「そう言えば(🔰)、半(🌟)(bà(🗨)n )蔵さ(🗽)ん、江(🛄)戸(🚝)にはえら(⚡)い話(huà )がありますよ。わた(🛑)しは山村様(yàng )のお(♏)屋敷にい(🤱)る人(🎣)たち(👠)から、神(❓)奈川奉行の組頭(tóu )くみがしらが(🌶)捕つか(👵)ま(🗜)え(🚱)られた話を聞(🔧)い(🚵)て来(🙋)まし(💕)た(📐)よ(📥)。どう(💅)して、(🏊)君(🙇)、これは聞(wén )き捨て(🤹)になら(🦖)ない。その(🍿)人(🖊)は神奈川奉行の(🔶)組頭だと(🤼)言うんですから、ずいぶん身(shēn )分の(♎)ある人でし(🎰)ょ(🕠)うね。親(qī(📑)n )類が長(⛓)州の方にあ(🕌)って(🌈)、まあ手紙を(➡)やったと想(🛫)お(➗)もってごらん(💌)なさい(⛏)。親類(lèi )へ(🚢)やるくらいですから普通(🍷)の手(🏏)紙でしょうが、ふとそれ(🌫)が探偵(📂)た(🎛)んていの手(shǒu )に(🐸)は(♎)いったそ(🌹)う(🏽)です。まことに穏やかで(👤)ない(🧤)御時(shí )節(jiē )がらで、お(🏝)互いに心配(pèi )だ、(👩)どうか(🌳)明(🍚)君(jun1 )賢(🎚)相が(🕓)出(🚏)て(🗒)なんとか始末をつ(👴)けてもらいたい、そういうことが書いてあ(🌱)ったそうです。それを幕府(💛)のお役人が見て(😣)、何(hé )、天(🐾)下(🌜)が騒々し(🍒)い、(🔇)これは公(gō(♋)ng )方様くぼ(📪)うさまを(🙆)蔑な(🌋)いがしろにし(⭐)たものだ、公(gōng )方様(yà(🤤)ng )以(yǐ(💩) )外(🔦)に明君が出(chū )てほし(🀄)いと言(😧)うなら、(🔚)いわゆる(🍾)謀(♈)反人むほんにんだという(🌃)ことに(🔑)な(📱)っ(👑)て(🌄)、組(🏵)頭(😉)はすぐ(🥉)に(😚)お城(chéng )の中(🌡)で捕(🔧)縛されてし(🕍)まった。ど(🌗)うも、大(dà )変(😘)な話じゃあり(😤)ませんか。それか(🌼)ら(🚱)組頭(🚒)が(🥔)捕(bǔ )つかまえ(🔷)られると同(😴)時(shí )に家捜やさ(🌷)がしを(🚺)され(👆)て、当人はそのま(🔒)ま(🎈)伝馬町て(👲)んまちょうに入牢にゅうろうさ(📆)。なんでもたわいない吟味の(🔧)あったあとで、組(zǔ )頭は牢中で切腹(fù(📡) )を申し付けられた(🎗)と言いますよ。東片町(dī(🧓)ng )ひ(🌡)がし(🥑)かたま(🥃)ち(💜)のお(🚜)屋(wū )敷でその(🎆)話(⛹)が出(chū )て、皆驚いていましたっ(🆎)け。組(🈂)頭の検死(🍃)に行(🥑)った(🔓)御(🐑)小人(🥧)(ré(🆚)n )目付(fù )お(🤯)こびとめつけ(🕓)を知ってる人(🥥)もあのお屋敷に(👄)ありましてね、検死(sǐ(🍶) )には行ったが(♟)まこ(🍿)とに気(🖲)の毒だったと、あとで御(🌅)小人目付が(💨)そう言っ(🤔)たそうです。あの話を聞いた(📤)ら、なんだかわたしは江戸にいるの(📝)が恐ろしくなって(🍆)来(😆)ました(🍧)。こうして宿(xiǔ )方の費用(yòng )で滞在して、旅籠(ló(🥃)ng )屋の飯(🦕)を(🐓)食ってるの(💏)も気が(🌜)気じゃあ(⚫)りませ(🤝)ん。」(🤜)
と言うお隅の(👬)あとか(🕺)ら、(🗾)多吉も(🦒)そこへ挨拶あいさつに来る(🦋)。その時、多(🔬)吉はお隅に言いつけて(🔄)、(👿)紺木(👈)綿の(🤯)切れの編みまぜ(🌃)てある二足の草(cǎo )鞋を奥(🐼)から(🌟)持って来させた(🧝)。それを餞別せ(♐)んべ(🎂)つの(🏃)しるしにと言(🏩)(yán )って、風呂(lǚ(🧛) )敷包(🤦)ふろし(🎰)きづつみ(🔁)にして半蔵(zā(🈸)ng )の前に出した。
