市九(🛫)郎(🏔)のために非業の横死(sǐ )を遂げ(📹)た中(🍀)川三(sā(🌍)n )郎兵(😶)衛(✴)は、家(⚓)臣(🌷)のために殺(shā )害されたため、家(jiā )事不(bú(🚝) )取(🔣)(qǔ )締とあって、家(🥢)は取り潰さ(💍)れ(🛢)、その時三(✳)歳(suì )であっ(🐊)た(⛓)一(yī(🐈) )子実之助は、縁者(🏛)(zhě )のために養い育てられること(🐷)になった。
市九郎は、少しも悪(🐬)(è )怯わるびれな(📤)かった。もは(😱)や期年のう(🌺)ちに(🈶)成(chéng )就(jiù(😹) )すべき大(⏰)願を見果(🏴)てずして死ぬこ(🚓)とが、(💟)やや悲しまれたが、それもおのれが悪(è )業の報む(🕺)くいであると(🖱)思うと(🧐)、彼は死す(🦏)べき心を(🚅)定(🏙)めた(➖)。
「(🎳)いかにも、さよう(🕯)でござります(📻)。してそのもと(😪)は」と、老僧は訝い(🕕)ぶかしげに実(shí )之(🕹)助(zhù )を見上(shàng )げた。
信一(yī )郎(láng )は、青(🐺)年のそうした心(🌔)の動揺が、屹度き(📲)っ(⏰)と青年(🚰)時代に有(yǒu )勝ありが(🆓)ちな、人(🛫)(rén )生観の上の疑(👈)惑か(🚺)、でなけれ(🍭)ば恋の悶(🦃)もだえか何かであるに違い(🥞)ないと思(🎽)った(🌁)。が(🔃)、(⏱)何(♊)どう云って、(📌)そ(🐵)れに答(👐)え(🚳)てよいか(👿)分らなかった。
青年は(✴)意識が帰って来る(🍭)と、此この苟かりそめの旅の道(🌖)連み(🍃)ち(📰)づれの(🕸)親切を、し(🏌)み/″\(⏹)と感じ(🚣)たのだろう。
実(shí(🚴) )之助は、十三になっ(🐍)た時、初めて自分(fèn )の父が非業(🤔)の死を(🎉)遂(✌)げ(🎵)たことを(🔎)聞いた(🚓)。ことに、相(😕)手が対(🍗)等の士(shì )人でな(📝)くして、自(zì )分の(🕥)家に養われた奴(☔)(nú )僕ぬぼくで(💧)ある(😡)こと(❇)を(🗣)知ると、少年(nián )の(🙅)心(xīn )は、無念の(📂)憤いきど(🌰)おりに(📠)燃(⏹)えた。彼は(🔔)即(🎫)座に復讐の一義を、(🌊)肝(🤶)深(shēn )く銘じ(🔨)た(💪)。彼は(⛵)、馳せて柳生(😃)や(🏴)ぎゅう(🔟)の道場に入った。十(📈)九(jiǔ )の年に、免許皆(jiē )伝(🌴)を(🛷)許され(✏)ると、彼(bǐ )はただちに報復(➖)(fù(🍩) )の(🌲)旅(⚽)に上っ(🌅)た(📚)ので(🚡)ある。も(😺)し、首尾(wěi )よ(💊)く本懐を達して帰(🎲)(guī )れば、一家再興の肝(🍙)煎きもいり(🦔)もしようという、親類一(yī )同(tóng )の激励(🥓)(lì )の言(🌂)葉に送られな(⏪)がら(🌳)。
青(qīng )年(🛅)は(🎸)、じっと眸(🥅)を凝こらすようであった。劇(jù )はげしい(💸)苦(kǔ(🏴) )痛の為(wé(⛪)i )た(🖱)めに(🥊)、と(🚷)もすれば飛び散(sàn )りそうになる意(yì )識(🍭)を懸(xuán )命(🛰)に取り(📙)蒐あつめようとす(😚)るよう(🐵)だった。彼は、じいっ(🍖)と、(🔔)信一郎の顔を(😣)、見詰(jié(🦑) )めた。やっと(👱)自(🏳)分を襲(🎲)った(🚴)禍わざわいの前(qiá(🐮)n )後(hòu )を思(🎽)い出したようであっ(🖐)た(🐌)。
「一層いっそのこと、東(dō(🐳)ng )京(🐹)へ(🐂)お帰(😐)りになったら何どうで(💿)し(🦒)ょう。僕(⛹)など(🌡)も精神上の動(dòng )揺のた(💋)め、海へなり山(📺)へなり安息(xī )を求め(🈲)て、旅をしたことも度々ありますが、一人(🥠)にな(♿)ると、却(què )かえって(🔉)孤独(dú(♑) )から来る淋さび(🚌)しさ迄(🥙)までが加わって、愈いよい(🌄)よ堪たえ(🧞)られなく(🎾)なっ(🦒)て、又都会へ追(zhuī )い返されたものです。僕(pú )の(🍋)考(kǎo )えで(🖍)は(🏧)、何(hé )かを紛まぎらすには(🛎)、東(dōng )京(🤘)生(⛴)活の混乱と騒(👴)擾(👿)そう(👢)じ(🌯)ょ(♟)うと(🔝)が、何(hé )よりの薬(🚎)で(📕)はないか(🚩)と思うの(👛)です。」と、(🔕)信(xìn )一郎は自分の過去の二三(sān )の(😣)経(jīng )験を思(🎄)(sī )い浮べ(🐱)ながらそう云(yún )っ(🤓)た。
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