七(qī(🈴) )月二(🎙)十(🍿)九日(rì )はちょうど二(🌟)百(♐)十日の前日(rì )にあたる。半(bàn )蔵(zāng )は他の(🍦)二人ふたりの庄屋(wū(🚣) )と共(gòng )に、もっと京都の方の(⚾)事実を確かめたいつもりで(⭐)、東(🚴)(dōng )片(pià(🥠)n )町ひがしかたまちの屋敷に(🦂)木曾福島(dǎo )の(🙊)山(💺)(shā(🛴)n )村(🧒)氏(shì(💜) )が家中衆を訪たずね(🛄)た。そこでは京(😕)(jīng )都まで騒(🌄)動聞き届け役なるもの(😽)を仰(😣)せ付けられた人があ(💢)って、その前(qián )夜(🔩)(yè )にわかに屋(🌨)敷を(♈)出(📕)立(🕒)(lì )したという騒(🆔)ぎだ。京都合戦の真相もほ(🧙)ぼ(💱)その屋敷へ行(háng )ってわかった(🌖)。確かな(🦔)書面(miàn )が(🗯)名古屋のお留(🦔)守居からそ(🍡)こに(🔰)届(💣)い(🕛)ていて、長(zhǎng )州方(♍)(fāng )の敗北となった(🛣)こともわかっ(🔇)た。
ともか(💣)くも、地方の事情(qí(🛹)ng )を直接に道中(zhōng )奉行(🌬)の耳(🚼)(ěr )に入(😲)れただ(🛁)けで(🌨)も、十一(yī )宿(xiǔ )総代(💄)として(📖)江(🎦)戸(hù )へ(👯)呼(🙂)び(🥖)出された(🚿)勤めは果(🐴)た(💤)した。請書う(🦌)け(🐖)しょは出(👶)した。今度は帰(👚)りじたくだ(👣)。半蔵らは東片町にあ(🏽)る山(🤾)村(cū(🌮)n )氏の屋(wū )敷(fū )から一時(🐗)旅費の融(róng )通ゆうずうをし(✔)て(🚠)もら(🕯)って、(🔒)長(😞)い逗(dòu )留(liú )とう(🎁)りゅう(🤬)の間に不(bú )足して来た(🔪)一(yī )切の(⏪)支(zhī(🚦) )払(⏱)いを済ませることにした。ところが、東片(✉)町には何(🤗)かの機会(huì(📑) )に一(👙)盃(🦔)ぱ(💛)いやりたい人たちがそろっ(🥊)ていて、十一宿の願(yuàn )書が首(👭)尾(📝)よく(🏥)納まっ(🈶)たと聞く(🎩)からには、とりあえ(😸)ず祝(zhù )おう(🆖)、そん(🏳)なことを先(🐡)方から切り出し(🎤)た(🎶)。江戸詰めの(🌊)侍たちは、(📹)目(mù )立たないところに料(lià(🚔)o )理屋(🔒)を(😈)見(🈷)立てるこ(🏬)と(👶)から(⛱)、酒(jiǔ(😩) )を置(zhì )き、芸妓(jì )げいぎを(🎗)呼(hū )ぶ(✉)ことまで、そ(👣)の辺は慣(🐦)れ(🛥)たも(🚙)のだ。半蔵(zāng )とて(🐢)もその席に一座して交際上(shà(🍍)ng )手(📋)じょうずな(😿)人(ré(🐛)n )た(🏸)ちから祝盃しゅくはい(🗨)をささ(🛋)れて見ると、それ(📦)を(🥦)受(shòu )けないわけ(🐠)に行かなかっ(🦈)た(⛵)が、宿(xiǔ )方の用(yòng )事で(🚝)出(🦆)て来ている(🔕)身(〽)には酒(😉)も(🐸)咽(yān )喉のどを通(😼)らなかった。その日は酒盛さかも(👲)り(👣)最中(🤝)に十(👰)月ももはや二(èr )十日(rì )過ぎら(📄)しい雨が(🛐)やって来(lái )た[#「やって(🐗)来た」は底本で(🐣)は「(🖲)や(🍈)った来た」](☕)。一(🎧)座六人の中には、よいきげ(⬆)んに(🥩)なっ(🔱)ても、まだ飲(yǐn )み(🏅)足り(🐟)ないとい(🤼)う人もい(🔭)た。二(🚉)軒(🤸)も梯(tī )子(📸)(zǐ )はし(🌃)ごで(🐿)飲み歩いて、無(wú(📓) )事に屋敷(🐱)へ(✨)帰ったかも(🌎)わからないような大酩酊(🐖)めいていの人もいた。
