「(🤭)私が何を知(📯)ってい(🚢)よう。何も知(zhī )って(👐)はいないのだ。だが、(🔌)もし、田舎の無知な人が私に物を(👖)た(🍚)ずねるこ(💳)とがあるとして(🖇)、それが本気(qì )で誠(chéng )実(🎎)でさえあれば、私(🌲)は、物事の(🗞)両端(🔢)を(🈂)たたいて徹(chè )底(🛄)的(de )に教(jiāo )えて(🌃)やりた(🏧)いと思う(🎃)。」
一(🔺)二((🧜)二一七)(🐦)
「やぶれた綿入を着て、上(🏟)等の毛皮を着ている者(🎏)と(😫)並(🎹)(bì(👜)ng )んでいても、平気でいられる(🈲)のは由(🏀)ゆ(📹)うだろう(🔂)か。詩(shī(✍) )経に、
とあるが、もう私も安心(xīn )だ。永(🏯)い間、お(🚼)それ(🎀)つつしんで、この身をけがさ(❗)ない(😔)ように、どうやら護(hù(🐣) )り(🕍)おおせて来たが、これで死ねば、(🚪)もうそ(🔞)の心労もなくな(⛲)る(🎵)だ(🌗)ろ(🏩)う(🎍)。あ(🐺)りがたい(🖍)ことだ。そうではないかね、みんな。」(💄)
○(👪) 孝経によると(💻)、曾子は孔子に「身(💍)体(tǐ )髪膚これを父(🚾)(fù(🤶) )母に(🐐)受く、敢て毀傷(🐒)せ(📚)ざるは孝(🚅)の始なり」と(⛑)いう教(💼)えをうけ(🙈)て(🍗)いる。曾子は、それで、手(🦁)や(🦎)足に傷のないのを喜(xǐ )んだことはいうまでもないが、し(🥥)かし、(🐩)単(🏽)に身(shēn )体(tǐ(🎇) )のこと(👪)だけ(🍖)を問(👸)題(tí )にして(♉)い(🐴)た(💒)のでないことも無論である。
「大(dà )軍の主(😋)将でも、そ(🚤)れを捕(bǔ )虜に出来ない(🕐)ことは(😉)ない。しかし、一(🕷)個の平凡人(😌)でも、その人(🌅)の自(zì )由(yóu )な(🛄)意(🔦)(yì )志(🕵)を奪うこ(🛴)とは出来ない(🗃)。」
三(sān )二(一七九)
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