素人 オナニー 投稿 サイト10

Aしか(⌛)し境遇に依っ(📉)て藝術(🛳)の天地を封ぜられ(🛵)て居(🍏)る(⛳)者や、境遇は(🙏)よく(📮)ても天性想像力の乏とぼ(🤭)しい者(📩)は、見す見す堕(🏊)落をすると知り(💿)ながら、(🌚)悪を実行に齎も(🔅)たらさずには居(🌘)られない。己なんぞ(❣)も(🆔)、近頃は(🚇)大分焼(🏳)け糞に(🌝)なって来た。どうせ藝術家になれない(🌨)くらいなら、せめて(😶)空(🌺)想(🚈)の(🚅)世界の一(🕟)部ぶを(🤯)なり(👴)とも、(🐠)実現(🔴)したいと云うよ(💂)うな了見が(⛪)起る(🤐)。堕落をしよう(🦌)が、罪(🎄)人(🚍)になろうが思い切り(🧐)放縦な(🎦)生活(🐒)を送って(😆)太く短く世を渡りたいと考える事が(🎿)往々ある。実はもう(🤰)、此の(🥣)間から内(😵)證ない(📲)しょうで、酒(🧞)や煙草をポ(🤛)ツ(🃏)ポツと飲み始めて居る。

A「啓太郎、(🕖)お前は何を叱られて居るのです。お母さ(🌯)んはあ(🏌)の(🤓)通り加(🍑)減が悪く(⏭)って寝て居るのに(🐯)、餘計(😩)な心(🌰)配(🏊)をさせるのではありませんて、(💺)此(🕛)の間もお(✳)父様が云っ(🈸)て聞かせ(🎍)たじゃな(🤦)いか。お前は兄(👐)さんの癖(👢)にど(💛)うしてそう分らな(💓)いの(🗑)だろ(🦁)う」

A「(🗣)さあ、(🛢)あれは、八時時分でご(📯)ざいまし(📱)たでしょう(🛷)か、………(🔝)」

Aところが、己のよう(🌅)な悪人(🔵)が、若(😾)も(👆)し(🐽)藝術家になる事を禁ぜら(🧝)れるとすれば、その生涯は極めて危険である。己は己の頭の中(👩)う(🥑)ちに(🔹)あ(🍣)る想像(🥕)を、藝(🚫)術(✂)的(🏖)作品に発表する事が出来ない(🎐)結果、勢い実生(🤘)活の方(⬛)面(🌓)に吐き出さざ(🍴)る(🎌)を得な(🗡)く(🍏)なる。己(⬛)おれはい(👷)ろ／＼の犯(🔺)罪をや(🏎)る。社会的に(⚫)堕落する…(😃)…(🌦)…しまいには何をやり出すか分り(🐲)ゃし(🖱)ない。

A　―(🈷)―たま(🕡)らん。

A何しろ三(⛑)本木と云へば昔山陽の(📓)山紫水明処が(🤔)あ(🏌)つた所で、当時(🙅)は殆ど(🦐)京都の(🤑)郊外に近かつたので、下木屋町の私の宿から俥で行くの(😸)に随分(⏪)乗りでがあつ(🤷)たも(👟)のだ(🙀)つた。幹(🚑)彦君のゐた座敷からは、加茂川を隔(🌤)て(🥀)ゝ東山の三十六峰を窓外に眺め(🍟)るこ(🌗)とが出来、朝な／＼川原(🔲)に千鳥(🍌)の(💇)啼(🔠)く声が(🛠)聞けると(🍎)云ふ場所柄で、恐らく(💺)あの辺の都雅(🐩)な情趣は山陽の住んでゐた頃とさう(🦅)違つては(🍏)ゐなかつたで(🐕)あらう。だ(✝)が幹彦君も私も飲(📎)みたい遊(🗑)びたい(🕕)盛りの時代で、(🤚)そんな景(🎠)色に感心してゐる風流(🤼)気(🛵)など(🔵)は持(🥋)ち合はせなかつた。