚)たと(🦄)しても(😙)、それの(🌯)弊(🕜)害はそれに附き纏ふさま／″(😾)＼のイヤな気持に比べれば何(🍝)で(🈷)もな(💇)い(🍚)。誰も(🎇)私(🌩)をぬすツとだ(⏯)と(🎢)は思(🚅)ひたくないであらうし、ぬす(📡)ツとである(💞)迄も(👘)確(🚨)かに(🌳)さ(🗺)うと極まる迄は、夢にもそ(⏪)んな(🌘)事を信ぜずに附き合つて居たいであらう。そ(🤜)のくらゐで(😪)なければ我れ(🦑)／＼の友(㊗)情は成(🔭)り(🐹)立ちは(🚇)しない。そこ(⛹)で、友(🐺)人の(🔌)物を盗む罪(🥕)よ(🏚)りも友情を傷ける罪(🧕)の方が重いとす(🎎)れ(⛸)ば、私は(🏭)ぬすツとであ(🙄)つ(Ⓜ)て(🛠)もなくても、みんな(🌦)に疑(🌖)はれるやうな種を蒔(😥)いては済(🍑)まない訳である。ぬすツ(🍬)と(🥙)をするよ(👙)りも余計に済まな(🤝)い訳(🔮)である(😤)。私(🍟)が若し賢明に(🔴)して(🗺)巧妙(🐀)なぬ(🥝)すツとであるなら(🤔)、―――いや、さう(🎫)云(🙌)つてはいけな(🔧)い、―――若し少(😕)し(🆔)でも思ひやりの(🌐)あ(🥔)り良(💴)心のあるぬすツと(🌗)であ(🗿)るなら、(🥨)出来るだけ友情を(🍢)傷(💘)けないやうにし、心の底(🍭)から彼等に(⌚)打ち解け、神(😯)様に見られても耻かしくない誠意(🚩)と温情とを(💚)以て彼等に接(🛺)しつゝ、コツソリと盗(🅱)み(🚋)を働く(👀)べ(👚)きである。「ぬすツ(🐣)と猛々しい」と(👩)は(🎎)蓋し此れ(📗)を云ふの(👅)だらうが、(🔆)ぬす(💐)ツとの気持にな(🔣)つて見れ(🕘)ばそれが一番正直(🍜)な、(🏑)偽(🈸)り(🎽)のない態度であらう。「盗(🏵)みをする(🆙)のも(⛺)本(📵)当ですが(🆙)友情も本当です」と(🥡)彼は云ふだらう(🔜)。「両方とも本当の所がぬすツと(🥫)の特色、人(🏮)種の違ふ所以で(✨)す」とも云ふだらう。―(🌸)――兎に角そんな風に考へ始め(📂)ると、私(🕴)の頭(🕰)は一歩々々とぬすツとの方(🥘)へ傾いて行つ(🆓)て(🛢)、ます／＼(🛺)友人(📰)との隔た(🐹)りを意(🔹)識せずには(🐭)居られなか(🌚)つた。私(👺)はいつの間にか(👑)立(🔢)派な(🔎)泥坊になつて居る気がした。

A私(❗)は蚊帳の天井を見ているの(📱)で(🖥)ハッキ(🌽)リ分りませんで(🚍)したが、ナオミは足の爪(🌽)先(🎸)つ(😌)まさき(✝)で男の頭をグイグイ押した(🤖)も(🏭)のら(🌮)しく、

A　(🏂)知っての(💿)通(⛳)り文楽の芝居では、女(🥅)の人形は顔と手の先だけしかない(🧡)。胴や足(👭)の先は裾の長い衣(🎛)裳の裡に包ま(⏹)れてい(〰)るので、人形使いが自分達(🗨)の(🧓)手(🏪)を(🍃)内部に入れて動(✅)きを示せば足り(🖱)るのであ(🌮)るが、私(🔛)は(🖖)これが最(🍠)も(🍝)実際に近いのであっ(😙)て、昔の女と云うもの(📷)は襟(🚾)から上(🧙)と袖口か(🏗)ら先だけの存在であり、他は悉(✂)く闇に(🛋)隠れていた(😭)もの(🤨)だと(😲)思う。