(🥂)京都と聞いて、諏(🚏)訪の百姓は言った(🚟)。
「青山君(⚾)――伊那に(🧝)ある(🙃)平田(tián )門人の発(fā )起ほっき(🔧)で、(🤵)近く有(🎇)志の(🚴)ものが飯(🐚)田(💻)いいだに集まろう(😺)としている。これはよい機会(huì(🚒) )と思(🍺)わ(🏝)れるか(🔖)ら(🏜)、ぜひ君を(🛍)誘(yò(🈹)u )って一緒(xù )に伊(yī )那(nà )の諸(🎡)君(🐓)(jun1 )を見(🛺)に行きたい。わ(⛄)れら両人(➿)はその心組みで馬(📸)籠まごめ(📙)までま(🛀)いる(🚅)。君(jun1 )の都(dōu )合(🌕)もどう(🧞)あろ(🏉)うか。とも(🍜)かくもお訪(💻)た(🏬)ずねする。」(🎷)
筑波の空(kō(🐚)ng )に揚がった高い(🔣)烽火の(👞)ろしは(🎚)西の志士らと連(🥖)絡のないもの(🍖)ではなかった。筑波の勢(✡)いが大い(🥏)に振ふるったの(⛷)は、(🏓)あだか(🕘)も長州の大(🏸)兵が京都包囲(tō(🎹)ng )のまっ最(zuì )中(🧣)であっ(🆔)たと言(yán )わるる。水長二(🍫)藩(🛡)の提携(xié )は(🚳)従来幾(jǐ )たびか画策せら(💨)れたこと(👺)であって、一部の志士(shì )ら(🧞)が互いに往来し(🦖)始めた(🐿)のは安(⏪)藤老中あん(🌍)ど(🍩)うろ(🕷)うじゅ(🍴)う要(yào )撃(😹)の(💠)以(❎)(yǐ(🦒) )前(🐖)(qián )にも当たる。東西相呼応し(👀)て起こった尊攘(rǎ(🗨)ng )派の運動(🙌)は、(🔴)西には長(🏯)(zhǎ(🐧)ng )州の敗退(tuì(🐋) )となり、東には水(shuǐ )戸浪士(shì(⛸) )らの(🌽)悪戦苦闘(dòu )とな(➰)った(🎛)。
十一月(🥇)の十八(⚾)日に(🍙)は、浪(làng )士(😓)ら(💈)は千曲川(chuā(🐢)n )ちくまがわ(🏜)を渡って望月(yuè(📡) )宿もちづきじゅ(🚃)くまで(🕳)動い(🍶)た(🚞)。松本藩(fān )の人が姿(zī )を変えて(🚇)ひ(🐱)そかに探(tàn )偵たんてい(🛌)に入(🛹)(rù )り込んで来たとの報(🐂)知し(😿)らせも伝(🤯)(yún )わった。そ(🆎)れを聞いた(🈯)浪士らは警(jǐng )戒(jiè )を加(🐎)え、きびしく味方の掠奪りゃくだつをも戒めた。十九日和田泊(🔵)まりの予定で(🎺)、尊攘の旗は高く山国(guó )の空(kōng )にひるがえった。
(🈴)諸隊(duì )はすでに(😐)続々(💖)間道を通過(⏺)(guò )しつつある。そ(😆)の(🔻)道(🕍)は飯田の城下(xià )を避けて、上(shàng )黒田(🌗)で右(🔨)(yòu )に折れ(🤗)、野底山か(🐉)ら(🎛)上飯田に(🈶)か(✏)かっ(⛽)て、今(🎵)宮という方(fā(🍂)ng )へと取った。今宮に(🌒)着(👗)いた(🤦)ころは一同(🏣)(tóng )休(➕)憩して昼食(📉)をとる(🎞)時刻だ(🍫)。正武隊付(fù )きを命(mìng )ぜら(🖤)れた諏訪の百(bǎi )姓(xìng )降蔵は(⛪)片(🏁)桐か(💨)ら背負しょって(🕒)来た(🤲)具足櫃(😓)ぐそく(👿)びつ(🍳)をそこへおろして(⛳)休(🛹)んでいると、(🚖)いろは(🖕)付けの番号札を渡さ(🕞)れ、一(yī )本の脇差わきざし(😥)を(🏑)も渡さ(🐁)れた(🥒)。家(🌽)(jiā )の方(🛑)へ(🍿)手紙(zhǐ )を届(🛶)けたければ飛(fē(🥂)i )脚に頼(🔁)んでやる(🍗)な(📏)ぞと(😅)言(🈲)っ(🎇)て、(📖)兵(bīng )糧方の別当はいろい(😷)ろにこ(🥘)の男(🐾)を(😻)なだめた(🐁)りすかしたり(⭕)し(📳)た。荷(hé )物(🐳)を持(🏎)ち労つか(⤵)れたら、ほかの人足(zú )に申し付けるから、ぜひ京(jīng )都まで一(yī )緒に行け(🔆)と(👧)も(💰)言い聞か(🌆)せた。別(bié )当はこの男(🦄)の逃(🚮)(táo )亡を気(qì )づかって、(🛑)小(xiǎo )用(🏞)に立(📆)つにも(🔨)番人(🧤)(rén )をつけるこ(🍉)とを忘(📬)れな(⬜)か(🛡)った。
