無料 無理やり セックス 動画7

A美佐子はそれに(🍏)は答え(🕧)ないでまだ窓(👠)際にたたずんだままぼ(🐷)んやり外を眺めて(🍉)いた(⛸)。梅の(🖊)木の間を(🤒)小(👮)鳥(😔)が一(🎾)羽(🧔)、枝から枝(🏖)へ飛び移(💗)っている。鶯うぐい(👜)すかしら(👵)？　鶺(🚢)鴒(🌏)せきれいかし(💻)ら？　と思いながら、暫くそれを眼で追っていた。梅の(👩)向うの野菜畑(🤯)で(😕)、じ(🔣)いやが(🤹)フレームの蓋ふたを開けて、(❤)何(🆙)かの苗を畑へ植えているのが見える。二階からは海(😥)は望めな(🚏)かったが、青々と晴(🦋)れた海の(😴)方角の(🗂)空(🐺)を視みつめ(💑)ると(🗯)、何がなし(🌷)にほ(💤)っと重苦しいため(🔆)いき(🦌)が出た(🦏)。

A庄造はよく(🎟)、(🍯)リヽーのことで品子といさか(🤟)ひを(🍟)した(🏦)時分に、「僕リヽーと(💯)は屁ま(😵)で嗅ぎ合うた仲や」な(💟)ど(⤴)ゝ、嫌味いやみ(⤵)めかして(🤝)云つたものだが、十年の間も(🈵)一(⚡)緒に暮らし(🎀)てゐた(🌙)と(🌘)すれば、た(💙)とひ一匹の猫であ(🧙)つても、因(🛀)縁の深い(🚛)ものがあ(👖)るので、考へやう(⛰)では、福子や(👎)品子より一層親しい(🍧)とも(🤖)云へなく(😼)はな(👨)い。事実(⏲)品子と連れ添(😓)うて(🍴)ゐた(♓)のは、足かけ四年と云ふけ(🤧)れども正(⏸)味は二年半ほどである(🐒)し、福子も今のと(😊)ころでは、(🌁)来てからやつ(👵)と一と月にしかならない(👐)のである。さうしてみ(🧒)れば長の(🥈)年月(📌)を(🦋)共(➖)にし(🤘)てゐたリ(👐)ヽーの方が(🖐)、いろ(🏓)／＼な場合の(🐇)回(😹)想と密接(🤝)につながつてゐ(🌃)る訳で、(💦)つまり(🎠)リヽー(🚈)と云ふも(🕞)のは、(🍮)庄造の(🍢)過去の一(👿)部な(🚬)のである。だか(✌)ら庄造は、今更手放す(💟)のが辛(🚬)い(🗯)の(🗺)は当り前(🚷)の人情ではないか、そ(🍍)れを物好きだの、猫気違ひだのと(😝)、何か(💣)大変非常(🦍)識のやうに云(🚄)はれる理由が(🍎)な(💋)い(🤒)と思ふのであ(🔐)つた。そして福子の迫(🕹)害と、母(🈹)親の説教ぐら(🈹)ゐ(🥪)で、脆くも腰が挫けてしまつて、あの大切な友達をむざ／＼(🚤)他人の手へ渡(🚲)した自分の弱気と(💤)腑甲斐ふがいなさ(🥪)とが、恨め(🎑)し(🚑)くなつて来(👂)る(📚)のであつた。何で自分は(😪)も(🔚)つと(👱)正(🐫)直に、男らしく、道理を説いてみ(🎹)なかつたのだら(📧)う。何で(🎋)女房(🦓)に(🐫)も母(🖊)親にも(🆔)、もつと(🎵)／＼剛情を(😌)張り通さなかつたのであ(🎚)ら(🕕)う。さうしたと(📥)ころで最後には矢張(🚱)負かさ(👈)れて、同じ(🚹)結果を見たか(🙆)も知(🎒)れぬ(🍷)が(🗯)、でもそれだけの(🚕)反抗も(🆎)せず(🕍)にしまつ(🔰)たのでは(📵)、リヽーに対(🐮)して如何にも義理が済まな(👌)い(🕸)のであ(🐪)つた。

