9(👔) 子貢(🥞)問(😜)う。師と(😥)商とは孰れか賢(xián )(まさ)れると。子曰(🏹)く、師や過ぎたり、(📱)商や及ばずと。曰く、然らば(⛵)則(zé )ち師愈(💆)((🍧)まさ(🥉))れるかと。子曰く(💹)、過ぎた(😌)る(🐭)は猶お及ばざ(🚡)るがごとしと。(先進篇(📫))
「な(🎇)るほど(⬛)見事な牛(🌏)でございます(🆖)。」
4 子曰く、父(fù(💆) )母在(✨)((😴)いま(🤗))さ(🍣)ば(📂)遠(yuǎ(🚲)n )く遊(yóu )ばず。遊ばば(📑)必ず方(💐)あり(🔵)と。(里仁篇(piān ))
「なるほど―(♋)―」
田圃に(🤺)は、あ(📦)ちらにもこ(👩)ちらにも、牛がせ(🐪)っせ(🛅)と土を耕(🍂)(gēng )していた。
「お前(qiá(🌂)n )にも、(📧)ま(🆓)だ礼(🚂)のこころ(🔒)はよ(👱)くわか(🐭)っていないようじゃな。」
と(🌰)、(🚳)孔子の声が少し(🍯)高く(👂)なった。
「音楽の世界は一如の世(🤮)界じゃ。そこで(📄)は(📑)、いささかの対立(lì )意(📐)(yì )識(shí )も許されない。先ず一(🧑)人々(🌋)々の楽手の心と手(shǒu )と楽器とが一(yī(🧒) )如(rú(👮) )に(🔎)なり、楽手と楽手とが(🏇)一(yī )如になり、更(🎦)に楽手と聴衆とが一(yī )如になって、翕如きゅうじょとし(🤤)て一つの機をねらう。これが未(🎵)発の音(🎥)楽(lè )じゃ。この(🍌)翕如たる一如の世(🌌)界が(💧)、機到ってお(🐒)のず(🚓)から振動を始める(🥡)と、純如(rú(📈) )とし(👶)て濁りの(🥫)ない音(👝)波(bō )が(🕺)人々の耳朶を打つ。その(📿)音は(❗)ただ一つ(🎥)である(🍦)。ただ一(🐁)つであ(🤾)る(🗞)が(🧑)、その中(🏐)には金音もあり(🤝)、石音(🐢)もあり、それら(🚫)は厳(yán )に独(🚲)自の音色を保って、決してお(🅾)たが(🦅)いに殺しあうこ(〰)とが(➗)ない。※(「激」の「さんずい」に代(dài )えて「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょう(🎛)じょと(🥟)し(🐆)て独(dú )自を守(shǒ(😿)u )りつつ、し(🐗)かもただ(🗺)一(🥟)つの流れ(♈)に合(hé )するのじゃ。こ(📸)うして、時(🍰)間の経(jīng )過につれて、(⛅)高低、強(qiá(🎑)ng )弱、緩急(📻)、(🐗)さまざまの(🧞)変化(huà )を(🏴)見(🐄)(jià(🦒)n )せるのであるが、そ(👖)の間、厘毫りんごうの隙も(🍦)なく、繹(🛵)(yì )如えき(👤)じょとし(⏭)て続い(🥟)て行く。そこ(🃏)に(🔢)時間(jiān )的(de )な(🤭)一(🥊)如(rú )の世界が(🦃)あり、永(🤥)遠と一瞬との一致(📝)が見出(chū(👩) )され(🦀)る。まことの音(🛤)楽という(✉)もの(🧤)は、こうしたもの(🐙)じ(❇)ゃ。聴くと(🥍)か聴(tīng )か(🚨)せ(🎾)ると(🎧)かの世界では(🏹)ない。まして、自分の腕(🧤)と他(🏣)人(rén )の腕(🥍)を比べたり、音(🏦)楽(lè(🚻) )のわ(👌)かる者(🤺)とわから(🥂)ぬ(🌵)者(zhě )とを差別した(🗣)りするような世(🍫)界とは、(🐸)似(🔴)(sì(🔠) )ても似つかぬ世(🚥)界なのじゃ。」
門(🔚)(mén )人たちは、三(sān )度(dù )顔を見合(hé(🐚) )せ(🍇)た。し(🧖)かし、彼等の(🎮)視線は、(😵)今度はすぐ(🏋)ばらばら(👹)になって、めい(☝)めいに自分(😊)たちの(🔝)足(zú )さ(🌖)きを見つめ(😑)た。孔(kǒng )子は(🗯)つ(🍌)づけた。
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