「青山さん、(😅)あれから宮川先生もどうな(🐲)すっ(🧢)たでし(🍴)ょう。浜(bā(✒)ng )の貿易にはあ(☝)の先(😂)生(shēng )もし(♓)っか(🔦)りお(⏱)儲(chǔ )もうけで(🥔)ございましたろ(👛)うね(🥡)え。なん(🦂)でも一駄(duò )だもあ(❣)るほどの小判こ(🧕)ばんを馬に(😻)つけ(🏘)まして(🎍)、宰(zǎi )領(lǐng )の衆(zhō(📫)ng )も御一(👮)緒で、中津川(chuān )へお帰りの時(shí )も(🐘)手(🔹)前(👍)(qián )ど(🧡)もから江戸をお立(lì )ちになりました(😘)よ。」
しかし、景蔵の手(🐽)紙は(🌮)それだけに(🎴)とどまら(🥏)ない。その中には、真(😻)木和泉(🥎)まきいずみの死も報じて(🤫)ある。弘(🔷)化(🎧)こうか安政(🌜)のころ(🍥)から(🏇)早くも尊王(wá(🌧)ng )攘(🌀)夷の(🔤)運動を(🦗)起(qǐ )こし(🈶)て(👢)一代の風(🏂)雲(💷)児と謳うた(💆)われ(🔆)た彼(bǐ )、(📂)あ(🏿)る(🐮)いは(⚾)堂上の公(gōng )卿に建策し(🧡)あるいは長(🐑)州人(👃)士(shì )を(🕜)説き今度(dù )の京都(🍼)出兵も多くその人の計画に出(💼)たと言(➖)(yán )わるる彼、この尊攘の鼓吹者(😊)こ(🚐)すいしゃは自(zì )ら引き起こした(🌎)戦(〽)(zhà(📊)n )闘(📊)の(♏)悲壮な空気の中(zhōng )に倒れ(🍹)て行(há(⛅)ng )った(🏝)。彼は最(🐠)(zuì )後の(💆)二(👫)(èr )十(shí(❣) )一日まで(🍼)踏みとどまろうとし(🤳)たが(🅾)、その時は山崎に(💼)退いた(🍘)長州兵も散(🎖)乱し、久(jiǔ(🧒) )坂(🧦)くさか、寺島、入(rù )江らの有(🤯)(yǒu )力な(😸)同僚も皆戦(👰)(zhàn )死したあとで(🥝)、天(tiān )王山(📖)(shān )に(🏪)走(zǒu )って、そこで自刃した。
諏(👈)訪城への注(zhù )進(jì(😹)n )の御(🍇)使番(🎺)は間もなく引(yǐn )き返(🚽)し(🕸)て来て(💃)、いよいよ人数の出張があることを(📴)告げた。そのうちに二(🛶)十八人(🚌)の番(fā(📶)n )士(🕛)と(➕)十(🚅)(shí )九人の砲(pào )隊士の一隊が諏訪から到(dào )着し(💐)た。別に二十(🀄)九(🎵)人の銃隊士(shì )の(♊)出(💺)張をも(🙏)見た。大砲二百目玉(yù )筒(tǒng )た(👪)まづ(🧖)つ二挺(🎤)ちょ(🎣)う、(🕦)百(♈)(bǎi )目玉筒(tǒng )二挺、西洋流十一(⌛)(yī )寸(cùn )半(bàn )も来た(🌐)。その時、諏(zhō(🐱)u )訪(💪)から出(chū )張した藩(🐇)(fān )士(shì )が樋橋といはし上(🌍)の(🕘)砥(dǐ(📑) )沢口とざわぐ(🐍)ちとい(⏩)うところで防戦(🥝)のことに(🖌)城中(⛏)の評議決(jué(🗝) )定(dì(📳)ng )の旨(🚓)むねを物頭に告(🤓)(gào )げた。東(🧛)(dōng )餅屋、西(xī )餅(😯)屋は敵(dí )の足だまりとなる恐(kǒng )れもあ(📲)るから、代官所へ申し渡してあるように両餅(🌱)屋とも焼き(📮)払う、桟かけはしも取り払(📅)(fǎn )う、橋々は切り(👴)落とす、そんな話があって、一隊(duì )の(🚟)兵と(😧)人足らは峠の上に向(😹)かった。
