高瀬(🚾)の薬方(fā(🈯)ng )くす(🐱)りかたが、昔(xī )はその主人と主従の間が(🛰)らで(🍪)、(🈵)部(🚶)下の(🏮)士族(zú(🔯) )であったことは前に(🚵)もお話しし(🛹)たとおりですが、そういう人(🦍)たちが番頭(🔙)さんと呼ば(👳)れる(🐃)時世(🤫)になっ(😐)てからも、毎年手を(💀)分けて諸国へ行商(🚊)に出(🥘)ました(🔁)。西(xī )は(🛐)美(měi )濃みの、尾張(zhā(🆖)ng )お(🍙)わり、(🏪)伊勢(🔚)いせ(😐)から、(🌎)北は越後(😖)え(📖)ちごの方(🎊)(fā(🐴)ng )面へ(🐑)かけ(📈)、(🥊)ふ(🗓)ろし(🔀)き(😲)包み(🏫)にし(🏆)た薬の箱(🕤)をし(🧞)ょ(📩)い、日に焼(🔞)け、雨に(🏷)ぬれ(🕞)ることをもいとわずに、遠(yuǎn )い(🚬)道を往復し(👐)、去年の薬の残っ(🍘)たと(🐱)ころへ(⛅)は引(👆)き替えに新規の薬の袋を置い(🕕)てくる(🎏)ほどに(🚁)して、高瀬の薬をひ(💆)ろめ(💯)て歩いた(🐪)のも、そういう(🕡)人たちでした。わ(🕶)たしが姉の家(🏍)をたずねたころはおいおい薬方くすりかたも変(⏹)(biàn )り、あるものは年とって身を(💔)退(🚱)き、あ(🚩)るもの(💜)は若(🎀)手に代よをゆずったと(🏗)聞(wé(🦌)n )き(🐌)ましたが、(🚥)そ(🥦)れでも(👞)一(yī )人のいい(🚆)番頭さんが残(🚧)っ(🏳)て(❇)高瀬の兄を助けな(🔵)が(🅰)ら、製(🛩)薬(✍)いっさいのこ(🆖)とをきりまわし(➡)ていま(🧝)した。
(👯)わた(⛴)しが仙台で送った一(yī )年は、ちょうど(🎫)この学(🎹)校(xiào )生(😭)(shēng )徒がにわとりの鳴き(🐷)声を聞(wén )きつ(🤐)けた時(shí )のようなも(🗃)のでした。朝になりますと(😕)、だん(💅)だ(🖋)ん空(kō(🔃)ng )が(⚪)明けはな(💟)れ(🗓)て行(háng )くように、過ぎ(🥗)去ったことはわたしから離れて行きま(🎛)し(🔷)た(🐁)。そこいらは明るくなって(🥅)きます。物は(🉑)生(🙆)き返(🧤)ってき(🤯)ます。草木も新しい色を帯(dài )びてきます。何を見(🔴)ても目(📀)が(🀄)さめるようでした(🌲)。
(🎅)そう(🥓)いえば(🧞)、木(🌾)の芽(🛶)(yá )が田楽になり、竹(🤔)の子(zǐ )がすしになり(🐶)、よも(🥉)ぎがも(🐃)ちになるころは、(🔕)そこいらは(🧒)も(🔖)う桃やす(🚸)ももの(💋)花でいっ(🏊)ぱいで(🚓)す。
富(fù(🚐) )津ふ(🏨)っつに滞(zhì )在している(🏣)知(zhī )り人(rén )の(📉)安否を尋ねたあと(😧)、(🎥)その漁(yú )村(🌻)から歩(😿)いて行けば房州ぼ(🏄)うしゅ(🎱)うのほうへ出(chū )られる道のあることを知りました。鹿(🎴)野山(shā(🚈)n )かのうざ(🍡)んという山一つ(👢)越(yuè )せば(🚟)、日蓮にちれんの(🌐)誕生寺(🛋)たんじょうじで知られた(🌄)小湊こみなとへ出られる(🌁)ことをも知(zhī )り(😍)ま(🚵)し(🎻)た。か(🔖)ねてわたしは日(rì(😀) )蓮(lián )の(🖥)『高祖(zǔ )遺文(wén )録こうそいぶんろ(🔹)く』という本(🏤)(bě(🚿)n )を読みま(🌜)して、あの(😥)鎌(lián )倉かまくら時代に名高い(🧐)坊さ(🚈)んの生(shēng )まれた地方を(👌)見たいと思っ(🌽)ていたのです。