日本《無 修生》2行目ライン
無 修生あらすじ
「皆(😏)(jiē )に代つて、一通りのことをお話(🏘)しします。」さ(🚟)う前置(🍿)(zhì )きをして石(shí )山(🍘)は、(🛋)百姓にはめ(🤵)づら(🌛)しいはつ(🥍)きりした、分(fèn )つ(✂)た云ひ振(👹)りで（(🍥)勿(wù )論、(💺)百(bǎi )姓などが殊(shū )更(🚏)に改まつ(🕚)たときによ(🍠)くある(🌌)、(🚦)變(biàn )な漢(hàn )語も(🛥)使(shǐ )つたが(🛬)）――(🐕)自分(fèn )達(dá )は、犬や豚など(🤬)より、もつと慘(🥘)めな(🕓)生活をしてゐること、――ところが自分(🌤)達(😓)は何時か仕事をなまけた事(shì(😇) )でもあつたか。――(🤩)では、何故か。自(🎭)(zì )分達(💼)が(🙌)いくら働(🎻)(dòng )い(🦈)ても働いても(🏤)、とても何んの足(🍐)しに(👧)もならない程(ché(🦌)ng )貧窮してゐるのは、實(🎲)に、(🧟)地主のためで(🖱)ある(❕)とい(🙈)ふこ(🎈)とを分り易(👥)く(📵)、説(shuì )明し(💳)、今度(dù )のやうな場合地主(zhǔ )に小作(zuò )料を收めるこ(👶)と(⚫)は「自分達の死」を意味(wèi )してゐる(📲)、ナホ我(😯)(wǒ )々(💅)百(bǎ(♈)i )姓(xìng )は、高(㊗)(gāo )利貸(⭐)の不當な利(🛀)息(🕘)、拓殖銀(⛵)行(🎛)(háng )の年(😁)(nián )賦(👱)にも(🥈)、(🌪)苦(kǔ )しめられ、そ(🛩)れに税(🥛)金が(🥖)かゝつてくる。そして出來(lái )上つたものは、肥料や農具にも引合はない。かうまで(🛹)、(📸)自分達がなつ(☔)てゐ(🖖)るのに、(🖇)だま(🕗)つてゐられるか。そこで(🛰)、我々(🌋)は、皆んなにお集りを願ひ、その方策を(😍)きめ(💶)るこ(📸)とにし(🎠)たいの(📛)だ、と結んで壇を下(🗣)(xià )りた。百(bǎi )姓(🌶)(xìng )達は、(🐌)聞き慣れない言葉が(🥠)出(💊)る(♌)度(dù )に、石山(💮)の方(fāng )を見(🧟)て、(🚛)考(kǎo )へこ(🕟)む風をした。が、苦(kǔ )しい生活の事實を石山に云はれ、百(bǎi )姓(♿)は、「今更(😎)の(🏨)や(🤟)うに」、自分達自身(😀)の慘(cǎn )めさを、(♐)顏の眞(🦈)ん前にとり(🏤)出されて、見せ(📿)ら(🔃)れた氣がしたと思つた。石山(shān )が(🚻)壇から下りると、急にガ(🎀)ヤ／(🧜)＼し(🍽)出した。今石山の云(yú(🎄)n )つた事(shì )について(💪)、あ(🔰)つちでも、こつちでも話(📀)(huà )し合つた。一(🎖)番(🎭)前にゐた(😋)年(nián )寄(jì(🤙) )つた百姓が、「(🍬)とんで(📿)も(❔)なえ、お(🤫)つかねえ(🏐)こ(🎹)と云(yún )ふもんだ(💅)。」とブツ／＼云(yún )つ(🚒)たの(🈚)を(🕸)石山はおりる時(shí )に(🍵)聞いた。
「そつた(😹)らごとで百姓の(📃)貧乏(fá )な(💭)ほる(🚚)もんけア！」
「うん？(🌇)」源吉は(🚈)、水の入つてゐるひ(🦌)しやく(🌋)を持つたまゝ、ウ(🌖)ロ／＼(🏾)した眼(👫)で母(mǔ )親を探がした。
「(🖊)うなされてる。」(🚠)
源吉は、自分がなんのきつかけもなく(👺)、突コツ(🌊)にそれを(👧)云つ(🌪)たことに氣付(🏀)い(🔮)て(🙃)、(💐)赤くな(🥇)つた。ド(💄)ギまぎし(⏫)て(🎆)「(🤳)芳さ」(🤺)と云つた。
(🚗)源(👣)吉はあいまいな返事をし(🍊)た(👤)。
(🐦)一人(🔝)の方(fā(⏬)ng )の嬶が(🥉)、それから(✡)淫賣をや(🙋)つて子(zǐ(😀) )供を(🎙)育(⬆)(yù(🚂) )てゝ(🙇)ゐると(🚭)いふ評判を(🥘)きい(🌋)た。
だん／＼(🔺)百(👬)姓(🧜)達は本氣(🌒)にな(😲)つた(🧣)。
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