○ (👶)矢(shǐ )ぐる(🗡)み==原(🍿)文(💬)に「弋」(よく)と(🎒)あ(💶)る(🚼)。矢に糸をつけ、それを島(dǎo )の羽根にからませ、生擒する方(fāng )法であつた。
先師(shī )が匡(kuā(🌮)ng )きょうで遭難された時いわれた。――
○ 本章には拙(zhuō(🕑) )訳とは極端(🚏)に(📻)相反する異説が(🔑)ある。それは、「三(sān )年も学(xué )問(wèn )を(💂)し(😚)て俸祿(lù(😯) )に(⛵)ありつ(🚰)け(📐)な(📞)いよう(🆎)な愚か者は、め(🌵)つた(🕸)にない(🌊)」という意に解する(🌇)のである。孔子(🈲)の言葉としては断じて同(tó(🅾)ng )意し(🚴)がたい。
○ 匡(🎵)==衛の一(🐝)地(🍳)名。陳(😶)(chén )との国境(🤠)に近(🕖)い。伝説(shuì(😝) )によると、魯の(🎽)大(💮)夫(🎬)季氏(shì )の家(🗯)臣であつた陽虎(hǔ )という人が、陰(😌)(yī(🏎)n )謀に失敗して(🎏)国(guó(📟) )外にのがれ、(🏘)匡(😦)において暴虐の(🍉)振舞が(📛)あり、(🗨)匡人(rén )は彼(bǐ )を怨ん(🌉)でいた(🥁)。た(🦖)またま孔子の(🐊)一行が衛(⬆)を(🍸)去つて陳に行(🔕)(háng )く途(tú )中(💟)匡(kuāng )を通りかかつたが孔子の顔(yá )が(😺)陽虎そつく(😫)り(⛷)だ(🚋)つたので(📳)、(😕)匡人は兵を以て一行を(🏃)囲(tōng )む(😂)ことが五日に及んだとい(👀)うの(🔃)であ(⚫)る。
○ (💿)同姓=(😀)=魯(lǔ )の(👡)公室(😊)も呉の(🏠)公室も(🏬)共に姓は(🧥)「(🧕)姫(🕞)」(き)で、(🤯)同姓(xìng )であり(⏲)、遠く祖(zǔ )先(xiān )を同(tóng )じくした。然(rán )る(🥈)に(🌹)、(🚃)礼には血(xuè )族(zú )結(jié )婚を絶対に(🔠)さけ(🍍)るた(🥕)め、「同姓(xì(🚋)ng )は娶らず」と規(guī )定している(🥎)ので(🧢)ある(🛵)。
先師(shī )のご病(⛑)気が(🖋)重かった。子(zǐ )路が病気(📦)平(🔸)癒(🌭)の(🐔)お(🏹)祷りを(🔫)した(🔝)いとお願(yuàn )い(🤳)した。する(🕧)と先師(💀)がいわ(🍏)れた。――(🔑)
二五(🌑)(二三〇(🔉))
「(⏰)私は幸福(fú(🤺) )だ(✂)。少(😩)(shǎo )しでも過ちがあると(🔶)、人は必(👁)(bì )ずそれに気づい(⌛)てくれる。」(🐟)
「孔先(xiā(🥖)n )生のような人をこそ聖(shèng )人(ré(😜)n )というの(🍣)でしょ(🎺)う。実に(🤫)多能であら(⏬)れる(🙊)。」
○ 孔子と顔(yá(🚼) )淵(yuān )とのそれぞれの(💛)面目、並に両(🤞)(liǎng )者(🏫)の結(jié )びつきがこの一章に躍如としている。さすがに顔(🎱)淵の言(⛩)(yán )葉であり、彼(bǐ )ならで(➗)は出来ない表現である(🤨)。
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