バラエティ番組《pornmotion》2行目ライン
pornmotionあらすじ
曾先生が病(👮)(bìng )気の時(shí )に、門人たちを枕頭(tóu )に(🔗)呼んでいわ(💹)れた。―(🤜)―
○ 舜は堯帝に位をゆずられた聖天(tiān )子。禹は舜帝(🌨)(dì(📜) )に位(wèi )をゆずら(📝)れ、夏朝(cháo )の(🈵)祖(🏫)と(🉐)なつた聖王(💈)。共(📼)に(🏺)無(wú )為にして化するほどの有(🕗)徳の人であつた。
○ 本(běn )章は(🚺)重出。八章末段(🍢)參(cā(🎚)n )照。
「(🔺)その(🔚)程度のことが(🍃)何(🍩)で得意になる(🌯)ね(💧)う(⛅)ちがあ(🔛)ろう。」
○ これは孔子晩(🕍)年の言葉にち(💳)がいない。そ(🦖)れが単なる無常観か、過(📄)去(qù )を顧(🌶)みて(⏲)の歎(tàn )声か、或は、たゆみ(💙)なき人間の努力を祈る声かそもそもまた、流転をとおして流るる道(dào )の永遠性を讃美(měi )する言葉(🗽)か(🥠)、それは(🎲)人おのおの(➕)自らの心(xīn )境(💭)によ(🎖)つて解(✅)(jiě(❕) )する(🔫)がよかろう。ただ(🥋)われわれは、こう(🔝)した言(🔧)葉の裏付けによつて、孔子(⚾)の他の場合(hé )の極めて(😕)平凡ら(😩)しく見(🥞)える言(yán )葉が一層(céng )深(🐴)く理解され(📍)るであろう(💒)こと(🛩)を忘れてはならない。
「私の足を出し(🛐)て見るがい(🌍)い(🍯)。私の手(shǒu )を出し(🌫)て見(👨)るがいい。詩経に、
○(👕) 四(🐌)十(🕜)(shí(🚅) )づら(👢)、(🌺)五十づらをさげ、(⏩)先(xiān )輩顔をして孔子(zǐ(📫) )の前に並ん(😍)でいた門人たちは、どんな顔をし(💹)た(🐥)であろう(🔐)。
○(🖍) こ(🏆)の章の原文は、よほ(🐨)ど(👿)言葉(🛋)を補つ(🍁)て見ない(💢)と意(yì )味(🐎)が通じな(🏿)い。特(🙍)に前(🎭)(qián )段(duàn )と後段とは一連の孔子(🛒)の言(🎭)葉になつて居(😇)り(🕚)、(🎑)その間(📸)に意味(wè(🦑)i )の(🕐)連(lián )絡がつ(🤠)いていない(💍)。ま(🍠)た、後段においては周が殷に臣事したこと(🐜)を(🥢)理由(💝)に「至(zhì )徳」と称(✡)(chēng )讃し(📚)てあ(😆)る(🤶)が、前(qián )段に出ている(🏦)武王は殷の紂(🚿)王(wáng )を討(tǎo )伐した人であるから(🗺)、(🆗)文王(💭)(wáng )時代に対(🤣)する称讃と見(🚟)るの(🐯)外(👕)は(🔷)ない。従つて「文(🤡)王(wáng )」(🌇)という言(🚒)(yán )葉を補つて訳する(🎧)こととし、(🤶)且つ賢(☔)臣の問(wèn )題で前後を結び(🤵)つけ(💲)て(🏺)見た。しかしそれでも前後(😾)の連(liá(🥔)n )絡は不(🐖)充分であ(💝)る。というのは、(🌼)文(🐼)王(wá(👋)ng )の賢臣が武王の時代(dài )になると(📣)、武王(🕯)を(🎆)た(🦋)すけ(🔎)て(🗽)殷(🕌)を討たせた(🔪)こ(📎)とに(🎒)なるからである。とにかく原(🤳)文に何等かの(😿)錯誤(🛀)があ(👂)るのではあるまいか(✂)。
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