(👤)樊遅は(🍪)、案(à(🆚)n )外平凡(fán )だという感じがして、こ(🚯)んなこ(💆)となら、あんなに考(kǎo )えるのではな(💽)かった(👭)、と思っ(⚽)た。
「如(🥂)何にも(🛌)、それは仁とは云(🥛)えませぬ。」
「平(🕯)素(🤣)敬慎(shèn )の心(👂)を以て万事(shì(🍐) )を裁量(lià(✡)ng )しつつ(🕢)、しか(🏬)も(📢)事を行(🍲)(háng )う(🏉)には(🐜)大ま(📓)かでありたいと思います。それが(🕕)治民の要(yào )道(dào )ではありますまいか。平素も大(dà )まかであ(🛂)り、事を行(háng )う(🍁)にも大まか(🎹)であると(🔵)、とか(👫)く放(fà(🧣)ng )慢(🏊)に(🔽)流れ(⬇)がちだと思いますが……」(⏭)
「あれなら、大丈夫祭壇の犠(xī(⛴) )牲い(🦓)けにえになりそうじゃ。」
「決(jué )してお世辞(😦)は申しませ(🐢)ん。」
「それ(🌁)がお世(shì(🌻) )辞(➰)(cí )でな(🤷)ければ、お(🚑)前の(🏄)見る眼が悪(è )い(🥉)と(😁)いうこ(🚾)とになるのじゃ(📫)が……」(🦍)
(礼(lǐ )にそむくわけには行かない。し(🥥)かし、無(🌕)道の人(rén )に招(🛃)か(🎠)れて、たとい一(🧛)日(rì )たり(📩)ともこれ(🔴)を相たすけるの(🧠)は(🛁)士(shì )の(🃏)道で(⛳)ない(🐹)。況んや策(🐃)(cè )を以て乗じられる(🐣)に於(yú )てをや[(💴)#(📜)「於て(💃)を(🎠)や」は(🦆)底(dǐ )本では「於(🍆)ておや」](♒)で(🧣)ある。)
楽長(🕌)は、もう默(mò )っ(⛪)ては居(💺)れな(🎺)くなった。
「然(rán )し(🐰)、お前達のように(📿)、血統など(🎿)問(wèn )題にしない人が(🎳)あると知(🔯)ったら(🔩)、彼も喜(xǐ )ぶに(🥋)ちがいない。わしも嬉(🤛)しい。……(👓)7(⏹)いや君子とい(💊)う(🐒)ものは、人の美(🙂)点を(👁)助長して(🍢)、決(💮)して(👟)人の欠点に乗ず(🍢)るよう(❣)な事は(😡)し(🌇)な(💄)いものじゃ(💨)。然し世の中(🍙)(zhō(🌛)ng )に(🐉)は、兎角そのあべ(📭)こ(🌹)べを行こうとする小人が多くてのう。」(🔹)
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