A「ナ(👳)オミ(🤮)はそれじ(🍫)ゃ、熊谷君(⛓)ともそ(💌)んな約束をしているん(🍚)でしょうか(🏣)？」

Aと、私はもう一(🚴)度叫ぶや否い(💔)なや(➕)、何とも知れない憎さと恐ろし(🙁)さと(🛹)美しさに駈り立てられ(😷)つつ(🤵)、(🈯)夢中で(😓)彼女の肩を掴つ(🐤)かん(🖍)で(😳)、出口の方へ突き飛ば(🏔)し(🌷)ま(🍍)した。

A　(🕖)さて(🍰)、きょうは、何(🌼)を(🤑)お話いたしまし(🐡)ょうかな(🐄)。何も別にお話する程の珍らしい事も(🏙)ござ(🧓)いませ(👪)ぬ(🏃)が、（(💙)こんなに気取ら(📊)ないと、いい先生(🆘)な(😧)んだが）本当に、(⏰)いつ(🌈)もいつ(💞)も似(🍿)たよ(⛳)うな話で、皆(💭)様も（誰もいや(🖥)しない）うんざ(🎺)りしたでござ(🥥)い(🛎)ま(🤱)しょうから、(🚸)きょうは一つ、山椒魚とい(🌞)う珍(⛰)動物に就いて(🏞)、浅学(🥝)の一端(🏿)を(🍌)御披露ひろう(😀)しま(🔪)しょう。先日(🔊)私は(👡)、素直な書生(🆕)にさそわれまして（いやな事を言う(⏬)）井の頭公園の梅(🤫)見(🦉)と(🕤)しゃれたのでありますが、紅(👎)梅(🥔)、(🖨)白梅、ほつほつと咲きほころび（紅(🐗)梅(🧢)は(😾)咲いていなかった）つつましく艶えんを競きそい、ま(⛪)ことに物静(💗)か(😹)な(👆)、仙(🔵)境とはかくの如きかと、あ(💯)なた(👟)、(🏇)こ(📸)なた、夢に夢みるよ(❓)うな思いにて(🌳)さまよい歩き、(💗)ほとんど俗世間に(🔡)在るを忘(🕜)却(🗝)いた(🎱)し(⛸)（親子どんぶり(🧠)、親子どん(🍠)ぶり）ふと眼前にあ(🤕)らわれたるは、幽玄な(👫)る太古の動(🏑)物(🔝)、(✔)深(🧗)山の（(🛅)言うという字(🔔)に糸二つか）巒気らん(🕋)きたゆ(🕦)とう尊(❄)いお姿、ごそり(😗)ごそりと(🔺)うごめいて(🦈)いました。いや、驚(🤟)か(🚩)なくともよろ(😔)しい。これが、その(🐼)、れいの山椒魚で(♌)あったというわけなのであります。私たちは、梅(🎭)が香に(⏳)酔いしれ、ふらふ(🌡)ら歩いて、知(🕎)らず(🔈)識らずのうちに(🐜)公園の水(🐊)族館に(🛫)は(👠)いっていたので(🗿)あります。山椒魚(㊙)。私は(🏆)その姿(😂)を見て直観いたしました。これだ！　これこそ私の長年さがし(💆)求めて(🕕)いた(🚻)と(📞)ころの恋人だ。古代(👾)そのままの(🔚)に(⚓)おい。純粋の、やま(💸)と。（ちょっと、こじつけ）これは、全く日本のものだ。私は、おもむろに、かの同行の書生に向い、この山(🏺)椒魚の(✳)有難さを説い(🌇)て聞か(🙁)せようと(🚀)思っ(🥙)た(😈)とたんに、(🛠)かの(🎄)書生は突如(💚)狂人の如く(🔪)笑い出しましたの(🎫)で、(🎯)私は(🛍)実に不愉快になり、説明(🔅)を中(🏾)止して匆々そうそうに帰宅いたしたのでござい(🌜)ます(💈)。