先師は、喪(🕥)服(fú )を着た人(🤦)や、衣(🐋)(yī )冠束(shù )帯を(🍶)し(👀)た人(🎛)や、盲人(🌐)に出会(huì )われると、相(xiàng )手が(⌛)ご(💚)自(🏻)分(fèn )より年少者(🔴)のもの(🏒)であ(👁)っても、必(bì )ず(🧡)起(💫)って道をゆずられ、ご自分がその(🧠)人たちの前を(🥣)通られる(😸)時には、必ず足を早め(📯)られた(✂)。
よきかなや、
○(🕢) (🍊)大宰==官(guān )名であるが、どんな官であるか明らかでな(🚁)い。呉の官(guān )吏だろうとい(⬇)う説がある。
「君(🐞)子が行って(🕕)住めば、いつまで(🧖)も野蠻な(🌺)こともあるまい。」(🥁)
「何(📵)という荘厳さ(🔜)だろう(🔪)、舜(shùn )しゅ(🎡)ん帝と(📠)禹う王が天(🐾)下を治めら(🌥)れたすが(💬)た(👷)は。しかも両者共に政治(zhì )に(🤖)は何のかかわ(😼)りも(🎢)ないかの(🛳)ようにしてい(👙)られ(😴)たのだ。」(🌗)
一八(二二(🔵)(è(🕉)r )三(sān ))
一(🦆)三(二(èr )一八)
○ 孔子(📛)と顔(yá )淵(💕)とのそれぞれの面目、並(🍌)(bìng )に(📣)両者(zhě )の結(jié )びつ(㊗)きがこの一章(🛢)に躍如と(😆)し(😎)ている。さ(🚂)す(👌)がに顔淵(📸)(yuān )の言(yán )葉であり、彼ならでは(🐏)出(chū )来ない表(biǎo )現である(🥜)。
「(🍯)熱狂(kuáng )的な(😪)人は正直(🌌)なものだが、その正直さ(🎩)がな(🐹)く(📍)、無知な人(🏧)は律(🥐)義なものだが(🥢)、その律儀さ(🎀)が(📣)なく(⏲)、才能(néng )のない人は信(🚯)(xìn )実(shí )なものだが、そ(🎓)の信(xìn )実さがな(🐩)いとすれば、もう全(quán )く(🎎)手がつけら(😿)れ(🚢)ない。」
(👉)先(xiān )師はそ(🍗)れだけいって退(🎾)かれた。そのあと司(🦅)敗は巫(🔵)馬期ふばき(🍷)に(🌭)会釈し、彼(bǐ )を(🥖)自分の身近かに(💢)招いていっ(🏁)た。――(🔆)。
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