(なるほど(📓)孔子(zǐ )は(🎖)音(👩)楽(⌚)(lè(💚) )の理論(🏬)(lùn )には長じて(🥟)いる(😠)だ(🍃)ろ(🤓)う。しか(🐀)し(🏌)、実(shí(🌓) )際(💴)(jì )楽器(qì )を握(💪)っての技(jì(💇) )術にかけては、何といって(🦊)も自(🚨)分(fèn )の方(🈯)が玄人くろうとだ。)
「お前もそのこと(📉)を聞い(⛹)ているのか。」
と、彼(bǐ )は(🥝)心の中で叫ん(🚀)だ。
「1道(dào )理に叶った忠(⛪)(zhō(🎈)ng )言(😁)には(🤺)正面(mià(⛔)n )から(🤬)反対する者はない。だが大切(qiē )なこ(🙃)とは過(🏩)(guò )ちを改めることだ(🛂)。婉曲な(🔁)言葉(🌾)は誰の耳(ěr )にも心持よく(🚿)響(😀)く(🍧)。だが大切なことは、その真(🚻)意(🙊)のある(🔈)とこ(⏹)ろを探る(🖐)こ(🏦)とだ。いい気になって真意を探(🎯)(tà(⚾)n )ろうとも(🎹)せず、(🗜)表面(⛰)だけ従(cóng )って(🌴)過ちを改めよう(💞)としない者(zhě )は、(💻)全く手のつけ(🥙)ようがな(㊙)い。」(🍟)
2 子(zǐ )游、孝を問(wèn )う。子(♊)曰(yuē )く(🚉)、今の(♌)孝は、(🐠)是(🦕)れ能く養(🗺)うを謂(✊)(wèi )う。犬馬に至るまで、皆能く養(🎧)(yǎng )うこと(🔻)あり。敬(🐼)せずんば何を以(yǐ )て(🌑)別(🎱)たんやと。((📇)爲政篇)
孔子(zǐ )はまた答えをうな(🔚)が(🗳)し(🎖)た。樊(fán )遅(💚)は、少しいまいま(⛔)しいと(💡)は思ったが、とうと(👡)う兜をぬいでし(🐬)ま(🤜)った。
彼は、使を遣わして、いく度(🕋)とな(🚍)く孔子(zǐ )に会(⛏)見(jiàn )を申しこ(🍋)んだ。孔子は、しかし、頑とし(🍸)て応(😸)じ(🦍)なかっ(🐕)た(💿)。応(🤦)じ(🏩)な(🐰)ければ応じな(🔼)いほど、陽貸(dà(🛂)i )として(🕺)は、(💏)不安を感じるのだった。
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