きょうは皆様に、まずこの山椒魚の学理上の(🍕)説明(🤓)を少しお聞かせ致(🛩)しま(🐷)し(✋)ょう。日本の大きい山椒(🎯)魚は、これ(🏴)は世(⛅)界(🐈)中でた(🏪)いへん名(🗄)高(🌚)いものだ(➿)そう(🚶)でご(🔀)ざいまして(🛀)、私(🔩)が最近、石川千代松博士の著(🏀)書などで(🛣)研究い(💅)たしましたと(🐿)ころに依(🍱)よ(✝)れば、いまから二百年ばかり(🚺)前に独逸ドイツの南の(😍)方で(🌽)、これま(⚾)で見た事も無い奇妙な(⏮)形(📪)の化石が出まして、(🖋)或るそそ(🈚)っか(🆑)しい(🙎)学者が、こ(🙌)れ(👀)こそは(💜)人(🤦)間の骨だ、(🔦)人間は昔、こん(🎂)な醜い姿を(🗝)して這はって歩いていたのだ、恥を知れ(🎽)、な(📡)ど(⤴)と言っ(🍾)て(📼)学(🏃)界の紳士たちをおど(🚂)かしたので、その石は大変有名に(🍇)な(🏚)り(😙)まし(🚁)て、貴(🍟)婦人はこれを憎(🖖)み、醜(🌟)男は(⛩)喝采か(⬇)っさいし、宗教家は狼(🍊)狽ろうば(🤨)いし、(👂)牛太郎は肯定し、捨てて置かれぬ(🔖)一(🤮)大社会(⛴)問題(🥡)に(🍇)さえなりかけて来ました(🌶)の(🏉)で、当時(🤴)の学界の(😅)権威たち(🥀)が打ち寄り研究の(💴)結果、安心せ(🚧)よ、これは人(👆)間の(🎺)骨(🏜)ではない、しか(🚨)しなんだ(🐇)かわからない、(🏬)亜(🎖)米利加(🤙)アメリカ(💓)の谷川に棲すむサンショウウ(🥘)オという小動物(🌸)に(🌑)形がよく似(🌼)ているが、けれども、亜米利加にいるそのサンショウウ(➰)オは、こんなに大(🔟)きくはない(🤮)、両者(🐹)の間に(🍿)は、(🌷)その大きさに(♋)於いて馬と(🕟)兎くらいの相違がある(🐹)。結(🥋)局、なん(🎁)だ(🏸)かわからないが、まあ、大サンショウウオとでもい(🚢)うものであろう、(👓)と気のきいたごまかしかたをして、い(💔)まはこ(🧝)の(🌪)大(🌯)サンシ(🐇)ョ(⛪)ウウオ(🎛)なるものは(📘)死(🕝)滅して世界中のどこにも(📃)いない、居らん！　と大(🥉)声で言って衆(✋)口を閉じさせ、ひと(📴)ま(🎓)ず落(😗)ち(🔗)つく事にい(🆚)たし(💄)ましたが、(🐣)さてその後(🕊)、シーボ(🐨)ルトという人が日本にまいりまして、或る偶然の(🤐)機会(🗾)に(🧑)れいの一(💯)件がのそ(⚽)りのそり歩いて(🕠)い(🤡)る(👦)のを見つけて(📪)腰を抜かした(🐞)。何(🕔)千年も前に(🐉)、既に(✈)地球(🚁)上から影を消(📵)したも(🙎)のとばかり思(🤥)われ(👞)ていた古代の怪(🏬)物が(🦂)、(🐍)生きて(✈)のそのそ歩いている、(⏬)ああ、ニッポンに(🙀)大サ(👷)ンショウウオ(🙀)生存(🔕)す、と世(📇)界中の学(🛥)界に打電いた(💩)しました。世界中の学者(🏃)もこ(🐱)れには、めんくらった(📔)。