「いずれ浪士は清内路(😢)せいな(🍘)い(⏰)じから蘭あら(🍺)らぎへかかって(🔁)、橋(🤦)場へ出て来ま(➡)し(🏑)ょ(🍛)う(👙)。あれからわた(🌮)しの家を(⛑)め(👌)が(👦)け(📘)て(🗓)やって(🎳)来(lá(🥫)i )るだろう(📷)と思うんです。もし来(lái )たら、わたしは旅人として迎えるつも(🥂)りです。」
二(è(💼)r )、間道に修(🖲)繕(🎂)を加(jiā )うること。
香(xiāng )蔵は中津川(chuān )に(🀄)あ(🚷)る問屋の家を出(chū )て、同じ町に住(zhù(🛋) )む景蔵が住居(🕯)すまいの門(mén )口から声を(🦔)かけた。そこは京(👐)都の(🔍)方(fāng )から(🚒)景蔵をた(🔑)よって来て身を(💓)隠したり、しばらく逗留(🎃)とう(💖)りゅう(🦆)したりして行(háng )くような幾多の志士たち――(🥌)たとえば、内藤頼蔵(zāng )な(⚪)いとうらいぞう、磯(jī )山新(✖)助いそやましんすけ、(🏽)長谷川鉄之(🎁)進はせがわ(🦑)てつの(😗)しん、伊藤(téng )祐介いとうゆ(🔖)うすけ、(🔽)二(🦄)荒四郎ふたら(🌨)しろ(⬇)う(⛸)、東(dō(🛎)ng )田行蔵(🐙)ひ(✝)がしだこ(🧥)うぞ(😼)うらの人たちを優(yōu )にか(🏛)ば(📭)いう(🍦)るほどの奥行き(🕒)の深(📪)い本陣(🌒)である。そこはまた、過ぐる(👒)文久(🌍)二年の夏(xià )、江戸屋(🈯)敷(fū )の方から来た長州侯の一行(háng )が(🤐)木(mù )曾(😒)街道経(jīng )由で上(🌄)洛じょうら(🔌)くの(🧗)途次(cì(🎚) )、かねての藩(fān )論たる公武(🔟)合体(🚬)、航(háng )海遠略か(📧)ら破約攘(🙏)(rǎng )夷じょういへと、(🌲)大きく方向(xiàng )の(🚵)転換を(🔤)試(shì )みるための(👾)中(zhōng )津川(chuān )会議を開いた由緒(xù(🆑) )ゆいしょ(✋)の深い家でもある(💨)。
沿道の住民(mín )は(🕰)これ(🤮)に(👘)は驚(⬅)かさ(📈)れた。家(🥪)財は言う(🖲)までも(🛡)な(🔐)く、戸障子(zǐ )まで取りはずし(♌)て土(tǔ )蔵(🎚)へ入(rù )れるものがある。土蔵のない(⏸)も(💜)の(🏉)は最寄もよりの方(😨)へ預(yù )ける(💄)と(🗡)言って背負しょい出(💉)(chū )すも(🧡)のが(😳)あり、近村まで持ち運(🛥)(yù(🐼)n )ぶも(🧦)のがある。
こ(😉)の長逗留の中(zhōng )で、わずかに旅の半蔵(zā(🈺)ng )を慰めたのは(🚗)、(⏫)国(guó )の方へ(👁)求めて行(💁)きたいもの(🚙)もあるかと(✍)思って本屋(🕝)をあさったり、江戸にある平田同(tóng )門(🐗)の知人(rén )を訪たずねたり、時(🛤)(shí )には平(píng )田家(🔗)を訪(🥋)(fǎng )ねてそ(🚆)こ(📆)に(😧)留(🐇)守居す(🥨)る師(🔋)鉄(🧒)胤か(🌟)ねたねの家(🎨)族を見舞(🛌)ったりするこ(🍺)とであ(🌥)った(🐖)。しかし(🚜)そ(🛌)れにも増(👌)して彼(📴)が(🐒)心を引かれ(❎)たのは多(duō )吉(jí )夫(🌇)婦で、わけても(📘)かみさんのお隅(yú )のよ(🛄)うな目(🔜)(mù )の光った人(rén )を見つけたこ(🌇)とであ(👸)った(🖌)。
この平助のトボケ(✳)た調(dià(🍛)o )子に、隠(yǐn )居も笑(🛤)い出(📖)(chū )した、外(💴)国貿易に(🎽)、(🕴)開港の結(😮)(jié )果(🍰)に、それにつながる多くの人の浮(🕑)沈う(😱)きしず(🙅)み(🔸)に(🚩)、聞いている半蔵に(🍒)は心(🥥)にかかるこ(🔘)と(⏭)ば(🕐)か(🦅)り(🕶)であっ(🙋)た。
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