「由ゆうよ、お(🕦)前のこしらえ事も、今(jīn )にはじま(🤛)ったことではないが、困(🍆)(kù(🚆)n )ったものだ。臣下(xià )のない者(🥖)があるように見(jiàn )せかけ(💧)て、いった(🎀)いだれをだま(🍐)そうとするのだ(😴)。天を欺こ(💆)うとでもい(👍)うのか(🏙)。それに第一、私は(🍙)、臣下の手で葬ってもらう(🕓)より、むしろ二(💄)三人(rén )の門(mén )人(⌚)の手で葬ってもら(🌉)いたい(🌑)と思(sī )っているのだ。堂々たる(🗯)葬(zàng )儀をしてもらわなく(🥜)ても、まさか道ばたでの(🧔)た(🈯)れ死した(😇)ことにもなる(✡)まいで(🏾)はないか。」
「(🕺)聖と(🏙)か(🍌)仁とかいうほどの(🏃)徳は(🚸)、私に(💄)は(🌶)及びもつ(🕋)かないことだ。ただ(✌)私(sī )は、(🏧)その(🔔)境(🔑)地を目(🤶)(mù )ざ(🕚)して(🌆)厭(yà(🤰)n )くこ(🔇)と(🎳)な(🗑)く努(nǔ )力(lì(💵) )している。ま(🎄)た私の体(tǐ )験をとおして(📘)倦む(🥄)ことなく教え(🔶)て(⛺)いる。それだ(👞)けが(🔥)私の身(🍋)上だ。」(📚)
「鳳(fèng )ほう鳥(😽)も飛んで来(lá(📎)i )なく(🔴)なった。河からは(✉)図(🚨)(tú )とも(🕓)出な(👪)くなった。これでは私(➡)(sī )も生きて(📸)い(🐎)る力(🧚)(lì )がな(🏞)い。」
子(🏑)貢が先(xiā(👪)n )師にいった。――
(🤞)先師はこれ(🐽)を聞かれ、門人た(🍈)ちにたわむれていわれた。――
○(🌌) 両(🌍)端==首(👐)尾、(🚔)本(běn )末、(👶)上下、大小(🥝)、軽重(🤓)、精粗、(⛄)等々を意味(👪)するが(🥣)、要(🍷)す(🔯)るに委曲(👉)をつくし、懇切丁寧に教えるということを(🐢)形(xíng )容(róng )して「両端(🌃)を(😜)たたく」といつたので(🕢)ある(🏣)。
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