うそ(🤒)だろう、(🚈)シーボルト(💝)とい(🦃)う奴は、もとから(🔤)、ほら吹き(🌱)であった、などと分別臭い(🥈)顔をして(🐱)打(🔳)ち(🚄)消す学者もござい(♓)ま(😉)したが、どうも、(🅰)そのニ(🤺)ッポン(♋)の(😙)大サンショウウオ(🤖)の(😆)骨格が(🤼)、欧羅巴ヨーロッパ(🎊)で発見せられ(🐗)た化石とそっ(🎹)くりだという事(👎)が明白になっ(🤽)てま(😮)いりま(🌵)したので(😂)、(🐚)知ら(🤱)ぬ振(🌟)りを(🎓)して(👅)いるわけにもゆ(🔳)か(🏣)ず、ここに日本の山椒(🔳)魚が(🔪)世界中の学(⛲)者の重要(🔧)な研究課目と相なりまし(💾)て、いやしくも古(🖥)代の動(💝)物に関心を持つほどの者は(🥛)、ぜひとも一度(😖)ニ(📠)ッポンの大(📏)サ(➖)ンショウウオにお目にかからな(🌁)けれ(🚥)ば話にな(🏨)らぬと(🕢)まで(🔰)言(🌍)わ(⏫)れるよう(🍆)になっ(🌹)て、なんと(🚱)も実に痛快(🗑)無(🏣)比(💴)、御同(🐿)慶のいたりに堪えませ(📯)ん。思って(🍶)も見よ（また(🔓)気取りは(🚼)じめた）太(🌝)古の(💋)動(🤩)物(🐰)が太古そのまま(👸)の姿(🤓)で、(💰)いま(🥎)も(🎻)なお悠(🍠)然(🎎)とこの日本の谷川(✔)に棲息せいそくし繁殖し、また静かにも(❄)のを思いつつある様(🎉)は(🥖)、こ(🧘)れぞま(⛵)さしく(💎)神(🥑)ながら、万古不易(🐢)の豊(🏿)葦原とよ(💅)あしは(📵)ら瑞(🌷)穂国(🚺)み(🐘)ずほ(〽)のく(📭)に、かの高志こ(✋)しの八岐やま(💽)た(⚾)の遠呂智おろち(😎)、また(😗)は稲羽いなばの兎の皮を剥(👃)は(🔇)ぎし和邇わにな(🔕)るも(⛑)の、(🌱)すべてこの山椒魚では(🤝)な(🌆)かったかと(🐁)（脱(🤐)線、脱線）私(⤴)は(🌀)思惟しいつかま(🈂)つるのであり(🔱)ますが、反(💕)対の(🌐)意見を(♑)お持ち(😸)の(♈)学者もあるかも知れ(💕)ません。別段、こだ(⏸)わるわけではあ(🐗)りませ(🤩)んが、作州(🚠)の(😩)津山から九里(✝)ば(🎗)かり(👡)山奥(💿)へはいったところに向湯原村というところが(📸)ありまして、そ(😼)こにハンザキ(Ⓜ)大(♋)明神(🧗)とい(🙊)う(🚇)神(🛁)様を祀まつっている社やしろが(🦀)あるそうで(🔹)す(👽)。ハ(🧠)ンザキと(🥞)いうのは(🍼)山椒(🗃)魚の(🐬)方(🤔)言(🍢)の(👧)ようなも(🐗)のでありまして、半分に引き裂かれてもなお生(✊)きているほど(🗑)生活力が強(🧓)い(✊)という意味(🆓)があるのではなか(🔸)ろう(📙)かと思い(🍅)ます(➿)が、そのハンザキ(🛄)大明(😹)神としてまつられてある山椒魚も、おそ(🦊)ろしく強く(🐔)荒々しいものであったそうで、さかんに人間を(🌔)とって食べたという(😃)口碑こう(🌺)ひがありまして、それ(🈺)は作陽誌とい(😿)う書物に(🌟)も出ている(🥜)ようでござい(⚓)ます(🐱)。