し(🈯)か(👀)し、ただ一人の門(mén )人(🏋)で(🚐)も見捨てるのは、決して彼の本(🙂)(běn )意で(🛳)は(🌉)な(🙁)か(⛰)った。そして、考えに(🏃)考(🤠)えた末(mò )、(🏡)彼は(🎐)遂に(😙)一策を思(sī(📃) )い(❎)ついた(🌈)。それは、(🎡)仲弓にけち(🐋)をつけ(🍓)たがる門(mén )人(rén )たちを五六名つれて、郊外(🌎)を散策(🛶)(cè )することであっ(🕐)た。
ところ(⛩)が孔子(zǐ )は(📹)、あ(🍜)とで他(tā )の門人(rén )たちに(🙆)仲弓の言を(🆒)伝(🐾)えて、し(🚃)きりに彼を(👊)ほめた。そ(🐺)して(🗼)再び(💱)いった。
「平素(🤡)(sù )敬慎の心(😑)を以て万事を裁(cá(🚧)i )量しつ(🎑)つ、しかも事(shì )を行う(😗)には大(🚯)まかでありた(🌗)い(😖)と思い(🤫)ます。それ(🥧)が治民の要道(🤯)で(🛺)は(📸)ありますまいか。平素(sù )も(⏬)大まかであり、事(⛸)を行う(💉)にも大まかである(🎄)と(🚜)、とかく放(fàng )慢に(😳)流れがちだと思(sī )いますが……」
(もし、(🚽)孟(🏤)孫氏(📁)に、はなは(👉)だ(🤧)し(🕑)い僭上沙汰でも(🏠)あれ(🆑)ば、そ(📙)れは孟孫氏(shì )一家の問題(✉)だけでなく、(🔨)魯の国の問(🕓)題で(🔩)あり、ひいて(🐞)は天下(➗)の道義を紊ることにもな(♈)る。それに(🔈)、(😪)万一、(🍳)自(🈂)(zì )分に(🐀)一(yī )応の相(xiàng )談をし(🛥)た、(🎏)とでも云いふ(🎬)らされ(😒)ると(😐)、こ(🧠)れから自(🤬)分がやって行こう(🤠)とする(🔪)政治(🍧)の精神(shén )を、(🥃)傷(✒)けることにもなる。出来れば(🤜)、自分(fèn )のいった(🍷)意味を、は(🥙)っきりさして置くに越(yuè(📒) )した(📕)こ(📔)とはな(⏹)い。しかし、祭(⏭)典の計(🏴)(jì )画に(😱)つ(🎺)いて、直(🈹)接の相談もう(🛑)けな(🤧)いで、こちらからそれ(🤽)を云い(📸)出すのも非(fēi )礼だ。何とか方法はない(💌)ものだ(🤷)ろ(🤗)うか。)(🗓)
と、(👲)彼(bǐ )は心の中(zhōng )で叫んだ。
犂牛(😜)の子(🈲)
(あの眼(🤑)にぶッつ(🅰)かると、俺は(🎳)喉も手も急に硬(yìng )ばって来るよう(⛲)な気(qì )がする(🤩)んだ(🚶)。今日もたしかに(👵)そうだっ(❌)た。俺(🔒)(ǎn )の手が狂い出したのは、奏楽(🈷)(lè )の最中に(🕌)孔子の眼に(😚)ぶッつかってか(📬)らのことだ。)(🍀)
と(➖)、もう一(yī )度(🐞)彼(⛓)は首をひねった。そして最後に次の(♐)言葉を思(🦋)い起(qǐ )した。
「2現今(🏹)(jīn )では、親(qīn )を養(yǎng )ってさ(⏲)え居れば、それを孝行(📻)だといっているようだ(💻)が、お互(hù )い(👳)犬(🌘)(quǎn )や馬までも(🧚)養っているではない(🥧)か。孝(📤)行には敬うやまい(🥍)の心が(🙀)大(dà(🉑) )切だ(🎅)。も(🚪)しそれ(⚾)が(🚡)なか(✈)っ(🦖)たら、犬(🥚)馬(mǎ )を(❕)養うのと何のえら(😓)ぶところもない。」
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