そ(🎥)れにあ(🅰)の書(shū )物をわたし(🦋)が手(shǒu )に入れたのは普通(🌆)の本(běn )屋(wū )でもな(😧)くて、東(dōng )京日本(👾)橋(qiáo )人形(🐖)町(dī(⏰)ng )の袋(📯)物屋(wū )でした。藤(🖲)掛(💆)ふ(🔥)じかけなにが(🌘)しとい(🈯)う(✉)日(🏕)蓮宗に(🕞)ちれん(🌦)し(🍜)ゅ(💅)うの信者で、頭のはげた隠居さん(⏹)が一そろい(🍯)九(jiǔ )冊ば(😡)か(🏼)りの、あい色の表紙(⬜)のついた、こころ(📺)もち小形の和本を奥(ào )の(🥟)戸だ(📉)なから(🥕)さ(🔚)がしだしてきて、そ(👟)れをわた(🍏)しに売ってくれま(🏨)した。そ(🐿)ん(🆗)な(🗡)思(🌹)い出(🔶)まで(🎁)が(💏)手伝って、わたしの(🕕)足(zú )を小湊のほうに向けさせたの(💧)です。山(🤖)越し(🈹)は(⏮)かなり寒(hán )い時だとも聞きまして(📘)、(🍈)白(🐧)い毛布にくるまりそれに(🚊)きゃは(🐦)ん、わら(😁)じば(🦋)きというおも(🤑)しろいなりで出かけま(💗)し(💌)た(🕙)。
九 涼(📶)しそ(🔯)うなもの(💫)
瑞巌寺ずいがんじは東北(🈷)地方に名高い、松島にある古い大き(🚣)な(⤴)寺で、そこに安置し(🚑)てある伊達政宗だてま(🌔)さむ(📡)ねの木像(😉)(xiàng )も世(shì )に知られ(⏹)てい(👵)ます。ちょうどわ(💑)たし(🆕)の(👸)甥おい(🧞)が東京から仙(xiān )台せんだいの(📪)宿(xiǔ )へ(🆓)たずねてきた(🕠)ものですから、(👿)二人で松(sōng )島見物(wù )を兼(🚸)ねて、木(🍇)像拝見と出(chū )かけました。あい(🚗)にく、その木像(🏏)はるすだとい(🦗)うのですが、(🛁)しかし声はするのです(😶)。そこで(🎯)わたしが尋ねてみました(🚸)ら、こ(💯)んな返(♉)事でした。
(📩)布(🧔)施ふせ(📛)さんは(🦂)それをよく(〰)覚え(🍻)ていて(🍷)、(🙊)ある日わたしに歌って(🦐)みせてく(🙃)れ(🍫)ました。どうして(🏕)布(🌉)施さ(📪)ん(🐫)の(🦄)口(🌮)から(🎬)そ(📆)ん(🥊)な古い歌の節が出(🔺)てき(❌)たかと言いますに、(😞)君(🐺)の(🤴)家がらは(🐶)こ(🏢)の地方(🎾)の郷士として代(🎗)々仙台侯(hó(🕟)u )に(🛷)仕(shì )えてきた歴(lì )史(shǐ )があるからで(🦓)した。あ(💩)の「さんさしぐれ」の歌(👷)は、甲高い女の声(🌡)よ(🍱)りも、むしろ(🌎)低いところ(🥑)を(🤦)歌(gē )える男の声(shēng )に適(🕦)して(👒)い(🌆)て、ゆ(🎎)っくり(🚂)歌うべきも(🌮)のだそう(🎬)です(🐢)。あれをわたしに歌って聞(wén )かせ(🐢)る間(jiān )、しば(🥨)らく布施(🗞)さんは「時」と(📈)いうものも忘(😡)れているよう(🦉)で(📑)し(🐶)た。い(🥌)かにもゆったりと迫らないでしかも(🐎)深く聞(🕋)える古(✡)風な歌に耳を(🉑)傾(qīng )けています(🥥)と、その抑揚のある節の一つ一つ(😵)が実(shí )に長(🎱)く(🙌)つづいて行きました。切れたかと思(sī(📏) )うと、まだ続い(💤)ているようなものでした。
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