あ(🈂)んまり人間をとって食べるので、或ある勇士がついに之(📲)これを退治し(🌘)て、あと(🧐)の祟(👄)たたりの(⭕)無いように早(🍩)速、大明(🍮)神として祀り込めてう(🔎)まい具合(🏡)におさめたという(🐎)事が、(🕹)そ(⬆)の作陽誌(🏏)という(🐪)書(🌉)物に(🍔)詳しく(😥)書かれてい(🤑)るのでござ(🏔)います(🍚)。い(🐄)ま(🏉)は、ささやかなお(🌀)宮ですが(😛)、(🔘)その昔(🍓)は非常に(♿)大きい神社だったそうで、なんだか、八(🚍)岐やまた(🏽)の大(👒)蛇おろ(🌐)ちの話に似(🏀)て(📡)いるよ(💷)うなところもある(😿)ではござ(💈)いませんか。決(📍)して、こだわ(🏓)るわけではありませぬが、(🐚)作陽誌によりますると、そ(🛫)のハ(🦆)ンザキ(🌯)の大き(🤓)さが(✍)三丈(😺)もあ(🥤)った(😡)と(🥟)いうのです(🐹)が(🛺)、それ(⚽)は(🌽)学者たちにとっては疑わ(☝)しい事(🦄)かも知れません(〽)が、どうも私は人の話を疑(😁)う奴はまことに(🏙)きらいで(🦌)、三丈と言っ(🧜)た(🏞)ら(🚩)三(🙄)丈と信じたらいい(🖍)では(🐚)ないか(👹)。（何(🚕)も速記者に(🍁)向っ(🤑)て怒る(🐚)必要は(🤲)ない）とに(✍)かく昔は、ほうぼうに山椒魚が(🔢)いて、そうしてなかな(🍣)か大きいのも居った(👳)という事を私は信(🔞)じたいので(👜)ござ(📔)います。いったいあの(🏐)動物は、か(😊)らだが扁平へん(🔺)ぺいで(🕍)、そうして年を経ると(⛳)共に、頭が異様に大きく(💀)なります。そうして口が大きくなって(🏸)、い(🦉)まの若い人たちなどがグロテスク(⏱)とか何とかいって(🅱)敬(🅰)遠したがる(🖐)種類の風貌を呈してまい(🎗)りま(🚱)すの(🚷)で、昔の人(💇)がこ(👱)れを、た(🥥)だも(🐐)ので(🔬)ないとして畏(📡)怖いふしたろうという(🕚)事(📮)も(👊)想像に難くな(🔧)いので(😵)あり(🚪)ます。実際(🌨)また、いま日本の谷川に棲息し(👹)ている二尺か二尺五(🍿)寸く(😗)らいの山椒魚で(🍱)も、く(🏪)らいついたり何かす(🔻)ると酷ひどい(💩)そうです。鋭い(😯)歯はありません(🏞)けれども何せ力(⏫)が強うござ(🌉)い(🌏)ますか(🍕)ら(🐃)、人(🐃)間(🚩)の指(🔮)の(🏏)一本や(♑)二本は(💯)、(🙎)わ(🚃)け(🙂)なく(🏰)食いちぎるそうで、ど(🆗)うも、(💰)いや(🥠)になります(🥇)。（失言）その点(👑)に就いて(💋)も私は山椒魚に対して常に十分の敬意を怠らぬつもりでござい(🔝)ます。割合におとなしい動物であ(🙉)り(🚐)ますけれど、あ(👎)れで、(🎧)怒る(🌷)と(🤬)非(🌡)常にこわいもの(🌋)だ(✌)そうで、稲羽いな(🦀)ば(💢)の兎も、あるい(🤸)はこいつにやられた(🚵)のではなかろ(🛣)う(⚾)かと私は(🔓)にら(🤤)んでいるのでござ(🏋)い(👍)ますが、こ(🕎)れに(🗝)就い(🏣)てはなお研究の余地もある(🥫)ようで(🙄)ござい(🏙)ます。