彼の(💣)ために多(🛡)分用意され(🏸)ていた(💁)であろう(🔇)午飯を、彼の帰ったあと、陽貨がどんな顔(yá(🍖) )を(🛷)して、どう(👢)仕末したかは、孔(🦓)(kǒng )子自身(🍁)の関するところではな(🤸)かった(🐲)のである。
「礼は(🗯)簡に失してもならないが、また(🆕)過(🙋)ぎ(📲)ても(♈)ならない(💥)。9(🔯)過ぎたる(🎽)はなお及ばざる(🥈)がごとしじゃ(💛)。人間には(🗾)それぞ(🤗)れに分とい(😗)うものがあるが、その分(fèn )を上下しない(🍺)とこ(😝)ろ(😙)に、(🏵)礼の正(🧀)しい相がある。分を(👊)越えて親(qī(🐛)n )を祭(🧢)るの(🥇)は、(💜)親の(🚇)靈をして非礼を享(xiǎ(👆)ng )うけしめる(🐌)ことになるのじゃ。のみならず、(♋)大(📺)丈(zhà(🍪)ng )夫(fū )の非礼はやがて天下を紊みだるも(👜)とになる。親の靈をして天下を紊(wěn )るような非(🎪)(fēi )礼を享けしめ(🍰)て(🏑)、何(🈚)が孝(xiào )行じ(🎷)ゃ。」(🥓)
「如何(👵)にも、それは仁と(🏡)は云えま(🏓)せぬ。」
(🕦)陽(yáng )貨はこれはう(🥡)ま(🐆)いと思った。で、すぐ(🕡)二の(👅)矢(🎁)を放(🏃)った(👈)。
門(🏞)(mé(🈷)n )人(🚔)たちは(😱)、また顔(👉)を見合(hé )せ(💬)た。彼等は、(🖊)孔子(🗨)(zǐ )が何をいおうとしている(🚓)のか(🍯)、(👘)さ(🦋)っぱり見当が(🧣)つかな(🎠)かったのである。
(そうだ、あ(🍘)の(➕)眼(yǎn )だ!)
「7閔子(zǐ )騫(qiān )は何とい(🃏)う孝行者(🎾)だ。親兄(xiōng )弟が彼(♓)をいくら讃め(🤔)ても、誰一(💱)(yī(🍐) )人そ(🍻)れを(📟)非(👺)難するものがない。」
3 子曰く、唯女子と(⛹)小人とは(🚩)養い難しと爲す。之を近(✅)(jìn )づくれば則ち不(bú )孫(sūn )なり(🤥)。之(zhī )を遠ざくれば則(🍻)ち怨むと(陽貨篇(🉑)(piān ))(👸)
門人(😅)たち(🧝)が、孔子のこうした教(😉)(jiāo )訓(🛥)によって、まじ(🤠)めに自(zì )己を反省(🧤)する機縁(🌈)を掴み(🛷)得た(🎬)かは、まだ疑(🥧)問であっ(😔)た。しかし、それ以来、(🍃)仲弓の身分や、彼(🥛)の父の素行(háng )が、彼等の話(huà )題にのぼらなく(✏)なったことだけはたしかで(👕)ある(📹)。尤も(🕧)、こ(🗻)の(🚗)事は、仲弓自身にとっては(🖱)、(🗿)どうで(🌮)もいい事(🦗)で(👥)あった。彼は(🈹)ただ(🚇)自らを戒(jiè )慎す(✳)ることによって、(🍃)孔子の知遇に応こたえ(🔱)れば(💙)よかったのだから。
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