東京にゐても夕(⏳)方になる(🉑)と(🔩)そは(🎴)／＼して無上(🔺)むしょう(👓)に茶屋酒(➰)が恋ひしくなると云ふ年頃(😄)の二人が、(🏠)パン(🌫)の会以来(❣)久し(📄)振(🐾)りに旅先で(🛷)落ち合つたのだから溜らない(🎱)。互に相(😾)棒が見(🍋)付(⏮)か(🏽)つ(🚗)たので、「(💾)待つてゐま(🤕)した」とばかり早速その(🌜)晩からつるんで出かけた。尤も幹彦君の方が(⏫)一日の長があ(🎵)る(🎁)訳で(🗣)、(🔗)此(😣)方(🍾)へ来て(🌠)から知り合ひになつた三(🚖)条萬屋(🥒)の若主人(🚣)の(🎑)金(🎆)子さ(🦃)ん(🦒)、その他二三(🔽)の人々を(👉)案内(🧙)役(😔)に(🎙)誘ひ出して(🛥)、最(⛔)初に花見(🤬)小路の「菊水(🦏)」へ(📸)行つ(💽)て晩(🍷)飯(💱)を食つた(🎮)。今(🚘)ではあの(📵)菊水の近所に茶屋や(👨)置屋おき(👡)やが一杯に建て込んでし(📗)まつたけれども、(🌫)当(📞)時は閑静(🥋)な原つぱのやうな所に(🤖)あ(🔬)の鳥(🌩)屋が一軒だけ、ぽつん(🖤)と建つてゐた(📓)やうに覚えてゐる。聞く(🎀)所に依れ(♒)ばもとあの辺は建仁寺の(🍈)地内であつたのを、祇園の女紅場(🛠)にょこうば(🐱)が寺から借り(🔜)るか買ふ(🏻)かして、ぽつ／(🦇)＼色里(🎒)を彼処(🗞)へ移すやう(🍦)に(💄)したの(🚈)で(🐟)、初(❗)めは(🥟)狐や狸などが出た(🔐)ものだと云ふ。し(🌙)て(⭕)見(📹)ればちや(👢)うどあの時分が花見小路の開(🐋)けかけた時(♿)であつ(⚽)た(🔫)かも知れない。ま(✨)だ重なお(👸)茶(🥢)屋は大概四条通りの北、新(🥙)橋方面にあつ(🧦)て、た(🏰)ゞ万亭が(〰)今と(🅰)同じ所、花(🌗)見(⚪)小路の曲り(🏎)角にあつたのを(👍)記(🤺)憶するけれども、その(🍈)外に(🗽)は女紅場（即ち祇園演舞場、都踊りを(📳)やる所）があつたぐ(🗯)らゐで、あの花(🌯)見(👸)小路か(👷)ら今の東山線の電車(🏁)の走つてゐる(🎂)あた(🍫)りは実に淋し(⌛)い(😻)もので(🏨)あつた。さう(🚇)云へば真葛(🥘)ヶ(💇)原など(🍺)ゝ云ふものも残つて(🎪)ゐて(🧞)、高台寺からあの(😕)電車通(🦕)りへかけてひろい野(💲)つ原で、とこ(🛺)ろ／(🦅)″＼に大木が(🏝)繁つてゐて、その(👔)中(🍫)に一軒風流(🕕)な構への小料理(🍊)屋が(🚔)あ(🕰)つた。或(👞)る時(🍁)私はそ(🔺)の料(🐓)理屋で幹彦君と酒を飲ん(⏩)だら、お酌に出て来(🔱)たその家の娘らしい女が非常なる文学少女(👆)で、頭は(🌥)島田に結つてゐながら(🎐)突拍子も(🌷)ない(🧟)尖端(⌚)的な(🎅)ことを云ふのでびつく(🛳)りさせ(🌪)られ(🐃)たこ(💱)とがあつた(💣)が、(🍂)そ(🧔)の料理屋もど(🦄)の辺(🌙)にあつたのや(♑)らもう(🐞)今日では(👃)見当(🚱)も付かない。ま、そんな(💿)やうな訳で、(🐉)鳥屋の菊水(🚝)なども(🕌)植ゑ込み(🎨)の奥(👪)の(🌒)池の汀に離(😋)れ座敷が建つ(⬜)て(🤣)ゐたりして、ちよつと向島の(🏫)入(🔡)金いりきんの(💯)やう(⚾)な感じだつた(🛏)。