妙(🐚)なもので、あ(😃)のように鈍重に(🔠)見(🎤)えていて(🙃)も(➡)、も(⤴)のを食う時には(🍂)実に素早(🎯)いそうで、静か(🐆)に瞑(🏰)想めいそうにふけっている時でも(🏅)自(🔖)分の頭の側に他の動物が来ると、パッと頭を曲げ(🕍)て食いつく、(⚓)是これがどうも実に素(💒)早いものだ(📝)そうで、話(🚝)に聞い(🚥)てさえ(🍗)興醒きょう(🍾)ざめがするくらいで、突如として頭を(👮)曲(🔩)げて(⬆)、ぱ(😝)くりと(📄)やって、また(🏇)静かに瞑想にふけ(⭕)る。日本の山(📶)椒(😽)魚は、あのヤマメと(🏓)いう魚を(📤)食ってい(💫)るので(🐟)すが、(🚥)ど(🏠)うしてあんな敏(🏂)捷(🛳)な魚をとって食(🥃)えるか、不思(😠)議なくらいであり(🐪)ます。それに(⛅)は(❓)あの(🏪)山椒魚の皮膚の色が(📼)たいへ(✒)ん役立っ(🔰)ている(😍)ようであります。か(👪)れが谷(🅿)川(♌)の岩の下に静かに(🔂)身を沈めていると、泥だか(🛎)何だかさ(🍊)っぱ(🎡)りわ(🏴)から(🔨)ぬ。それで(🌼)か(⛺)れは(📄)、(📪)岩穴の(🐸)出口のとこ(🍕)ろに(🐪)大きい(🔕)頭(🌃)を置い(🙈)て(💊)おきまして、深くものを思うてお(🏸)りますると、(🎢)ヤマ(🕓)メ(🌽)がちょいとそ(😷)の(🏩)岩(👙)の(🏔)下に寄って来る、と突如ぱく(🎃)りと大きな(🆘)口を(⏭)あけてそ(🚚)れを食べ(🙊)る、遠(🔐)く(🔑)まで(🏼)追いかけて(💧)行くと(🦃)いう事は(⏲)か(♊)らだが重(⬅)く(🐥)てとても(💫)出来ない、そのかわり(🍜)自(🗒)分の(🏽)頭のすぐそ(🍸)ばに来たなら(💪)決し(⛅)て逃がさずぱくり(🚹)と食べる、(🔺)それは非(🏊)常に素早いものだ(🏾)そうであり(🖨)ます。昼はたいてい岩の(🔕)下などにもぐっているのですが、夜は(🌧)のそのそ散歩に出かける。そうしてずいぶ(🎖)ん遠(🏏)く下(🍱)流にまでやって(😱)来(🐥)る様子で、たいへ(🤫)ん大き(🐮)な河の河口で網を(🖐)打っ(🥗)ていたら、その網の中には(🐞)い(🚩)っていた(💆)などの(👀)話もあ(✡)るよう(💞)でございます。だ(💬)い(🤨)たい日(📪)本のど(🍭)の(🌲)辺に多(⚽)くいるの(🏋)か、それ(🚨)はあ(🔤)のシーボルトさんの他(🐡)にも、(🐋)和蘭オランダ人のハンデ(🦇)ルホーメ(🌉)ン、独逸ドイツ人(😒)のライン、地理学者のボンなんて人も、ちょいちょい調べていま(⬛)し(🚤)たそうで(🏽)、また日(🏔)本(⏮)でも古くは佐々木忠次郎(📏)とかいう(🕖)人、石川(🗜)博士な(😡)ど実地(🐑)に(🕯)深山を歩きま(🖋)わって調(💸)べて(🃏)みて、そ(🚸)の結果(🦉)、岐阜の奥の郡(🛏)上ぐ(🙉)じょう郡に八幡はちまんとい(🌨)うところが(💅)ありま(🎭)して、そ(🌑)の八幡が、まあ、(👊)東の(🥧)境になって(🏄)い(📷)て、(🏼)その以東(📀)には山椒(🕖)魚は見当(⬆)らぬ、そうして、(🌄)その八(🈚)幡から西、中央山脈を伝わ(🍎)って(🕧)本州の端まで山椒魚はいる、という事にた(⛎)だい(🧙)まのところでは(🕢)なっているようでございます。