そ(🐅)う、(🌭)そう(🕒)、あ(🦓)る川(chuān )の流(😱)(liú(⛪) )れに添うていかだを下す人(rén )が(🎛)あった(⏯)のもその一(yī )つです。それが材木のいか(🤯)だ(🤵)でな(👽)しに、竹のいかだであったの(🛁)もめずら(🏓)しく(🚪)思わ(🕖)れ(🚵)たこと(🛎)を覚(😊)えていま(👯)す。土地不案内なわたし(🧗)も(🌁)、その川について水上みなか(🆒)みのほうへ進み(😶)さえ(🙈)すればいいと(🥇)感づきました。だんだん(🚋)歩いて行(🍮)くうちに、川の水は谷底(🆒)の(⤵)下のほ(🚂)うに見えるよ(🐅)う(🚾)に(🔎)なって、がけづた(😃)いの道(🎷)へ(👔)出(chū )ました。
あの(🖖)つる(🏨)から切り(✔)たて(♐)の新(🚟)(xīn )し(🐽)い(⛳)色つ(🐤)やの(🥞)を、ど(🛢)かりとそこへ置いた時は、だれで(🤫)も(🧚)子供のようにうれしい(🗒)。新(😃)(xī(🤘)n )しい秋のみのりです(🤾)からね(💡)。ほ(🚞)かの家(jiā )と同(tóng )じよう(❔)に、(🏚)姉の(🕒)と(😇)ころでも青い夕顔(🏉)を輪切(qiē(🐆) )り(🧙)にして、か(📊)ん(🥘)ぴょ(🌒)うに造(📦)るしたくをしました。まずそ(🍢)の輪(🏔)切(⏳)りに(🗂)したやつをまないた(😙)の(🍺)上(shàng )にのせます。薄く(🔱)けず(🌶)った二本の竹がまない(🤝)た(💟)の上(🐤)に平行に打(📊)ちつけてありま(🌐)す。額ひたいつきもまだ若々(🔓)し(🍒)い薬方(💟)くすりかたの(🤵)若(💂)者(👭)な(📹)ぞ(📝)が、細(🤬)身(shēn )のほうちょうを片手(shǒu )に(🐨)、腕まくりで(⛴)、そのまないたの前(qián )に(📀)すわったところは絵(🔯)にし(🗂)ても(🙃)見たいほどさ(🈵)わやかなものです。ほうち(😉)ょ(🔴)うが順に(💄)動いて(🐺)、輪(lún )切りにされた夕(🦏)顔が(🍈)二本の竹(zhú )の(🕞)間をすべ(🧘)っ(⛔)て(👓)行(🕛)きますと(🌌)、(🌀)そこから生のままのかんぴょうが生(shēng )まれて(🌊)き(📙)ます。どうかする(🚈)と五六尺あまりもあるような長(🚲)い(💧)長いやつも生まれてきます。それを日にあて風にかわかしてかんぴょう(🔣)に造(zào )りあげるのです。田園(yuán )のふ(🎣)ぜいはそんなと(⛎)こ(🦃)ろに(🦂)も(😡)深いものが(📢)あり(🌂)ました。
五月(🗼)の菖蒲しょう(🍹)ぶ(🍨)が男(nán )の子にふさ(⌛)わしいよう(👌)に、桃(💞)の(👕)花はおの(😕)ずから(🍺)少(🍼)女(🐣)にふさわしい。長い花(huā )ぶさをうなだれ、(🔣)花(🖖)べんの胸(😒)をひろげて、物思(🙀)い(🆒)に沈ん(🏋)だような海棠かいど(🔢)うのすが(🤶)たは(🍺)、とう(🚪)て(😹)い(👘)少(👨)女のもの(🍷)ではありません。茶色で、やや赤みを帯びた枝の素生すばえに堅(jiān )くつけたあの(🎦)桃(😶)(táo )の(✋)つ(📏)ぼみこそ少女のものです。二(🥣)尺(🈚)(chǐ )にも(🚙)三尺にも及(🤧)ぶほど(🕛)勢いこん(🌙)で延びてきているようなその素生(shēng )すばえを見(📨)たば(🥩)かりでも、おい先こもる少(shǎo )女(nǚ )の命を(🕵)思わせ(🤕)る(🦂)ものがあります。素(🕴)朴そぼく(👒)にふくら(🆚)んだと(🕦)ころ(👕)はかわやなぎの趣に似(sì )て、も(🦉)っと恥(🔋)を含み(🏢)、し(♏)かもお(🚲)とめらしい誇りをみせて(🏅)いるものは桃の(🥌)つ(🚻)ぼみです。
(🏙)どうかして(🧜)、も(🎚)っと自分を(🕴)新(xīn )しくし(😺)たい。そう思(sī )っていると(🚑)こ(🐼)ろ(🤲)へ(🏃)小(xiǎo )諸義塾の話(😚)がありまし(🌵)て、い(🙈)なか教師として出(🐰)かけてきてはどう(💐)か(🐧)との木村先生(🏎)からの手紙をも受(🦗)(shòu )け取っ(🚂)たのです。
茶丈(zhàng )の(🐳)亭主てい(🏋)しゅは(🌉)大津のほうへ通(🉑)か(🐻)よ(🏒)っ(🐸)て働いている大工、そ(🏴)のむすこは大津(😮)のげた屋へ(🕒)奉(fèng )公(👾)している若者で、お(👂)かみさんと娘と(⛎)がるすいかた(🔝)がた古い茶がまのわ(🍇)きでほたるのかごを張(🚊)るの(🕎)を(🤴)毎日の内(🌋)職にしていまし(🎚)た。石(shí )山(🦋)は(💉)ほた(🍗)るの名所で(👃)す(📝)から、(🦓)まだ人の(🍳)出さからな(🙈)いうち(🚻)から(🔡)、おかみさ(😩)んたちはそのみや(⛽)げ(😱)もののしたくをいそいでいたの(🍩)でしょう。
(🏳)房州(💊)ぼうしゅう(🎿)の小湊こみなとに(♿)近(💃)(jìn )い村に住む農家(🗺)(jiā(🥀) )の若い主人が、このわたしを誕生(shēng )寺たんじょうじ(📲)のほ(🏛)う(👦)へ案(àn )内(nèi )しようと言(📕)(yá(🤑)n )って(⛴)くれました(🌟)。
橘翁きつおうさまの(👚)始(shǐ(🧤) )めた(🍷)薬は(⌛)そんな時の役に(🗒)も立って、(🌌)町へ集ま(👂)って来た博労が帰(😵)りが(💘)けに、よく姉の家へ立ち寄(🕞)り、いく(👲)袋となく(📻)高(gāo )瀬の薬を求(😒)め(💋)て行くと(👯)言いま(🍨)す(🍄)。聞いてみれば、博(bó )労(🎹)はひい(🧒)ている馬に高(👃)瀬の薬(yào )を添え(🌩)、それを(😀)木曾(🔁)(céng )駒(jū(🌐) )きそごまの証(zhèng )拠として、ほか(😯)の買い手へ売(😬)り(🦑)渡す時に用(🎹)(yòng )いるとか。一(yī )度(🌨)ひろまった(🖊)薬はど(👁)んなとこ(📢)ろ(🦖)で、ど(🗞)んなふうの木(mù )曾(céng )みや(🦑)げに(💌)なるものとも知れません。これには橘(🚻)(jú )翁さまも草(cǎo )葉のかげで(🎈)、に(🔄)が笑(👋)(xiào )いしていられるこ(🏣)と(🕸)でしょう(🛅)か。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025