こ(🖊)れに加えて、先年(🏿)五月以(⛑)来(🧀)(lái )の長州藩が攘夷の実(shí )行は豊(💜)前(🤜)ぶぜん田(tiá(😷)n )たの浦(👇)うらに(🐲)お(🥏)けるアメリカ商(🎧)船(chuán )の砲(👒)撃を手(📕)(shǒu )始め(❔)として(🙎)、下し(🌽)もの関せき(📤)海(hǎi )峡を通過(guò )する仏国軍艦(🍒)(jiàn )や伊(yī )国軍艦(jià(🦎)n )の砲撃となり、その結果長(zhǎng )州では十(shí(🥪) )八(bā(🌛) )隻から成(😜)る英米仏蘭四国(guó )連合艦隊(duì )の来(🚠)(lái )襲(⏱)を受(shòu )くるに至(🍳)(zhì )った。長州(zhō(🏂)u )の(👀)諸砲(🐊)台(tái )は多(🕗)く破壊(🍂)(huài )せられ、長藩はことご(🖐)とく(🙂)撃退せら(🐺)れ(🖍)、下(xià )の(🚙)関(🥒)の市街もまたまさ(❌)に占領せらるるばか(🥪)りの苦(👳)にがい経験をなめ(⛽)たあとで、(🏆)講和(🐮)の談判は(🌠)どう(😳)やら下の(⏫)関から江戸へ(🔃)移されたとか、そ(⭕)んな評(📯)判(🎲)が(📪)もっぱら人のう(💧)わさ(🌮)に上(⚽)るころであ(🌙)る(🔉)。開(kāi )港か、攘夷か(♊)。それは四艘そ(💛)うの(👢)黒船(chuán )が浦賀の久(🌒)里くりが浜はまの沖合い(🐯)に(🎞)あらわれてから以来の(✳)問(🚰)題で(🌉)ある(💢)。国(🌐)(guó(🆎) )の上下をあげてどれ(🥘)ほど(💽)深刻な動揺と狼(láng )狽ろうば(🍡)いと混乱(😢)とを経験し(🍽)て来たかし(💑)れない問題であ(⌚)る。一方(🌧)に(🖌)攘(📨)夷派(pà(🙀)i )を頑迷(mí )がん(😂)めいと(👾)ののしる声(🤭)(shēng )があれば(⛴)、一(yī(🌇) )方(📸)に(💄)開港派を国賊とののしり返す(🍫)声が(✏)あって、そのためにどれほどの犠牲者(🔆)を出したかもしれない問題である(🍖)。英(♉)米(💹)仏(🕉)蘭四国を(🤧)相手の苦(kǔ )い(🧝)経験を(🧑)下の(🔁)関に(🍒)なめるまで、(🛋)攘(🏡)夷のでき(🐷)るものと信じていた人たちは(🔜)まだまだこの(🍺)国に(🎅)少な(📡)くな(🍔)かった。好よか(⛲)れ悪(📂)あしかれ、実際(jì )に行な(🏵)っ(👇)て見て、初(chū )めて(🏧)その(🚽)意味を悟っ(🖕)たのは、ひ(🏍)とり長州(zhō(🐮)u )地方(😖)(fāng )の(🔶)人(👽)(rén )たちのみでは(✈)なかった。その時になっ(🦖)て見(🎇)(jiàn )ると(🎆)、(🍢)全(quán )国を通じて(🥛)あれほどやかましかった多(duō )年の排外熱(👼)も、ようや(🗼)く行(há(🍮)ng )くところまで行き尽(🌗)くし(😙)たかと思(🙃)わ(🎥)せる。
(⌚)両(liǎng )国(guó )の十一屋まで三人一(yī )緒に戻(🎙)もどって来た時(😕)、半蔵はそ(🗝)れを言(yán )い出したが(🔣)、心中の失(shī )望は(🎢)隠(yǐn )せなかっ(👫)た。
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