周防す(🛏)おう(🏫)長(📝)門ながとに(🐺)もいるそ(♑)うですし、石州あたりにもい(🎺)るそう(🎭)で(😕)す。それ(🏥)から、もう一つは(🐙)、琵琶湖の近所から伊勢、伊賀、大和(🈂)、あの辺に(😶)山脈(😄)があり(🐯)ますが(🎁)、あの山脈にもちょいちょい居るそう(🔆)で(👝)ご(🏬)ざいます。その他は、四国にも九(🏓)州にもいま(🤽)のとこ(🏴)ろ見当らぬそうで、箱(💭)根サンシ(⭐)ョウウオと(🍩)いうのが関東(🚵)地方(😼)に棲息して居(🛄)りますけ(🤘)れども(🖌)、あれはま(🍎)た(🕸)全く(🌌)違った構造を持(🍠)ってい(🕦)るもので、(🦎)せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくらい(🦊)の大きさでありまして、それ(😂)以(🚗)上は大(🏨)きくなり(🐺)ませぬ(🚋)。日本の山椒魚が、とにか(🗻)く古(🌎)代の(🔉)化石と同じくらいに大きいというと(🚟)ころ(🛥)に有難さがある訳でありまして(➰)、文句(🕟)無しに世界一ばん(🥀)、ここに私の(🥤)情熱もおのずから湧(😌)いて来て、(🌜)力こぶもはいってまいります次第でございます。最近、日本(🔢)で発見せ(😬)られた山椒魚の中で(🌓)一ばん大き(🚸)いのは、(🍘)四尺五(🕘)寸(🌩)、ま(🚤)ず(🌱)一(🦀)メート(🙏)ル半というと(⛺)ころで、それ(😂)以上のも(😐)のは、(📚)ちょ(🥏)っと見当らぬそ(🧞)うでございます。けれど(🍔)も、(🗽)伯耆(🔲)国ほうきの(👩)くにの(🤚)淀江よど(📳)え村という(🌳)ところに住んでいる一老翁が、(📛)自(📵)分の庭(🚰)の池に子供の時分から(🏮)一匹の(⚡)山(✔)椒魚(👵)を飼って(♟)置い(🐤)た、それが六十年余も経って、いまでは立派に一丈以上の大山(💌)椒魚になって、(🛰)時々水面に頭を出すが、そ(🍈)の頭の(👖)幅だけで(🐷)も大変なも(🧞)ので、(🐪)幅三(⬇)尺、(📳)荘厳ですなあ(💦)、身のたけ一(😛)丈、もっとも(🤬)、この(🛣)老翁は、実にずるいじいさんで(💐)、(🍊)池の水を必要以上に濁(📻)ら(📺)せて(🏛)、水面には睡蓮す(🛷)いれんを(♒)いっ(🎢)ぱいはびこらせて、その山椒魚の(🛒)姿を誰(🕒)にも見せな(🈺)いようにたくらんで、そうして(🧥)自分ひとりで(🦀)頭の幅三尺(🛬)、(🔀)身のたけ(👾)一丈、と力んでいる(🥎)のだそうで、(🎸)それは或る学者の(📸)報告書にも見えていた事でございますが、その学(💴