(🍀)旧(jiù )暦十(🍨)一月の末だ。二(🍐)十六日(rì )に(🤣)は(🏀)冬らしい雨(🖲)が朝(💱)から(🐳)降(jiàng )り出した。その(🚇)日(⚪)(rì )の午後になると、馬(🕷)籠(🍠)宿内(nèi )の(🏏)女(nǚ(🌔) )子供(gòng )で家にとどまるものは少なか(👨)っ(👲)た。い(📼)ず(🐟)れも握飯むす(🍁)び、鰹節かつおぶしなぞ(🐟)を(🚱)持(🐡)って、山(😕)へ林へと逃げ(🥤)惑(huò )うた(🥕)。半蔵の家で(🐙)もお民は子(😻)供や(📼)下女(nǚ )を連れて(🕍)裏の隠居所まで立ち(🆒)退(🗳)(tuì )のい(😹)た。本(🕳)陣(🏙)の囲炉裏(lǐ )いろりばた(🍨)には、栄吉、清助をはじめ、出入りの(🎖)百姓や(😾)下男(🏗)の佐(🏒)(zuǒ )吉を相手に立(🏮)ち働(dò(📿)ng )くお(💥)まん(💕)だけが残(🌒)った(🐷)。
「徳(🖱)川幕府に人がないでも(🔂)ありませんか(⬜)ね。」
と平助が言っているところへ(🚷)、一人の方(🔰)の女(📟)の子が近づいて来(✔)て、(🌴)半蔵(🗼)にお辞儀をして(🍽)通り過(guò )ぎた。後ろ姿もかわ(🤫)いらし(🏽)い(⛩)。男の子のように(🔉)結った髪のか(🕌)た(👽)ちから(👇)、さっ(🎢)ぱ(📪)りとした浴衣(🏻)ゆ(🥒)かたに(🥃)幅の(🗒)狭い更紗さら(🤚)さの(⛺)帯(dài )をしめ、後ろにた(📽)れ下がった浅(qiǎn )黄(👯)あさぎ(♈)の付け紐(🍀)ひ(🔅)もを見せ(👕)たと(💼)ころ(🍑)まで(📤)、ちょっと女(nǚ )の子とは見えない(😧)。小娘では(🚧)ありながら男の子(⛰)の服装だ。その異(🥩)様(yàng )な風俗がかえってなまめかし(🛸)くもある(🐺)。
伊賀守いがのかみ(🥢)としての武田耕(🙂)雲斎を主将に(🕦)、(⛵)水(🧥)(shuǐ )戸(hù )家(💞)の元(💨)町奉行(📷)もとまちぶ(📐)ぎょ(💛)う田丸稲右衛(🎶)門を副将に、軍学に精(jī(🐙)ng )通(🌦)すること(🎓)にかけ(🔕)ては他(tā )藩まで(🕣)その(🌶)名を知(🦔)られた元小姓(😱)(xìng )頭取もとこし(🥥)ょうとうどりの山国(guó )兵(💳)部やまぐにひょうぶ(😽)を参謀にす(👘)る水戸浪(làng )士の群れ(🛤)は(🚁)、未明(míng )に和(🌚)田宿を出(🌙)発(fā )して(⏱)こ(🧢)の街道(🏞)を進(jìn )んで来た(💥)。毎日の行(🤾)(háng )程およそ四、五(wǔ )里(👅)。これ(✳)は雑兵ども(🔄)が足(zú(🎏) )疲れを(🥍)おそ(🐡)れ(😥)て(🐓)の(💷)浪(✳)(làng )士らの(📃)動(🕥)きであ(🏕)っ(⭕)たが(⛄)、その日ばかりは(⚪)和田峠を(🌺)越すだけにも上(shàng )り(🧣)三(🌈)(sā(🚒)n )里の道を(🔮)踏(💀)まね(🎥)ばならなかった(🆘)。
