とこ(🛳)ろが孔(👃)子(zǐ(🔲) )は、あとで他の(🕥)門(📲)人た(😈)ちに仲(zhòng )弓(🕘)(gōng )の言を伝えて、しき(⛱)りに彼(💐)をほ(🚆)めた。そして(😹)再びいった。
(な(🚌)るほ(🍦)ど孔(🆒)(kǒng )子は音楽の理論(🍛)には(🌞)長(➰)じて(😦)いるだろう。しか(🚳)し、(🤭)実際楽器を握(wò(🚍) )っての技(🛥)術にか(🏡)けては、(😦)何(hé )といっても自分の方が玄(🌰)人く(🍃)ろうとだ。)
門人たち(🈸)は(🌘)、孔子が犠牲(shēng )を探すために、今(jīn )日(🌤)自分たちを郊(🏯)外(wài )に(⛲)連れ出したのだと思(sī )った。で彼等は元(🥁)気よく合(🕘)槌をうち出し(🚚)た。
1 孟武伯、孝を問(🧙)う(🖐)。子(zǐ )曰く、(💜)父母(mǔ(🌱) )は唯そ(🔽)の疾(やまい(🌿))を之れ憂うと。(爲政(zhèng )篇)
と、心の中でくりかえし(📅)た。
もう一つは、(🐩)子夏の問いに(🏘)対(🥔)(duì(🌳) )する答え(🐆)だが、それは、(🛁)
「やはり(🐥)云(yú(🔆)n )えないのか。じゃが、わ(👲)しには(🥎)解って(🔤)いる。」
門(mén )人たち(⛷)は(🌌)顔(yá(🐂) )を見(jiàn )合(hé(🕡) )せた。犠牲にするに(🖥)は、毛色が赤くて角(jiǎ(🐢)o )が立(🚁)派でさ(🌳)えあれば、(🍕)それでいいとされている。こ(🔁)れまで牛(niú )の血統(💻)が問題にさ(🙊)れた(🔖)例(😄)ためしをきいたこと(🛥)がない。何で、孔(🛅)子が(🚝)そ(📢)んなことを(😕)云(yú(👈)n )い出したも(🐚)のだろう、と彼(💇)等は不思議に思った。
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