当時にあっ(🎦)ては、(🗳)中流階級以上の(🛠)女はめ(📧)ったに外(🧡)出す(📼)ることもな(🎯)く(🤣)、(🔴)して(🤬)も乗物(🥅)の奥深(🕵)く潜んで(🦅)街頭に姿を曝さないようにしていたとすれば(😍)、(🐰)大概はあの暗い(🥑)家屋敷の一(🏔)と(🍧)間に(🆓)垂(💖)れ(👘)籠めて、昼(🍺)も(🗳)夜(🍬)も、たゞ闇の中に五体を埋めつ(🏟)ゝその顔(🏛)だ(🗒)けで(🌃)存在を示していたと云(🛌)える(🐬)。さ(🛺)れば(🎡)衣(🤯)裳なども、男の(🔮)方が現代に比べて派手な割合に、女の方(🛥)はそれほどでな(🌎)い。舊幕(♎)時代(🤬)の町家(🐳)の娘や女(🏆)房のものなどは驚く(💣)ほど地味であるが、それは要する(🛠)に、衣裳と云うものは闇の(🈯)一部分、闇(✂)と顔とのつ(🖕)ながりに過ぎなかったからである(🎨)。鉄漿おはぐろ(📓)などと云(😼)う化粧法(😊)が行われたのも、その目(🎡)的を考えると、顔以外の空隙へ悉く闇(🔛)を(🔇)詰(👡)めてしまおうとして、口腔へまで暗黒(📌)を(😊)啣ませたので(🖐)はないであろう(🎾)か。今日かく(🍃)の如き婦人の美は、島原の角屋のような特殊な所へ行かな(🥀)い限り、実際に(🎶)は見(😨)るこ(🐍)とが出来ない。しかし(💠)私は幼い(🎩)時分(🌬)、日本(⚡)橋の家の奥でかすかな庭(🕎)の明(👲)りをた(🤮)よりに針(🎿)仕事をし(🐫)ていた母の俤を考(🌀)えると、昔の女がどう云(⭐)う風なもので(➖)あっ(🐣)たか、少しは想像(⭐)出(⛷)来るのであ(🎌)る。あ(💲)の時(👆)分、と云うのは明治二(🤚)十年代のことだ(📭)が(📢)、あ(🚱)の頃までは東京の町(🕕)家(⛩)も皆薄暗い建て方で(🥙)、私の母や(🕠)伯母や親戚の誰彼など、(🚆)あの年(🚹)配の(🌒)女達は大概鉄(🎄)漿を(😁)附けていた。着物は不断着は覚えていないが、餘所よそ行きの時は鼠地の細か(🎪)い小(📈)紋をし(✉)ば／＼(🗓)着た。母(📑)は至(🎓)っ(🗞)てせい(📇)が低く(😕)、五(👇)尺(🐻)に(📓)足(🖤)らぬほどであったが、母ば(🤯)かりでなくあの頃の女は(♏)そのくらい(🍞)が普通(🙍)だったのであろ(🗾)う。いや、極端に云えば、彼女(💵)たちに(🎮)は殆ど肉体がなかったの(🍵)だと云(🛋)っていゝ。私(🥞)は母の顔と手(💈)の外、足だけはぼんやり(🚳)覚えて(🕜)いるが、胴体について(🍲)は(😗)記憶がな(🤣)い。そ(🥫)れで(😾)想い起す(🌦)のは(📻)、あの中(🧓)宮寺(🧣)の観世(📖)音(🗓)の胴(🍾)体であるが、あれこそ昔の(📽)日(🚺)本の女の典(🎊)型的(🚖)な裸体像ではないのか(💁)。あ(🕓)の(🌪)、紙(🧀)のよ(👇)うに薄い乳房の附いた、板のような平べっ(😬)たい(🌩)胸、その胸よりも一(🗂)層(🏠)小さ(💽)く(👨)く(👺)びれている腹(🅱)、何の凹(🦖)凸(🧞)お(🦌)うとつもない、真(🚗)っ(🎼)直ぐな(♊)背筋と(🦆)腰と臀の線、そう云う(✂)胴(🐪)の(🈚)全体が顔や(🔬)手足(🔮)に比べると不釣合(🗑)に(🥊)痩せ細(😟)っ(🍀)ていて(💟)、厚みが(👪)なく(👨)、肉体と云うより(🕸)もず(🥫)んどうの(🐣)棒のよう(🥎)な(🆖)感じがするが(🚗)、昔の女の胴体は押(🤯)しなべてあゝ云う(💩)風ではなかったの(😷)であろ(📔)うか(🍄)。