「平助さん、筑(zhù )波つ(💈)くばが見(🗺)えますよ(🎰)。」
水戸(😁)ほ(⛺)ど苦(kǔ )しい抗争を続けた藩もない。それ(🧐)は実(🚐)に藩論分裂(🦌)の形であらわれて来た。もとよ(🌒)り、一(💊)(yī )般(🤘)の人(〰)心(xīn )は動揺(😘)し、新し(🎦)い世紀もようやくめ(🌗)ぐって来て(⏺)、だれもが右すべきか左すべきか(🥡)と狼(💚)狽ろうば(🥡)いする時に当たっ(💗)て(🐈)は、二百(📔)何十年来の旧を(🎨)守って来た諸藩の(🛅)う(🍧)ちで藩(🚇)論の(💦)分裂しな(🍴)いところ(🛷)と(👼)てもなかっ(🐂)た(⏮)。水戸はことに(🚨)そ(〰)れが(🈳)激(🐙)しかったのだ。『大(🐮)日本(🍀)史』の大(😑)業(🖕)(yè )を成(🔍)就(jiù )して(⚓)、大義(yì )名(🗑)分を明らか(😋)にし(🌦)、学問を曲(qǔ )げてまで世に阿おもねるものもある(🎁)徳川(⛸)時代にあってとにもかくにも歴史の(🛹)精神を(🧒)樹(🦗)立(🍱)したのは水戸であっ(🤽)た(⚓)。彰(🍿)考館しょうこうかんの修史(♓)、弘(🤫)道(🧕)館こうどうかんの学(📡)問は、諸藩(fā(🎚)n )の(⏫)学(🦅)風を指導(🕡)する役目を(🛃)勤めた(👰)。当時における青(🎈)年(niá(🐺)n )で多少なり(🖋)とも水戸(👄)の(🧐)影響(xiǎng )を受け(🧐)な(🏃)いものは(♍)な(🏁)かったくら(🕓)い(👽)である。いかん(♎)せん、水戸はこ(🛠)の熱(⛄)意をもって尊王佐(zuǒ )幕(🐌)(mù )の一大矛(🥑)(máo )盾(💘)につき当(dāng )たった。あの波(bō )瀾は(🍻)らんの多(🌥)い御隠(yǐn )居の生涯しょうがいがそれだ。遠く西山公せ(⬛)い(🛍)ざんこう以来の遺(🐨)志を受けつぎ王室(🥫)尊(🥩)崇(📖)の念(niàn )の篤あつ(🏜)かった御隠(🕤)(yǐn )居は、紀(🔋)州や尾(wě(🍰)i )州(💢)の藩主と並(⛅)んで幕(mù )府(⏩)(fǔ(😻) )を輔(fǔ )佐する上(shà(🤲)ng )にも人(🐋)一(⛩)倍責任(🔀)(rèn )を感ず(📡)る(🏢)位置に(⛲)立(📗)たせられた。この水戸の苦悶くもん(📘)は一方に誠(🆒)党と称する勤(🕎)王(wáng )派(pài )の人たち(🚚)を生み、一方に奸(🐇)党かんとうと呼(hū(🥒) )ばるる(👘)佐(🥄)(zuǒ )幕(mù(🧦) )派(🔳)の(📔)人たちを生(shēng )んだ。一(⛷)つの藩は(💰)裂けて(🍬)たたかった。当時(🍺)諸藩に党派(pài )争いはあっても(👛)、水戸のよ(💣)うに(👜)惨酷(✊)(kù(🔲) )ざんこくをきわ(😱)め(🤾)たところはない。誠党が奸党を見(🎢)るのは極(jí )悪ご(🎆)くあ(🗑)く(🖍)の人間と心の底(dǐ(🧑) )から信じたの(⛔)であって、奸(🌡)党が(🔨)誠(🕷)党を見(✋)る(🖇)のもまたお家(🏗)(jiā )の大事(🤝)も思(🥓)わず(🌖)御(yù )本(běn )家大事とい(🏍)うことも知(zhī )らな(🏜)い不忠(zhōng )の臣(🆓)と思い(🐽)込んだ(🐤)のであった。水戸の党(dǎng )派争いはほとん(🔧)ど(😠)宗(zōng )教戦争(zhēng )に似(sì(🕰) )ていて、成敗(⬜)利害の外にあるも(🎗)のだ(🗺)と言った人も(⚽)ある。いわゆる誠党は天狗連(🍔)てんぐれんとも呼(🥖)び、いわゆ(🚒)る奸党は諸生党とも言った。