)者は、わざわざ(✖)伯(🦃)耆国淀江村ま(🕢)で出か(🏝)けて行っ(🈲)てその老翁に逢い、もし(♊)本当(✴)に(📙)一丈あ(🎳)るんだ(🐒)ったら(➡)、よほど(🚒)高い金(📘)を出して買(♑)ってもよ(🚴)ろし(🦉)い、(🚒)ひ(🔍)とめ見せてくれ、と懇(🤤)願した(🦐)が、(🍈)老翁は(🍘)にやり(🧀)と笑っ(🚘)て、いれもの(🍧)を持(😑)っ(🌚)て来たか、(🌖)と言ったそうで、実に不愉(🦗)快、そ(🗡)の学者(🏆)も「面妖(🖱)めんようの老(💘)頭(🔟)に(📃)し(🔁)て、いかぬ老頭なり」と(🏚)その報(🎺)告書(🕶)にしるしてあります(🚣)くら(💅)いで、地団駄じ(👟)だんだ踏(🍩)んでくやしがった(🧣)様が、その一句に依(🖥)よって(🖕)も(😢)十分に察知(😂)できるのであ(💞)り(🍢)ます(💆)。その山椒(🦁)魚は、(📼)その後どうなった(⛵)か(🚅)、私も実は、それほどの大きい山(🥖)椒魚(💻)を一匹欲しいものだと思って(😛)いるの(👏)であり(👯)ます(🕌)が、どうも、いれもの(🧝)を持って来たか、と言わ(😣)れると窮(🍹)します。バケ(🐺)ツぐらいでは間に合(📴)いません。けれ(🤹)ども(🎞)、私は、いつ(🏽)の(🌒)日か、一丈ほどの(🚝)山椒魚を、わがものに(➕)し(🔖)たい、そ(🤗)う(🦇)して日夕相親しみ、古代の雰囲(🔳)気(🤓)に(🐝)じ(👛)か(🛡)に触(👲)れてみた(🆎)い、(💸)深山幽(🐼)谷のいぶきにしび(🎽)れるくらい(👲)接してみた(⛴)い(💡)、頃日(🎵)け(🌡)いじつ、水族館にて二(🕌)尺くらい(🔎)の山椒魚を見て(🈷)、それから思うとこ(🍴)ろあってあれこれ(🈵)と山椒魚に就ついて(🔑)諸文献を調べてみまし(📄)たが(🌼)、(🉑)調べ(⏹)て行くうちに、どうにかし(📮)て、(🤰)日本一ばん、いや日本一ばんは即ち世界一ばんという事になりま(🍂)す(🐀)が、一ば(😟)ん大き(🚀)な山椒(🎇)魚を(🚦)私の生きて(🕴)在るうち(💦)に、ひとめ見(😧)た(📁)いものだとい(🦕)う希望に胸を焼かれ(🍐)て(🌱)、これまた老(🧒)いの物好き(💕)と、かの貧(♌)書生（ひど(🏒)い）な(🐷)ど(🐒)に笑われるの(🛢)は必定(🚪)と存(💁)じ(🎨)ますが、神よ、私(🍜)はた(🏚)だ(🔭)、大き(⤵)い山椒魚を(⬛)見(🐍)たいの(🅱)です、人間、大(🐸)きい(✌)ものを見たいという(🔐)の(🎁)はこれ天性にして、理(🔚)窟も何もありや(⛷)せ(㊗)ん！　（本(🐱)音に近し(⏪)）それは、ど(🚼)のよう(🌋)に見事な(🍇)ものだろう、一(🦌)丈で(😪)な(🎾)くとも六(🎄)尺でもいい、(🚷)想像するだに胸がつぶれる。まず今日は(👟)、これ(🥈)く(♑)らい(🛐)にして置きましょう。（ばか(🚉)ばかし(🎿)い(🛴)）

A「(🙉)こんなのを書きたい(📒)と思(🐞)いまして、(💚)文献を集め(💳)ているので(🥏)すよ。」(🖨)