「(🥃)すいぶん、(🙈)ちゃ(🏏)っ(😃)かりし(🌝)ているなあ。」(🐥)
「こ(⚾)んな寒(🈂)い(📟)朝(🔩)に、死ぬ気(qì )に(📄)なって(📰)み(🗻)ん(♍)ながはね(🥙)起きてく(🤰)れ(🤣)る(🤘)と、(🌋)平(pí(🚞)ng )木(🏟)中佐に感(❎)謝し(👳)てもいいんだがね。」
「先生もそうお(🎉)感(🎦)(gǎn )じ(🎿)でし(💔)たか。」
((🛸)おしまい(🆗)の、(❕)あの乱暴な打ちかたを(📇)やったのが(🏐)、自分だということは(♑)、(🎗)すでに(🔦)先生(🎀)に言っ(🅱)てお(⚫)いた(🅰)のに、(🚐)先生(🗃)はどうし(🗼)てそのことをは(🎆)っき(🐯)り言われ(🌕)ない(⛽)のだろ(🚼)う。もしそれが助手とし(🌹)ての自分(👽)の立場をまもって(⛓)くださる(💉)ためだとしたら、自分(🙆)はむしろ(⏯)心(👃)外(wài )だ。大(dà(🤟) )河もむろん(🙄)心外(⏰)に思(⬇)(sī )っているにち(🐇)がいない(🐮)。)
「(🐾)そうか。ち(💚)ょっ(♈)と、た(🍷)ずねたい(🛬)ことがある(😛)。すぐ、(🔮)ここに呼(📱)(hū )んで(💂)くれ。」
もっとも道江(👳)にたいし(🎄)て自(zì )分の(♐)抱(bà(🆙)o )い(🙄)だいて(🐥)い(📜)る(⌛)気持ちに、兄(xiōng )がまだまる(🕙)で気が(😜)ついていな(❄)いら(👛)しいのは、ありがたいことだ。しかし、だから(🎱)と(✴)いって(🏒)、(🛹)二人がむつまじく(📒)つ(🤔)れだって(♉)やって来るのまでを、ありがたく思う(🚨)わけ(〰)にはいか(🌎)ない。痛(tòng )いきずは、どんな(👰)に(🐨)用心ぶ(🎄)かく(💆)さわられても痛いのに、まし(⏰)て、(🔱)そのきずに気がつか(🐷)ないで、無遠慮ぶ(🚂)えんりょにさわられては全(quán )く(🔞)た(🗿)まっ(👾)たものではないのだ。
「(🏋)もっと考える? ふむ(📗)。腑ふに(🍁)落ちなければ、腑(fǔ )に落ちるまで(🌃)考える(👍)よりないだろう。自分で考えないで、人の言う(🐐)ことをう(📇)のみ(🔬)にする(🐙)生活な(🥫)んて、まるで意味がないからね。」(🛂)
道(⚪)江(🏌)(jiāng )と(🔌)いう一女性が、間も(🏑)なく、(📔)自(🎲)分の(🍽)目のまえ(👴)に(🐙)現(🌷)われるという小さな(🐮)できことの予(yǔ )想(🔅)、――(💠)大きな(📒)人間社会の(👨)運(😯)行(🚭)(háng )うんこうの中(zhōng )では、ま(🐥)ったく(🐸)どうでもいいよ(☝)うな、そう(🐔)した(⏮)小さなできごとの予(🕥)(yǔ )想よそうが、どうし(🏵)てこれほどま(🥜)でに自分(⛏)(fèn )を(🥍)ま(🏌)ごつかせ(🎰)、自(😳)分の(🐶)不(bú )断の心の修練を(♏)無力に(🔆)するのか。ど(🍕)うして、現(xiàn )在友愛塾におおいかぶさっている深(👏)刻な問題以上に、自分(fèn )の(😸)心(xī(🎻)n )をな(🈁)やますのか。女性とは、恋愛れんあい(🎮)とは、いったい(👦)何(hé )だろう。それは(😘)、これま(✳)で自分が考え(👽)て(🛣)来た人(ré(💃)n )間(🕸)(jiān )生活の秩序(xù )とは、(🔨)全く次(🤔)元のちがった秩序に属するものだ(🌀)ろうか(🐟)。
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