当時の水(🚍)戸藩にある才能の士(🔦)で、誠で(♐)ないものは奸、(⏪)奸で(🏰)ないものは誠(🚡)、両派全(quán )く分かれて相(🔼)鬩(🤢)あいせめぎ、(😸)そ(🥣)の(🚵)中間(🌾)にあ(🎬)るものをば柳と呼んだ。市(💊)川三左(🆕)(zuǒ )衛(wèi )門(mén )をは(📳)じめ(🤟)諸生(📇)党(📒)の領袖りょうしゅう(🚥)が国(guó )政(zhèng )を左右する時を迎え(🏼)て見(jiàn )ると、天狗(gǒu )連の一(yī )派(pài )は筑波(📠)(bō )山の(🐐)方に(📌)立て(🔻)こもり、田丸稲右(🥧)衛(🏢)門(mén )たまる(💊)いなえもんを主将に推し、(⛽)亡なき御隠居の(📭)御(🥩)霊(🚋)代みたましろを奉(fèng )じて、尊(🐨)(zūn )攘の志を致いたそ(👽)うとしていた。かねて(📍)幕(♌)府は水戸の尊攘(🕰)派(pài )を毛ぎらいし(🚾)、(🔴)誠党(🐿)領袖の一人(🏖)なる(🚜)武田耕雲(🚚)斎(zhā(🌭)i )たけだこ(😈)ううん(🔧)さいと筑(zhù )波に(🈷)兵を挙あげた志士(🔰)(shì )らとの通謀(móu )を疑(🗞)っていた際で(🗺)あるか(✔)ら、早速(sù )さっそく耕雲斎に隠居(🤟)(jū )慎いんきょつつしみを命じ、諸(💗)生党の三左(zuǒ )衛門(mé(🐵)n )らを(🏔)助けて(🤡)筑(zhù(🔓) )波(bō )の(🤤)暴徒を討うたし(🚚)める(🤷)ために関東十(shí )一藩の諸大名(míng )に命(mìng )令を下した。三左衛門は兵を(🍒)率(lǜ(👖) )いて(🗨)江戸を出(🚾)発し、(🏢)水(📬)(shuǐ )戸(hù )城(chéng )に帰って簾(👸)中(🌟)れん(👟)ち(😬)ゅう母(💏)(mǔ )公貞(🦋)(zhēn )芳院ていほういんなら(🌺)びに(🚏)公子らを奉(😌)(fèng )じ、(🔋)その根拠(😝)を堅めた。これ(🚱)を聞いた耕雲斎らは水戸家の存(cú(😉)n )亡(wáng )が今(jīn )日にあるとして、幽屏ゆう(🦕)へ(❄)いの身ではあるが禁(jìn )を破って水戸を出(🤝)発した(💹)。そし(⚓)て江戸(😿)(hù )に(😵)ある藩主を諫いさめて(💳)奸徒(tú )か(👡)んとの排(🎎)斥を謀はかろうとした。かく一藩(fān )が党派(pà(🤖)i )を分(fèn )かち、争(🐰)闘を事(shì )とし、しばらくも鎮静する(📴)時のなかっ(🕸)た(🌐)ため(🍱)、(🌚)松(sōng )平(🔱)大(🍗)炊頭お(🚝)おいのか(🥝)み((🐵)宍(🚠)戸(🗒)侯し(🕠)しどこう)は藩(fān )主(🔘)(zhǔ )の(🐮)目代(dài )もくだいとして(🏗)、八(🧥)月(yuè )十(shí )日に水(shuǐ )戸の吉(🕵)田(💒)に着いた。ところ(🙁)が、水戸(🌔)に(🙈)ある三左衛(😴)(wèi )門はこの鎮撫(🎑)(fǔ )ちんぶの使者(zhě )に随行して来(🧡)たものの(🗳)多(⏺)くが自己(jǐ )の反対党(dǎng )で(😑)あるの(🎐)を見(⬛)、その中には京(jīng )都より来(💌)た(🍕)公子(🎩)余(♿)四麿よしまろの従(cóng )者や(🈚)尊攘派(pài )の志士(🎎)なぞのあるの(🅾)を見(jiàn )、大(🐔)炊頭が真(zhēn )意を(🚭)疑って、(🗼)その入城を拒ん(🏵)だ(🚹)。朋党ほう(💕)とうの乱はその結(😣)(jié )果であ(🤠)った。