前年(🈸)(niá(🛵)n )、五人の総代が木曾か(🥔)ら出て来た時、何(hé )ゆえに(🦒)一行(háng )の嘆願が道(🔵)中(🈂)奉行の容(róng )いれるところとならなかったか。それは、よくよく村柄むらが(⏸)らをお糺(jiū(💖) )ただし(🍡)の上でなければ、(👭)容易(yì )に定助郷を(❄)仰せ(🍽)付(🔝)けがたいとの(🖼)理由(yóu )による(🍏)。し(🍈)かし、(😮)五人(🖍)の総(🏑)代からの嘆(tàn )願(🎞)も余(yú )儀なき事情(qíng )に聞こえるからと言って、道(🌌)中(zhōng )奉行は元治元(yuán )年(nián )の二月(yuè )から向こう(🅱)六か月(🛥)を限(xià(👳)n )り、(🤝)定(dìng )助(😝)郷のかわりに当分(fè(🗞)n )助(⏸)郷を(💅)許した。そ(🍝)して木曾下(🙉)四(🕔)宿への(🐆)当(dāng )分助郷(xiāng )としては伊奈(☕)いな(🕹)百(🌴)十(🐓)九か(🏂)村(cūn )、中三宿へは伊奈(nài )九(🎿)十(🔕)九(👲)か村、上四宿へは筑(💣)摩(♑)郡ちくまごおり八十九(💵)か村と(🎻)安曇郡あずみごおり(🖨)百四(sì )十四か村を指定(dìng )した。このうち遠(💯)(yuǎn )村で正人馬しょうじんばを(🦒)差(chà )し(🐯)出しかね代(💸)永勤だいえいづとめの示談に(✏)及ぶとして(🖋)も、(💻)一(🐄)か年高(🛺)百石(🚮)に(🔙)つき金(🍻)五(wǔ )両の割(👿)合より余分(🔱)には触(chù )れ(⏲)当てまいとの約(👑)束であった。過ぐる半年(🐔)(nián )近くの(🍪)半蔵(🎍)らの経験によると(🚬)、この新(🕯)規な当分(fè(❎)n )助郷の村(🗳)数が(🏓)驚(jīng )くば(🎩)か(🦀)りに拡大された(👇)ことは、かえ(🤺)っ(⌛)て以前(🙅)からの勤め村に人馬(🌬)の不参を(🎪)多くすると(🤸)いう結(jié )果を(🏛)招いた。こ(💮)れはどうしても前年の総代が嘆(🛵)(tàn )願したよ(🎌)うに、や(🙀)はり(🍀)東海(🈵)(hǎi )道の例(🔖)(lì )にならっ(💱)て定(👅)助(zhù )郷を(🍴)設(shè(👪) )置(zhì )する(💫)にかぎる。道(dào )中(🔒)奉(🐙)行に(📒)誠意があ(♒)るなら、適(🍗)当な村(cūn )柄を糺ただされたい、もっ(🧥)と助郷の制度を完(👽)備して街道(dà(🥪)o )の(🧛)混乱を(✋)防がれ(🤟)たい。も(🏸)しこ(♿)の木曾十一宿の願(yuàn )いがいれられなかったら、前(🔅)年の総(zǒng )代が申し合わせたごとく、お定(dìng )めの人馬(📇)二十五(🛴)人二十五疋(🐋)ひき以外(✡)には継立(lì )つ(🛃)ぎ(😽)たてに応(🥄)じまい、その余(🎛)は翌(🌮)(yì )日を(🧛)待(dài )って(🤶)継ぎ立てる(✌)ことにし(🧝)たい(🛷)。そのことに(🐙)平(⌛)(píng )助と半(㊗)蔵とは(🌩)申(♏)し(🖍)合(hé )わせを(🐢)し(📓)たのであった。
