三四(sì )((🛩)一(🤸)八(👾)一)
○ 昭(zhāo )公(gōng )==(🐙)魯の国(🌀)君、(🈴)名(míng )は(📠)稠(🏎)(ちよう)、襄公(🍌)((🍩)じ(😬)ようこう)の子。
こころま(🐃)どわず(🎈)、
一一(二一六)(🐩)
二四(二二九)
本篇には古聖(⏹)(shè(🥟)ng )賢の政治道(🚋)(dào )を説いたもの(🎙)が多い。なお、孔(kǒng )子の言(🕒)葉(🏾)のほ(🐂)かに、曾子の(🥔)言葉が多(📄)(duō )数(shù )集(jí )録(⛳)さ(🍲)れており、しかも目立つてい(🕦)る。
○ 孔(kǒng )子自身が当(📫)時(⛓)第(💔)一流の(🗑)音(🏿)楽家であつたこと(🎏)を忘れ(🍖)て(🐕)は、この一(yī(🚩) )章(zhāng )の妙味は半(📯)減する。
かよ(😋)うに(😢)解(💓)することに(🕒)よつて、(😓)本(🐊)章の前(qián )段(duà(⌚)n )と後段と(🚮)の関係が、(⚾)はじめて明瞭になるであ(📮)ろ(🗿)う。こ(🔣)れは、私一個の見解であるが(🔤)、決して無謀(mó(🚶)u )な言(🥢)で(💲)はない(⭕)と(🍴)思う。聖人・君(jun1 )子(🔺)・善(😏)(shàn )人の三語を、単なる人物の段(🙁)(duàn )階と見(⚾)ただけでは、本章の意味(🏭)が的確(🎛)に捉(zhuō )えられ(🌑)ないだけでなく、論語(🐼)全体の意(📉)味があいまい(➗)にな(👕)るのでは(🤡)あ(🕦)る(👌)まい(🔏)か。
こがれるばかり、
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