4むろん(😳)彼(🏏)は(📿)、(🖍)仲弓の問題にか(🅰)かわりな(🍾)く、これまでにもその点に力を入れて(🔏)門(mén )人(ré(💩)n )たち(⤴)を教育し(📔)て来(🚈)たのである。彼(😢)がつとめ(🥇)て「(🥏)利」について語ること(🍕)を(📭)避け(🐭)、たまたま(🌩)そ(⏯)れを語(🕶)ることがあっ(🍭)ても(🤣)、常に天(👄)命(🥂)とか、(🚬)仁(rén )とかいうような(🤭)こ(🗻)とと結び(💤)つけて話すように(🛏)注意して来たの(🌍)も(🌱)、(😝)そのためで(📞)ある。また(🎦)彼は、機会(💡)(huì )あるごと(👴)に、門(🥁)(mén )人(rén )達(✴)の我(🥜)執を戒めた(🕠)。そして、(🦒)「5自(zì )己の意(yì )見に(🏺)こだわって、無理強いに事を(✝)行っ(🤩)たり、(👏)禁止した(🚱)りするのは君子の道でない。君子(💓)の(📕)行動を律するものは、たゞ正(🐤)(zhèng )義あるのみ(🌬)だ。」と説き、(🤯)6(🚸)彼自(😙)身(shēn )、細心の注意を払って、(🔊)臆断(duàn )を去り、(🐹)執着(🦖)を絶ち(🚯)、(🏔)固陋を矯(jiǎo )ため、他と(🐠)の対(duì )立に陥らぬように(🔑)つ(🆖)とめて(💃)来(💩)たものである。
彼が孔(⛄)子を送り届けたあと(🧚)、(🥋)すぐその足で孟(mèng )懿(yì )子(zǐ )を訪(fǎng )ねた(🧘)のはいうま(👩)でもな(🐌)い。そし(🛅)て(😦)、も(🥋)し孟(mèng )懿子(💧)が(👊)、自己の権(🤞)勢(🌼)を誇示(shì )するためで(🌧)なく、真に(🎯)死(🍀)者の(⚾)霊(líng )に奉仕(shì )したい一心(🛸)から、祭典を(🧝)行(háng )お(🏂)うと(💢)していたのだったら、(📄)樊(fán )遅のこの訪(fǎng )問は(🆘)、彼にとって、すばら(🈸)しい意(yì )義(🎏)(yì(👳) )をもつことになったに(🦑)相違ない。しかし、そのこ(🗽)とにつ(🤥)い(🕤)ては、記録はわ(🐶)れ(🔠)われに(🌻)何事も(🌑)告げては(🗳)いない(🅿)。
「(🅰)案(🍗)外馬鹿げ(🍳)たことで(💩)ないか(🕍)も知(zhī )れない(⏸)。はっきり(📱)云(🛥)って見たらどうじ(😼)ゃな。」
「然し、(💡)お前(💅)達(⛺)の(👆)ように、(😯)血(🚗)統(🐊)など問(wèn )題にしない人(➕)(rén )がある(🚻)と知(📻)ったら、彼も喜ぶに(🌏)ち(😊)がいない。わしも(🙄)嬉しい。……7いや君(🕊)子(zǐ(🔩) )というものは、人の(🔷)美点(🚽)を助(zhù )長して、(🏿)決して人の欠点に乗ずるような事(🤗)はしないものじゃ。然し世(🐔)の中には、兎角そのあ(🏳)べ(🧜)こべを行こうとする(⛴)小人が(🎐)多くてのう。」
「仲弓に(🐺)は人(🏙)(rén )君の風があ(🔎)る(📘)。南面(mià(🤴)n )して(🌶)天下を治めることが出(🔛)来よう。」
「時は刻々に流れ(💕)て行(háng )きます、歳(suì )月は人を待ちませ(🎷)ぬ。そ(📔)れ(💹)だのに、貴方のような高徳有能の(🤡)士(🧣)が、い(😽)つまでもそうして空(🥫)しく時を過ごされ(🍄)るのは(🕹)、心得(dé )がたい事です。」
「なるほど―(🎫)―」
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