一六(二〇〇)
一七(二(èr )〇一)
○(❕) 次(原文)=(😒)=一般に「つ(🎸)ぎ」「第二(🐲)」の意味(wèi )に解(jiě )されている(👍)が、(🐘)私は「途(tú(🛫) )次(🈺)」な(🐁)ど(🤠)と(⛎)いう(🖖)場合の(🧞)「次」と同じく(🔍)、目(🦊)標に(🔼)達(👓)する一歩(bù )手前(qiá(🚦)n )の(🔌)意に解(🎋)(jiě )したい。
巫馬期(qī )があとでそのこ(🈴)とを先師に告(gà(😜)o )げると、先師はいわれた。――
先(👸)師が顔(🌹)淵(⛑)(yuān )のことをこういわれた(🎂)。――
○ 四(sì )十づら、五十づらをさげ、先(xiān )輩顔をして(🍛)孔子の前に並ん(🦅)でい(🦁)た門人た(🥔)ちは、どんな顔をし(💓)た(🌻)であろう。
九(二(💶)一四)(🍳)
「私(🥧)は、君子とい(☔)うものは仲(zhòng )間ぼめは(⛹)しないもの(🔏)だ(♐)と聞いていますが(🔧)、や(🥃)はり君子にもそれがありまし(👒)ょうか。と申(😁)(shēn )し(🔗)ます(🚣)の(🚹)は、昭(🍏)(zhāo )公は呉ごから妃きさきを迎(🍈)え(🤯)られ(🎭)、その方(fā(🎃)ng )がご自分(🥣)と同性(🚫)(xìng )なた(🦑)めに、ごまかして呉孟子ごもう(🗝)し(🔨)と(🦖)呼んで(🔩)おられる(🏆)ので(🍢)す。もしそれ(🚤)でも昭公(gō(💃)ng )が礼(lǐ )を(🧑)知った方だ(🎢)と(🔒)いえますなら、世の中(🌰)に誰(📹)か礼(🐘)を知(🚭)らない(⭐)ものが(🐦)ありましょう。」
道(dào )が遠(🥟)くて
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