そ(✌)こまで考(kǎo )えて来(lái )て、樊遅(chí )はもう(➰)一度(🐡)「違わない」とい(👠)う言葉の意味を考(kǎo )え(🥒)て見(🚅)た。
元来孔子はユーモリ(🧜)ストではなかった。だから彼は、生真面目に考(kǎ(🛬)o )えて、そんなことを思い(👣)つ(🎨)いたのである(🎴)。し(🐐)かし、思(🖱)いついて見ると(🥪)、いかにも(👑)可笑しかった。彼は思わず微(🏈)笑した(🚨)。同時に(🍰)、何と(🔉)な(😊)く自分にはふさわし(🏬)くないような気がし(🙄)出した。たしか(💊)に彼のふ(🆓)だんの信(🎻)念に照らすと、そ(🌡)れは決(jué )して気(qì )持のいい策だとは云えなか(🔊)ったのであ(⛷)る。そこに気(🛡)がつくと、彼は(🐫)もう笑わなかった。そして(⬆)、ゆっくり(🕝)と、もう一度考(kǎo )えなおし(🚿)た。しかし、(🛢)そ(⛸)れ(⏸)以(yǐ )上(🐅)のい(😑)い(🛫)考(kǎ(✒)o )え(🍶)は、ど(⏲)う(⛑)しても思(🉐)い浮ばな(🍝)かった。
「それにしましても…(🎰)…」(👄)
3 子夏(🚔)、(🎗)孝を問(🎥)う。子(🔕)曰く、(♒)色難し。事有ると(👱)き(👌)は(💀)弟子(zǐ(😹) )其(🦔)の労に服(fú )し、酒食(🚗)(shí )有(🏫)る(👤)ときは(🈷)先生(🤣)に饌(zhuàn )す。曾て(🖖)是を以て孝(xià(😳)o )と(⬜)爲すかと。(爲政(zhèng )篇)
「口の達者(🔸)(zhě )な(🏷)もの(🦎)は、とかくつまらんことをいい(🐦)出すも(🚩)の(📅)じゃ。出(chū )ま(👅)かせに(👖)い(🎋)ろんなことを云っているう(🎙)ちに(👾)は、(💪)結構世の中の憎(👨)まれ(👊)者(😬)(zhě(🐅) )に(💘)はな(🔇)るだ(😧)ろう。仲弓が(🃏)仁(rén )者(zhě )で(😴)あるかどうかは私(👍)は(🚿)知らない。しか(💚)し(🐹)彼は口だけは慎ん(🍼)でい(🕖)るよう(🐳)に(😺)見(jiàn )受(🕵)ける。いや、口が(🎾)達者でなく(🚄)て彼も(🎗)仕合(👘)せじゃ。誠実な人間には(⏰)、(🐂)口などどうで(🔙)も(💋)いいことじ(🥖)ゃで(🐢)のう。」
陽(🎏)貨は、そう(📘)云って、非常に緊(jǐ(🌬)n )張した顔をして(👻)、孔子の答をまった(🧚)。
「いけないこ(🐾)ともありますまいが、鄭重(🔘)の上にも鄭(zhè(🎗)ng )重になさ(🌰)りたいのが、(🤤)せめて子としての……」
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