「日記(🔛)」(📲)を見(🐻)ると、それか(😯)ら私たちは富永町の「長谷(🤣)仲」と云ふ家へ行(🐌)つたとある(🛶)。「やがて金子さんが(🏍)『長谷仲』と記した家の格(🤩)子(🖇)を開けて、一同を中へ連れ込んだ。細長い土間を一二間行くと、左手が上り框で、『長(💲)町(🧡)女腹切』の舞(🐾)台で見たやうな、抽(🎩)出しの付いた梯子段(📿)がある。天井(👙)でも(💮)、柱で(🚤)も、板の間でも、(🍑)悉く古び(🌻)て黒(🤳)光りに(🍟)光(🛸)つ(🍥)て居る。通されたのは二階の奥の、八畳(🔈)か十(🕥)畳(🛠)程の座敷(🤥)であ(🗣)る。先づ(📱)座布団(🐡)と脇息きょうそく(🌗)が(🍞)出て、(😀)次に(🎈)燭台が四つ(🈂)運(😕)ばれると(🥊)、(🏭)スイ(🚓)ツチを拈つて電燈を消して了(🐨)ふ。寺の(🖲)本堂の来迎(🚣)柱の前に控(🐥)へたやう(🐛)で、蝋燭のはためく(🎪)儘(💔)に、部屋の四(🐤)壁へ明(🐲)暗定まりなき(❕)影が(⛲)浮ぶ。何となく西鶴の物語や近松の(💇)浄瑠(🌞)璃本の(📉)男女(🦇)の(💲)魂が綿々(📪)たる恨み(💳)を現(🌰)代人(🔕)に囁くやうな、(🖖)因襲(🚗)的な哀愁が(🕑)じめ／(📻)＼(👹)と歓楽の底を(🆑)流れて来る。松本おこうと云ふ(📢)老妓が、錆を含んだ皺嗄れた喉(🛂)で、京の地(🙇)謡を唄つて聞かせる。………厚(🤬)化粧の両(🧞)頬へ(🔡)臙脂(🏑)べ(✍)にを染めて、(🎵)こつてりと(⬇)口紅を(👛)さ(🎄)した富千(🛏)代と云ふの(🦒)が、(⛅)都踊の(📴)帰るさに、(🐲)絵の中か(♑)ら抜け出したや(💍)うな顔をして(🍣)開け放(😿)した障子の板敷の闇へ梯子(🧑)段の(🛏)下か(😊)ら音もなく現れ(🔝)る。………いた／＼しい程に細く痩せて(🎷)、(🌫)すつきりとし(💏)た撫(🎫)で肩の(🧔)姿、梅幸の(🕕)舞台顔に似て少し小柄(🚍)な艶麗の面ざし(🙉)。何の表情もなく(❄)おつとりと済(😄)まして据わ(🤟)つ(🙋)て居るだけで、座敷中(🧖)が輝く(🌓)ば(😬)かり、(🔅)まこ(🐇)とに(👐)触らば消(✊)え(😇)なんとする風情(🎠)である。富次と云(⬇)ふ舞子が(🎛)『屋島(✔)』を舞つた(🏽)後で、(🥏)此の女が舞ひを見せる」(🎪)とあるが(⏰)、「屋島」の(🕴)後で(🔯)この女の舞つたのが、(🦒)「わしが在所は京(💁)の田舎の片ほとり(🐌)、八瀬や大原の………」と云ふあの(🔨)唄であつた。今でも(🔠)お上(⏬)りさんが京(😈)の舞を見(💝)た(🐉)いと云ふと(🆖)、大概こ(💇)れ(😣)と「京の四季」をやる。しか(🎴)し此の(🌦)頃は島原を除いては燭台を使ふ(🛸)やうなことも(💓)だん／＼廃れて行く(🤞)。三味線な(🕧)ども(🚸)、特に注(⏰)文しな(👑)い限りはあの京風の(🥠)ぼん／＼と云ふ鈍い音のする(🐀)地唄の三(👽)味線(🈵)を持つて来るこ(😤)とは殆(🚡)どな(🍜)い。