しかし、景蔵(🤝)の手(🌒)(shǒu )紙はそれ(😁)だ(🌃)けにとど(😫)まら(🕌)ない。その中(👪)(zhōng )には、真木和泉まきいずみの死(🖼)も(🎷)報(bào )じ(🍣)て(✳)あ(🎌)る。弘(hóng )化こうか安(✏)政のころから早くも尊王(wáng )攘夷の運動を起(qǐ(🌌) )こ(😲)して一代の風雲児と謳うたわれた彼、あるいは堂上の公卿(🕹)(qīng )に(🎬)建策し(⛹)あるいは(👞)長(zhǎng )州人士(🕗)を説き今度の京都出(⛑)兵(bīng )も多くその人の計画に出たと言(🚭)わるる彼(🏿)、(🍅)こ(🖨)の尊攘の鼓吹者こすいし(💕)ゃ(🍥)は自(🚋)ら引き起(🕤)こした戦闘の悲(🕡)壮な空気(🍠)の中に倒れて行(🅾)(há(⏯)ng )った。彼は最後(🚭)の二(🎐)十(shí )一(🌧)日(rì )まで踏みとどま(🥫)ろうとした(🧟)が、そ(🆒)の時は(🏒)山崎に退(🔅)いた(🚊)長(〽)州兵(🦀)(bīng )も散乱(🌓)し(🌖)、(👟)久坂くさか(🆘)、寺島、入江らの(🛍)有力な同僚(liáo )も皆(🍊)戦死したあとで(⏮)、(🏠)天(tiān )王山に(💍)走っ(💞)て、そこ(👗)で自刃した。
(😾)伊那(nà )の谷から木曾(😉)の西の(🚧)はず(🥫)れへ出るには、大(dà )平峠おおだいら(➡)と(💹)う(📴)げを越(🔹)えるか、梨子(🎍)野峠なしのとうげを(🛃)越える(🛍)か、(📞)いずれにしても(♏)奥山の道をたどらねばならな(🛂)い。木(⏯)(mù )曾下四宿への当分助(🏸)郷すけご(🔹)う、あ(🍔)る(🈳)い(🆒)は大助郷の勤めとし(🥧)て、伊那(nà )百十九(♎)か村(cū(📒)n )の村民(mín )が行き悩(nǎ(🎤)o )むのもそ(🍕)の道だ。木(mù )から(🐠)落ちる(👠)山蛭(🚕)やまびる、往来ゆ(🎇)ききの人に取りつく蚋(ruì )ぶよ、勁つよい風(🏓)に鳴る熊笹くまざさ、そのおり(🚴)おりの(🧀)路傍(bàng )に見つ(💽)ける(👌)ものを引(🚾)き合いに出さないまで(🎖)も(🍶)、昼でも暗い森林(🌔)の谷は四里あま(📧)りにわたっている。旅する(🏅)も(🧤)のはそこに杣(🗝)そ(🥛)まの生活と(🌪)、(♉)わ(🦓)ずかな桑(sāng )畠くわばたけと、(😕)米(⚪)穀も実らない(🥧)よう(⏭)な寒い土(🤩)地とを(〽)見いだす。その深い山(shān )間(jiā(🔁)n )や(🤱)まあいを(👅)分けて、浪(làng )士(🕸)(shì )らは(🎃)和田(✴)峠合戦以(🅱)来(lái )の負傷者(🚌)から十数門(👾)の(🍯)大砲(🕝)(pào )ま(😂)でも運(yùn )ばねばな(🥚)らない。
(🥈)水戸人の持つこのたくましい攻撃(jī(🔣) )力は敵とし(📭)てその(🕣)前(qián )に(🌖)あらわ(📖)れた(🎪)すべての(💞)ものに向けられた。かつては(🕣)横浜(bāng )在(💔)留の外国人に(🌭)も。井伊大老も(🌐)しくは安藤老中(🎎)のよ(🚸)うな幕(🌾)府当(😔)局の(🌒)大官(guā(🔦)n )にも。これほど敵(dí )を攻撃すること(🆗)にかけ(🤥)て(🔗)は身(shēn )命をも賭(🤯)と(🥁)してか(📧)かる(🕯)ような(⛔)気性きしょうの人たちが、(♿)もしその正(🐩)(zhèng )反対を江(👕)戸にある藩主の側にも、郷里なる水戸城(💦)の内にも(💇)見(🏈)いだしたとした(📄)ら。
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