樊(♐)(fán )遅には、もううしろを振りかえる勇気がなかっ(⚓)た(🍸)。彼は、正(zhèng )面を向いたきり、石の(🎈)よ(📔)う(🔥)に(🃏)固くなって、殆(dài )ど機(jī )械(⬇)(xiè )的(de )に(🥁)手綱をさば(🥥)いていた。
孟懿(👣)子(🎗)の(🈚)父(🕯)は孟釐(lí(🧀) )子もうきしといって、す(🤞)ぐれ(🔋)た人物で(🙍)あり、その(👥)臨(🐴)終には、(🙆)懿子(zǐ )を(🍑)枕辺に呼ん(🚒)で、そのころまだ一(yī )青年(nián )に過ぎな(🧐)かった孔子の人物を讃え(💮)、自分の死後に(🥒)は、かならず(📝)孔(kǒng )子に師事するように言いのこし(👻)た。懿(🌼)子は、父(💆)の遺言(🕡)にし(🍆)た(🔕)が(👥)って、それ以来、弟(📏)の南宮(🎌)敬淑(shū )なんぐうけい(👦)しゅく(🚀)とともに(🍠)、孔(kǒ(🕸)ng )子に礼を学んで来(lái )たのであるが、彼(🗼)の学問の態度には、少(shǎ(💃)o )しも真面目(🥧)さ(🔊)がなかった。彼が孝の(🈯)道(🌸)(dào )を孔(😌)子に(🌠)た(❌)ずねた(🕣)のも、父に対(🕉)する思(sī )慕(😡)の念からという(🚈)よ(🎉)りは、(🏌)その(🌲)祭(🔓)祀を荘厳にして、自分の権勢(💲)を誇示した(🌠)い底(dǐ )意からだった、と想(🛋)(xiǎng )像(xiàng )され(🏪)ている。
こ(🐊)れも別にむ(🏟)ずかしいことで(⛰)はな(🛷)い(💽)。子游にいささ(📙)か無作法な(🕢)ところがあるのを思い合せると(👥)、孔(kǒng )子(🎆)の心持もよ(🤯)くわかる。
楽長は思わず立(👎)上(shàng )って、棒(🖤)の(🔐)ように(💓)固くな(🗡)った。孔子はつづ(🧤)けた。
「(🚖)救(jiù(🔎) )世済民の志を(🐒)抱き、国事に尽(jìn )し(🎈)たいと希望(🔩)(wàng )しながら、いく(👿)ら機(jī )会があっても出でて仕えよう(🕍)としな(🗳)いのは(👭)、果(🍘)(guǒ )して知(zhī )者(🕜)と云(yún )えま(🤬)しょう(🐴)か。」
「これ(🌃)ま(🥊)で(💨)通(tōng )りではいけないのか。」
5(💦) 子(🌵)(zǐ )曰く(💊)、父(🌕)母の年(nián )は知らざる(📜)べからざるな(🌀)り(🛠)。一は則(🗾)ち以て喜び、一(🕔)は則ち以(🛍)て懼(🏗)ると。(里仁篇(😼))
5 (🤪)子(💒)曰く、(💘)父(🔖)母の年(🌀)は知(zhī(📟) )らざ(🌙)るべからざる(🎂)なり。一は則ち以て喜び、一(🎌)(yī(🍰) )は(⚽)則ち(📝)以て(😚)懼ると。((🕊)里仁(🎑)(rén )篇)
(最善の策が(🥜)見(🏀)つ(🏫)から(🖋)なければ、次善を選(🖤)ぶより仕(shì(📐) )方がない。)
「5父母の年(nián )齢は(🎈)忘れて(☕)はな(🏡)らない。一つに(🌱)は、長生を喜ぶ(📙)ために、二つに(🐇)は、餘命(😮)(mì(📔)ng )幾(jǐ )何(hé )いくばくも(😡)なきを懼おそれ(🚂)て(💣)、孝養を励む(👓)ために。」
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