年(💑)々(✒)東(🕌)京風(🎥)に化して長唄清元等の江戸唄が跋扈ばっこす(🚾)る現(👧)代では(🥏)、特別の温(👳)習(👋)会で(⭐)ゞ(🧡)もなければ、(🐡)お(🖥)座敷であの(🛣)長い(🈴)地唄の「(🚇)屋島」を舞つ(📙)て見せるや(🤱)うなこともな(🕒)くなつて(💠)しまつ(💳)た。それ(🗿)にし(🎊)て(🦑)も「(🎀)京の舞ひは(🎸)如何(🤣)に(🏠)も大まかな、(💥)悠長なもので、技巧の小細工よ(💤)りも、只管(🚅)に余韻を貴(👕)ぶ風が見(🏚)える」と(🎮)か、「黒(🔹)地(🥠)に金糸(✳)の刺繍を施した総模様(🙎)の着附(⛹)けへ、蝋燭の(🎉)光の尾の端(🌺)が纔かにとゞ(🤐)き(🌯)、長い(👝)裳裾の隙から白足袋(🆗)がちら／＼と(🛑)こぼれて、…(🚜)……(🅱)さな(🙍)がら『左小刀の(🌷)人(🏌)形(🚵)』(🕷)が動き出したや(📮)うに(🏜)神(😑)韻漂渺として(🛴)、荒れ(🍢)すさんだ遊子の心(😽)を、(🏪)甘い想(🍜)像の国に誘うて行(😎)く」とか書いてゐるけれども、その時(🔱)の私(🍿)は事実そ(💥)んなに感心したか(🅱)どう(🙀)か怪しいと思(📙)ふ。たゞ今日(💕)になつてみると(📢)、あ(👫)の時分の陰気で古風(🈵)な祇園の情調がなつか(💚)しく思ひ出(🍱)されるの(🍰)であ(🧦)る。まことに「柳暗花明」とか「狭斜の巷」とか云(⏸)ふ言葉は、あの頃の祇園や先(✒)斗(🆖)町ぽんと(😾)ちょうの遊里の(🤛)雰囲気にそつくり(❄)あ(🌦)てはまつてゐるのであ(🚬)る。あ(👞)の、(🍪)鬢のところに(💹)特(🐰)長(🎉)のある(🤪)京風(🚁)の髪の(🕷)結ひ方なども近頃はめつたに見(🍜)られなくなつ(🤑)たが、あ(🏌)の時分にはみ(✂)なあの髪(🐂)だつた。そし(🏹)て(🤬)口紅もあの玉虫色に(🥪)光る、光線の加減で(🏏)は青く真つ黒に(🕥)さへ見える、東京で云ふ(🚝)「く(🧦)れなゐの紅」と云ふ奴だつた。私は今に(🦊)して思ふのであるが、厚化粧をし(🙅)て(🚥)その唇(🌹)を青貝色に(🏿)光らしてゐたあの時(💊)分の京の女は(🚔)、何と冷めたく美しかつた(🥊)こと(📯)であらうぞ。今日でも(✊)それら(🥑)の美(😫)女(🕠)の面ざ(🏝)しは一種(🕵)幽鬼のやうな凄(🔲)さと夢の中の幻のや(👚)うな仄かさ(🔺)を(👮)以て(📈)朦朧と私の眼前に(⬛)浮(⏳)かぶ。私は実際に(💉)は(🐔)見た覚えがな(🤝)いが(🎉)、昔の(👟)うら若い(🚂)女(❣)房が鉄漿かね(🦃)を(🙃)染(🔚)めた口元にあ(🌈)の玉(🚏)虫色の紅を(🛳)つけてゐた(⛑)としたら、そ(🕑)の青白い、(😠)血の気や赤味の(🧛)微塵もない顔の妖なまめか(🍁)しさは、ど(⛽)んなであつたらう(🔰)かと思ふ(🦕)。兎に角まだあの時(🔀)分ま(🎫)では、(📃)長い伝統を持つ封建(🥃)時代の(💨)京女郎の美が、(🍐)あ(🗄)の女たちの表情のない顔に霜(😤)のやうに寒く(🎼)白々と(👦)凝結して(🔞)ゐた(🎳)。蓋(🤖)しあ(🐪)の時分(♑)の(💀)女はさう云ふ俤おもか(💘)げを伝へてゐる最後のも(🤼)のでは(🏥)なかつたであら(🌘)うか。