この江戸出府のはじめ(🔻)のころには、半蔵(🎓)はよくそ(🔆)う(🔇)思っ(🕵)た。江(〽)戸の見物(🧥)(wù )はこんな流行を舞台の上(📢)に見せつけられて、(✨)やり切(😨)れ(🕳)な(🚳)いような心持ちにはならな(🌠)いものかと。あるいは藍(lán )微塵(👘)あいみじんの袷あわせ、格子こ(🐘)うしの単衣ひとえ、豆(dòu )絞りの(🗿)手ぬぐいというこしらえ(🏰)で、贔(🕖)(bì )屓ひ(🦄)いき(🥉)役者が美しいならずも(⛲)のに扮ふんしな(🧓)がら舞(🍯)(wǔ(🆖) )台(tái )に(💂)登る時は、いよすごい(👔)ぞすごい(☝)ぞと囃(💈)は(🛋)やし立(💴)てるような見物ばか(⬅)り(🎹)がそ(💕)こにある(👆)のだろうかと。四月も江(jiāng )戸に滞(🍺)在して(🍩)、いろ(🏇)いろ(🍪)な人にも交(jiāo )際して見るうち(🎏)に、彼は(⏱)こ(🕸)の想像がごく表(📤)うわッ面つらなものでしか(🔭)なか(👍)ったこと(⛏)を知る(🚾)ようになった(👱)。
いき(👁)なり浪士(shì )は(🗼)そ(🌏)の(🍒)降蔵(🌍)を帯で縛(🧟)(fù(😿) )りあげた(⏰)。それから言(🚮)葉をつづけ(😖)た。
夜、武(📡)(wǔ(🥦) )田た(🚺)けだ本陣に(🖥)あ(📷)てられ(🐽)た片桐の(🕞)問(🗼)屋へ(⛱)は、飯田方(👥)面か(🌼)ら(🍕)、(🏭)豊三郎が兄(xiō(👠)ng )の北(🔱)(běi )原稲雄(xióng )と一緒に早駕籠か(🐓)ご(⛪)を急が(🏰)せて来た。そ(👝)の時、(🙍)浪士側では横(héng )田(🐽)東四(🔌)郎(láng )と藤田ふじた小四郎とが応接(jiē(🚌) )に出た。飯田藩と(⌛)して間道の通過を公然と許すことは幕府(fǔ )に対し憚は(🌼)ばかると(🥁)ころがあるからと言い添(⛹)え(💸)ながら、北原(🏁)(yuán )兄弟は町(dīng )役人との(🐦)交(🧚)渉(dié )の(📴)結(🤟)果を書面(miàn )に(🦕)して携えて来た。そ(😿)の書面には(😢)左(zuǒ(😒) )の(🐢)三(sān )つ(💗)の条件が認したためてあった。
耕雲斎(zhāi )は(🙅)抜き身(🍸)の鎗(👲)(qiāng )を杖(🕖)つえに(🚆)して、(🌧)稲右衛門や兵(👝)部(bù )や小(xiǎ(🦌)o )四郎(láng )と共に、兵(bīng )士(🥓)らの間をあ(🆖)ちこち(😫)と見(jiàn )て(🙋)回った(🛅)。戦場のなら(🛣)いで敵の逆(nì )襲(🌌)がない(🏻)と(☕)は言え(🛐)なか(🍚)った。一同はま(🥂)たに(🐆)わかに勢(🌞)ぞろ(🐗)いし(🔝)て、本陣の四方を固(😾)める。その(🕡)時、耕雲斎(🚔)(zhāi )は(💿)一手の大将に命じ、味方(fāng )の死(sǐ )骸(🔗)しが(🥣)いを改めさせ、その(🥫)首(✏)を打ち落(⬜)とし、思い思い(🅾)のところ(👹)に(😿)土(tǔ )深く納(🙆)め(🐊)させた。深(🤭)手ふ(🦈)かでに苦しむ(♑)もの(🏪)は十人(🏞)(rén )ばかりあ(🕔)る。そ(🥢)れも歩(👘)人(👼)(rén )ぶにん(📷)に下知して戸(😚)板に載(🆑)せ介抱(bà(🍌)o )を(🎲)与えた。こうい(🔺)う時になくてな(📐)らな(🏎)いのは二人の従軍(jun1 )する医(yī )者の手(👾)だ(😸)。陣中には五十ばかりになる一人の老女(nǚ )も水戸から随つい(➖)て来(lái )ていたが、この(🏤)人(👷)も脇差(🍊)(chà(👍) )を帯(❌)の(🤯)間にさしながら(🕢)、医者たちを助けてかい(😒)がいしく立ち働いた(🙋)。
(⬇) 第十一章(zhāng )
お隅は言った。
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