(🤨)母親(🐗)から、源吉(jí )が聞いたことだが――その頃父親(qīn )が時々眞夜中(zhōng )に雨戸(hù )をあけて(🙄)外(wài )へ出(🕑)て(🦌)行くことが(🔎)あつ(🐧)た(❗)。母(😘)親は、用を達しに行(😘)くの(➗)だらう(🚔)と(👰)、(🐉)初め思つてゐると、中(zhōng )々歸(🛠)つ(🦈)てこ(🚥)なかつ(💷)た。一時(shí )間も(🔰)二時間(📜)も歸つて來ない(🌆)こ(👆)とがあ(😲)つ(👛)た。母は(👯)だん(🛣)/\變に思(😋)つ(🏛)て(🐁)、それを父にき(🌥)いた。父(fù )は笑(✒)つて(🌛)、「畑さ(🍅)行つて來るん(💳)だ。」と云つた。それ以上(😓)云(🍰)(yún )はなかつた。
百姓達(dá(💥) )は、さう(🍹)や(🏑)つて集つて決めた(💛)が、今度はそのことを、地(dì )主や差配を(♉)相手にやつて行くといふ(🔡)やうな事になると、お互が何處(👻)か、調(diào )子(zǐ )がをかし(🕵)くなつた。知らず知らずの間に(🚿)、どう(✍)にか我(wǒ )慢す(🛫)ることにす(🎞)る(🕡)か、そんな事(📁)に逆も(🖌)どりをしさうな處(🍥)が出て(🚲)き(🎊)た。さうなつたとし(🙅)て(🙋)も、百姓は(💬)然し今ま(😺)での長(zhǎng )い間の貧(pín )乏(🔩)(fá )の(🎪)――(🍾)泥沼(zhǎo )の底(🦆)(dǐ )のや(🏽)うな底(🗽)(dǐ )に(🗯)なれて(💱)ゐたので、ちつと(💏)も不思(✳)議がらずに矢(🔹)張り、(♌)その暮しに堪(👑)へて行(🐠)つ(🃏)たかも知れ(🦀)なかつた。――源(🌒)吉は、一層(💈)無口に、爐(lú(🐏) )邊に(🍆)大(🖍)きく(🤰)安(🍩)坐(zuò(🤨) )あぐらを(🛸)かきながら、(💒)「見た(🏡)か!」と、(😩)心で(🤡)嘲笑(xiào )つた。
「(🦇)えツ※(感(🤲)嘆(🕰)符二つ、1-8-75)」皆(🍄)、ギ(📱)ヨツ! として(🎃)、瞬間(🎍)、(🔻)だん(♍)まりの表(biǎo )情(qíng )人形のやうに、立ち(🥣)すく(🚚)んで、前(qián )方を見た。――(🆒)巡査だ! たしかに巡査だつた(🕹)。
「よし/\、うんと、そつ(🎗)たらごと(🌥)せ。」
「まあ、さうしなけアなんね(😂)えべ(🙄)。」と、そんな事になつた。
こゝに働(dòng )い(📼)てゐる人達(🐡)は、百姓のやうに、貧(🕥)乏(💥)はしてゐ(〽)ても、何處(🤕)か(🚝)がつしり(🌸)したところがなくて(🖥)、青白くて、病身(📲)らしくて、いつでもセキ(🌞)をしてゐる。俺(🌯)は(👣)、そ(🍭)のこ(🥀)とを考へて(💢)、暗い氣(🐥)(qì )持(chí )になつ(📳)てゐる。石狩川(chuān )の大(dà )平原にゐ(🎡)た(⚾)方が、(🥁)と、きまりきつた愚(yú )痴が、(🔋)此頃出か(📱)ゝつてゐる。本(🎧)(běn )當(🍩)の(🧓)ところ、其處の生活も(😇)亦(🍺)(yì )いゝ(🐲)ものでは(👤)ないが(🎣)。
そ(➿)し(🍺)て、「陳(🐔)(ché(🍛)n )述書(shū )」(🌴)を五(🎑)分(👖)も十(😎)分もかゝつて讀(dú )んで(🕠)しま(📀)ふと、(🐔)「(🍈)馬(mǎ(💇) )鹿野(yě )郎。一(🥣)(yī )昨日をとゝひ來い!」と、どなつて、それを石山(📦)の膝に投げ(📋)か(😤)へ(🍅)してよこ(🙋)し(🕴)た。
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