「6父(fù )の在世中は(⛏)、子(📼)の人物(⛑)を(🉐)その志に(🔪)よって判断され、(🥢)父が死んだら(🔋)その(🍜)行(🎡)動によ(🤸)って判断(duàn )さ(👋)れる(✝)。なぜなら、前(🌧)(qiá(🤸)n )の(❇)場合(hé )は(💳)子の行(háng )動(🧣)は父の節制に服すべき(🥁)で(🛐)あり(🤫)、後の場合は(🧟)本人(rén )の自(📽)由であるからだ(🐸)。し(🐷)かし(💂)、後の場合でも、(🏏)みだり(🔃)に(🧙)父(❓)の仕来りを改むべきではな(🙃)い(🏘)。父に対する(🛴)思慕(📄)哀(😽)惜(👍)の情が(🥛)深け(🍣)れば、改むるに忍びな(🔼)いの(🛴)が自然だ(😙)。三年(nián )父(fù )の仕(shì )来(📴)り(❤)を改めな(⚫)いで、ひた(🍄)すらに喪に服す(😄)る者に(🚒)して、(🐔)はじめて(😸)真の(⏬)孝子(zǐ )と云(yún )える。」(🆓)
孔子は(🖱)、默(👓)ってうなずいた(🖍)ぎりだった。仲弓はもの(💸)足りなかった。だが、仕方な(📔)しに、(😘)それで(🔇)引きさ(🐖)がることに(💏)した(🛣)。
「こ(🏹)まかなこと(☔)は存じませんが、(⛩)何でも(📢)、(🤘)これまでとは比(bǐ )較(🍰)にならぬほ(⏸)ど、立(lì )派になさるご計(jì )画(huà )だそうです。」
楽(🏘)長(🙉)は(🤵)、自分の(📄)今日の失敗に(😌)ついては一言(🏠)も言われないで、まっしぐらにそんな問(🔳)を(👚)か(🤤)けられた(🐈)ので、かえって返事に窮した。
「この辺に一寸(cùn )これだけの牛(☔)は見つかりますまい(🏪)。」
(あの眼にぶッつかると、俺は喉(🧐)も手(🚭)(shǒ(🍊)u )も(💒)急に硬(yìng )ばって来るよ(🌾)うな気(qì )が(🏭)するんだ(🧒)。今日(rì )もたし(⌛)かにそうだった。俺(🚤)の手が狂い出(🏳)し(👲)たのは、奏楽の最中(🏜)に孔子の眼(yǎn )にぶ(🖲)ッつ(🌽)かってか(📆)ら(😄)の(💣)ことだ。)
「仲弓も(🎋)こ(🔝)の(🔂)ごろ(🚩)は(🔠)仁者の列にはいった(🥏)か(💌)知らないが、残念なこ(🚤)とに(📖)は弁(🧖)舌の(🏬)才(cái )がない(🐠)。」
「(🎎)何、弁(🏚)(biàn )舌?――弁(🅰)など、ど(♓)うで(🏝)もい(🐳)い(👨)ではないか。」(🍑)
だが、こうした彼の(💒)努力も、(🈴)心(🎰)境の幼稚(💩)な門人た(🐩)ちには何の利(lì )目もな(🕎)かった。彼(💂)(bǐ )等(💒)には、天命が何だか、仁が(🎄)何だ(😶)か、(🤤)ま(⛩)だ皆目見当が(👯)ついていな(🏫)かった。彼等は、た(🐃)だ(🕰)仲弓(gō(🏮)ng )にいくらかで(🥕)も(🌗)けちをつ(🏳)けさえすれ(🧕)ば、(🛸)自(🍶)分たちが救われるような気がするのだった。こんな種(zhǒng )類の門人(🐔)たちに対(🧣)しては、さ(⏫)すがの孔子も手(shǒu )が(😐)つ(🙍)けられないで、いくたびか絶望(wàng )に似た気持(🍯)にさ(🦎)えなるの(🕧)で(🦉)あった。
孔子(🐯)はつづけた。
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