○ 子(👻)路は孔子(😐)(zǐ(🎹) )が(🌷)かつて大(dà )夫の職にあつ(🏌)たので、それ(🥥)に(🎀)ふ(🤰)さわし(🔱)い禮を(😏)も(🈷)つ(🤜)て葬(🧦)儀を行い(🦆)たかつたので(👞)あろう(🔃)。師(shī )匠(🍟)思いの、出(🌭)過ぎた、(👮)しかも病中に(🐾)葬式のこ(🌖)と(🎋)まで考(kǎo )えるよ(🔨)うな先(🥦)走(zǒ(🤜)u )つた、稚気愛(ài )すべき子路(😖)の(🤘)性格と、それに対する孔子の烈しい(🧔)、し(⬜)かもしみじみとした訓戒とが対(🙎)(duì )照されて面白い。
「(🔮)出でては国(guó )君上長に仕え(📌)る(🆚)。家(jiā )庭(tíng )にあ(🛹)っては(🎑)父(🛣)母兄(💔)(xiōng )姉に仕える。死者に(🚞)対する礼は誠意のかぎりを(➖)つくし(🐅)て行う。酒(jiǔ )は飲(yǐn )んでもみだれ(🔒)ない。――(🔜)私に出来る(➿)こ(🧖)とは、先(🙋)ずこのくらい(✏)な(💌)こ(🥄)とであろう(🕹)か。」(🕊)
こころ(⛪)やぶれず
つつ(😮)しむこころ。
「仁というものは、(🧟)そう遠くにあるものではない。切実に仁を求める人には、仁は刻下に実(shí )現されるの(📸)だ。」(🌜)
○ (🚖)綱==これを(🏨)「網(wǎng )」の誤りと見て「一(🎂)網打(🏥)尽(jìn )」の意味に(🚔)解する説も(🏈)ある(🐺)。しかし、当時の魚獲(📔)法に、大綱(🥡)にたくさんの(⏳)小(xiǎo )綱(〰)(gāng )をつけ(🌁)、その(⏱)先に釣針(🥜)をつけて、そ(🧕)れ(⤴)を(💛)水に(🌟)流す方法(🎞)があり、そ(👱)れを(🧜)綱といつたとい(💡)う(🧀)のが正(zhèng )しいよ(🌲)う(😜)であ(🈚)る。しか(🚆)し、いずれに(🆔)しても(❄)、本(🏂)章の(🏧)結局の意味に変りはない。
三(📨)(二(èr )〇(⭐)八(bā ))(✋)
九(一(yī )九三)
こころまどわず(💎)、
「出でては国君(🌛)上(💌)長に仕える。家庭(tíng )にあって(🔵)は父母兄(🌿)(xiōng )姉(zǐ )に仕え(🚦)る。死者に対(🅾)する礼は(🆘)誠意の(🗞)かぎりをつく(🐾)して行う。酒(✉)は飲んでもみだれない(🍐)。――私(🤣)(sī(🎚) )に出(🏜)来ることは(👷)、先ずこのくら(🥗)いな(🍣)ことであろうか(🏵)。」
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