二一(🏦)(二二(🕡)六)
「堯(yáo )帝(dì )の君(👪)徳は何(hé )と大(dà(🍤) )きく、何と(🤑)荘厳(🍣)なことで(🧞)あろう。世に(💳)真に偉大なものは(⛵)天(tiā(🛏)n )のみ(😺)であるが、(🏍)ひとり堯帝は(📆)天とその偉(wěi )大(⚡)さを共にしている。その徳の広(🐦)大(dà )無(🙇)辺さは何(hé )と(🔓)形容(ró(🛥)ng )してよいか(🌫)わか(🛒)らない。人はただその(🏐)功(🌛)(gōng )業の荘厳さと文物制(🛰)度の燦然た(🛫)る(📢)とに眼(🤖)(yǎn )を見はるのみである。」
○ 図==八卦の図(と)。大古伏羲((🍇)ふくぎ(💕))の時代に黄(huáng )河か(✳)ら竜馬(💊)が図を負つて出た。伏羲(🥟)(xī(❓) )はこれ(➕)に八(🤲)卦(⤴)を画したと伝えられ(📵)てい(😶)る。
「忠実に信義を第(🤢)一義(🏢)として一切(qiē )の言動を貫くがいい(🏯)。安(🎻)易に自分(🍦)(fèn )よ(🦌)り知徳(🎚)の劣った人と交って、いい気(qì )になるのは禁物だ(🐶)。人間だから(😴)過失はある(🕋)だ(♊)ろうが(🍁)、大事(🤳)なのは、(📠)その過失を即座に勇敢に改め(🦈)ることだ。」(🌾)
○ 泰伯(bó )==(🥉)周(zhō(🚗)u )の大王(たいおう)の長(🌟)(zhǎng )子(zǐ )で(✡)、仲(zhòng )雍(ちゆう(🛺)よう)季歴(🥋)(きれき)の二弟(🛄)(dì )があつたが、季歴の子(😎)昌(しよう)が(👜)すぐれた(🏕)人(ré(🐹)n )物だ(🕡)つたので、大(dà )王(🕚)は(😝)位(🎛)(wèi )を末子季歴に譲(rà(🙊)ng )つて昌(🌬)に(🛃)及(📛)ぼし(⏩)たいと思つた。泰(🆒)(tài )伯(👄)は父(fù )の(📱)意(😪)志を察し、(⛳)弟の(💯)仲雍(🏥)(yōng )と共に国を去(qù )つて南方にかくれた(🙈)。それが極めて隱微の間(jiān )に行われたので、(🖲)人(🛵)民はそ(🦓)の噂(zǔn )さえ(🤭)するこ(💉)とがなかつたので(❤)あ(😿)る(😳)。昌は後の文(🗝)王(📎)、その子発(はつ)が武王(🎲)である。
二((🕹)二(èr )〇(😠)七(qī ))
一七(qī )(二二(⛏)二)
民謡(yáo )にこういうのがあ(➕)る。
○ 匡=(🐶)=衛の一地名。陳(🚽)との(🍅)国境(jìng )に近い。伝(yún )説によると(🐶)、魯の大夫(🏇)(fū )季氏の家臣(🐆)であつた(😮)陽虎という人が(🎳)、陰(yīn )謀に失敗(⛩)(bài )し(🐌)て国外(❗)に(🚑)のがれ、(💬)匡において暴虐の振(👸)舞があり、(🗯)匡人は彼を怨んで(🚷)い(🆗)た。たまたま孔(kǒng )子(📩)の(✳)一行(🎤)(háng )が衛を去(qù(🕸) )つて陳に行(há(🦖)ng )く途中匡を通りかかつた(🦐)が孔子(zǐ )の(🌥)顔が陽(yáng )虎(🙍)そつ(😚)くりだつた(🏅)ので(🍒)、匡人は兵(🔉)を(🐛)以て一(yī(💣) )行を(🎢)囲む(📔)ことが(🎶)五(⬆)日(rì )に及(jí(😅) )んだ(🏞)とい(☕)うのである。
五(一(👳)(yī )八(bā )九)
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