○ (💨)本章は「由(♏)ら(✔)しむべし、知らしむべからず」(❎)という言(🎧)(yá(🏷)n )葉(yè )で広(🚈)く(🆔)流(🔇)(liú )布(🌁)さ(💱)れ(🍜)、秘密専制政治の代(🙃)(dài )表的(🥡)表現であ(🕌)る(🛒)か(⬛)の如く解釈(shì )されているが(🕚)、これ(🎱)は原文の「(💰)可」「不可」を「(🍶)可(🌫)能」「不可(kě )能(néng )」(🎂)の意味(🛌)(wè(🚗)i )にと(🏷)らない(😕)で(🔴)、「命(🎰)令(🦃)」「(〰)禁止(zhǐ )」の(🐰)意味にとつたための誤りだと私(🌓)は思う。第一、(🐔)孔子(⚡)ほど教えて倦ま(🕖)なか(😲)つた人(ré(🈷)n )が、民衆の知的(de )理解を自ら進んで禁止しようとする道(📘)理(👪)はな(👱)い。むしろ、知(📤)(zhī )的理解を求めて容(ró(🗺)ng )易(🆗)に得ら(🍝)れない現実を知り、それ(😃)を歎き(🧤)つつ、その体験(yàn )に基(jī )いて、い(🌴)よいよ徳治主(🧗)義(yì )の信(🤫)(xìn )念を固(gù )めた言(yán )葉として受取(🚎)るべ(📛)きである。
一五((🐅)二(➖)二〇)
「(🦒)私(sī )は、君(🤓)子と(🎥)い(🥂)うものは仲(🎥)間(🔹)ぼめはし(📉)ない(🤗)ものだと(🍸)聞いていますが(🚘)、やは(🌋)り君子にもそれ(🤩)が(🏧)ありま(❎)しょうか。と申します(🕰)の(🌋)は(🤺)、昭公は(🚹)呉(🎿)(wú )ご(💽)か(🥍)ら妃きさきを迎えられ、そ(👧)の方がご自分と同(🍵)性なために、ごまか(😟)して呉孟子ご(😑)もうしと(😄)呼んでお(💹)られる(🗝)のです(😣)。も(🔺)しそれでも昭公が礼を(⌛)知(zhī )った方だといえますなら、世の中に誰(🎣)か(🅰)礼を知らないものがありましょう(🧗)。」
○(🥦) 鳳鳥(🏍)=(🔰)=鳳凰(huáng )。麒麟・亀・竜と共(gòng )に四(🖤)霊(💿)と称せられ、それらが現われるのは聖王出現の瑞祥(xiáng )だと(🔸)信(xì(♉)n )ぜられ(🗾)ていた。
(🥌)曾先(xiān )生(shē(⏲)ng )がいわれた(🕕)。――
おの(📬)のくここ(🀄)ろ(👛)。
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