今(😆)日でも(🆑)あ(😸)ゝ(🌖)云う恰(🦉)好の胴体(💸)を持(🥜)った女が、舊弊な家庭の老夫(✅)人とか(🏽)、(😗)藝者などの(❎)中(🎤)に時々(🦂)いる。そして私(💍)はあれ(👩)を見ると、(✒)人(🦂)形の心棒を思い出(🖋)すのであ(🧜)る。事(🏇)実(🌥)、あ(🚣)の胴体は衣裳を着(🌿)け(🐹)るため(⛱)の(🙉)棒であって、それ以外の(🛂)何物でもない。胴(👎)体の(🍉)スタ(🍭)ッフを成し(👉)ているものは、幾襲ね(🏦)となく巻き附い(💮)ている衣と綿とで(😰)あって、衣(🔖)裳を剥げば人(⛳)形と同じように不恰好(🌯)な心(❗)棒が残る。が、昔は(🎙)あれでよかったのだ(⏯)、闇の中に住む(🛥)彼女た(🔺)ちに取っては、(🚅)ほのじろい顔一つあれ(🐐)ば(🌷)、胴(⚽)体は(📏)必要がなかったのだ。思うに明(😒)朗な(👩)近(♎)代女性の肉体美(😼)を(🖤)謳歌する者(🙍)には(👋)、(👕)そう云(✈)う女(😅)の幽(📋)鬼じみた美(🌠)し(🍦)さを考えることは困難(🥄)であ(⏱)ろう(➡)。また或る(🗝)者は、暗い光線で胡麻(👒)化し(🏒)た美し(🐓)さ(😶)は、(😵)真の美しさでないと云う(🍗)であろ(📢)う(🤜)。けれども前にも述べたように、われ／＼(🈹)東洋(🌜)人は何でもない所に陰翳を生ぜしめ(🚶)て、(👱)美を創(🛂)造するので(🔨)あ(👷)る(😉)。「掻き寄せ(🍇)て結べば柴の庵(♑)なり解く(🗨)れ(🌸)ばもとの野原(🎮)なりけり(🏖)」と(🗒)云う古歌が(😝)あるが、われ／＼の(🎐)思索のしかたはとかくそう云う(🕔)風であ(😗)って、美は物体にあるので(👩)はな(🤠)く、物体と(👏)物体と(🤐)の作り出す陰翳のあや、明暗に(😤)あると考える。夜光(🔞)の珠も暗(🤟)中に置けば光彩を放つが、白日の下(💹)に曝せば宝石の魅力を(🚗)失う如く、陰翳(🔯)の作用を(🖌)離れて美(✉)はな(💇)いと思う。つま(🛒)りわ(📞)れ／＼の祖先は、女と(🥫)云うものを蒔絵(🍕)まきえや螺(😅)鈿らでんの器と同じく、(🌓)闇と(💓)は切っても切れないも(🤾)のと(🛑)して、(🚩)出来るだけ全体を(🏳)蔭(🤠)へ沈(🍋)めてしまうようにし、長(🔎)い袂や長い裳裾(🏵)で手足を隈の(🚎)中に包み、或る一箇(🈵)所、(🚑)首だけ(🚸)を際立(🙁)たせるようにしたので(😶)ある。な(🔠)るほど、あの均斉を缺いた平べっ(🤜)たい(🈹)胴体(🎥)は、西(🚢)洋婦人のそれ(Ⓜ)に(🛒)比べれば醜いであ(💻)ろう。しかしわれ／＼は見え(✔)ないものを考え(💙)るには及ばぬ。見え(🕌)ないものは(🌈)無いものであ(📞)るとす(🛒)る。強(👙)し(⛰)い(🐍)てそ(🤯)の醜さを見よ(🛶)うとする者は(⛄)、茶(📃)室の床の間へ(🍶)百(🚾)燭光の(🌊)電(❎)燈を向けるのと(🚎)同じ(🌪)く、そこにあ(🕴)る美を(⬆)自みずから追い遣(👋)ってしまう(🏘)のである。

A「面(🧚)白いよ、(🐌)なかなか、………」(⚪)