この房州(👀)(zhōu )行きには、わたし(🐲)も誕生寺を(🔤)見(💐)るだけにまんぞくしました(🕦)。日蓮にちれ(😴)んが青年時代を送(🌥)っ(👀)たという(🐺)清澄(📧)山きよすみ(⛄)やままでは行きま(📷)せんでした。
でも、わたしは小(xiǎo )諸に来て山を望んだ朝(🚙)か(📪)ら、あの(🚺)白(🐯)い(🏡)雪(xuě )の残った遠(🥦)い(🐤)山(🏈)(shā(😓)n )々、浅(qiǎn )間あさま、牙歯(❔)ぎっぱのような山つづ(🧕)き、影の(🔣)多い谷々(📮)、高いがけくずれ(😂)のあと、そ(💰)れから(⛸)淡(dàn )い煙(yān )のような山(🌓)(shān )の(👈)いただきの雲の群れ、す(🍣)べ(🏉)てそれらのもの(🗡)が朝の光を帯(🕐)びてわたしの目(mù )に映(👞)った時(😅)か(🌿)ら、な(🎊)んとなくわ(🔂)たしのなかにはまったく新規(🍧)な(🧡)ものが始(🕎)ま(📬)ったように思(🎞)っ(💚)たのです(🌕)。
(🎤)荒(🆔)(huāng )浜あら(🤭)はま(🥨)のほうからその音が(➿)聞え(🌡)て(🏬)きま(💨)す。荒浜という(⛸)ところは(📸)外(wài )海にむい(🆕)た砂地の多い漁(🎇)村です。仙(xiān )台せんだ(✳)いか(🗽)ら一里(lǐ )ほどあります(👔)。そんな遠いほうで鳴る海の(🚻)音が名(míng )掛町なかけちょう(🐞)の宿まで(🎾)よく聞(wén )えます。
一三 た(🕝)い(💆)とさ(🐎)け
わたし(🎡)は皆さんの前(qián )に一つの(🕹)たとえ話(huà(👸) )を(🐻)持ち出しますよ。ここに(🖕)一人(⛱)の(😂)学校生徒(tú )があるとしますよ(🎦)。春(chūn )先とい(🐥)うものはだれでも眠(🎓)いものですが、その学校生徒もちょうど春(📡)先のよ(😡)うな眠いさかりの年ごろで、朝(🗿)早(zǎo )くにわと(⏭)りが鳴き出(chū )しても、なかなか目(💳)がさめません。一番(💆)どり(🔰)はも(📫)とよりの(🎧)こと、三番(🛶)どりの声がするころになっ(🥂)ても、まだ生(shēng )徒は眠(mián )がって、夢(👀)を見てい(👿)ました(🐧)。こんなににわとりの鳴くのも知(zhī )らない(😂)で(🤲)い(🏢)る(😚)くらいですから、寝(qǐn )ぼけまな(🍌)こに太(tà(👨)i )陽(yá(🧘)ng )を望みましても、ほとほ(⏲)とその笑(xiào )顔を(😱)仰いだこともなくて月日を送っていたので(♊)す。ただ(🧣)朝にな(🌟)れば東の空から出(🥂)て晩には(🐋)西の空(kōng )に(🏁)沈(shěn )んで行くような、そ(🌖)んな赤(😏)いしょんぼ(➰)りした日輪しか知りま(🙃)せんでした。太(🔀)陽(🔐)はその生徒(tú )から離れて行って、おもしろ(📔)くもおかし(😞)くもない顔つきのものとし(🦇)か目(mù )に映り(🔣)ませんでした(🤠)。
人(🛴)の世(📎)(shì )はふ(😺)しぎなも(🌟)の(⏬)ですね。その時わたしが(🥗)木村先(🍦)生をおた(🤳)ずねしなかった(🏻)ら、小(㊗)諸義塾(🗡)こもろぎ(🐋)じゅくのあること(🎖)も知らなか(🛀)ったでしょう(⛏)し、先生(shēng )の(🛑)教育(yù )事業(yè(🏘) )を助けるよう(🐡)にとのご相(xià(🌰)ng )談も受(shòu )けなかっ(🍇)たでし(🍏)ょう。わ(🔜)た(🏃)しはよく(🐠)考えた上でとお答(dá(🔡) )えして(🦃)、(🖌)いっ(😏)た(💃)ん東京(🍃)へ帰り(🌅)ました。ただ(🚄)先(xiān )生(shēng )のよ(🔛)うな人が小諸あたりに退(tuì(🎏) )いて、学校(xià(🚀)o )を建(💠)て(🌗)、地方(🗯)の青年を(🔺)相手に田園(yuán )生活とい(🦀)うも(🔘)のを楽し(🚩)んでお(👲)ら(📈)れるのをゆかしく思っ(✖)た(🤱)こ(💶)とでした。
(🎤)高い(💢)峠にかか(😶)るまで、わたしは(🙂)何(🦉)ほど(📇)の道を歩いたとも、今(jī(🕉)n )は(📎)はっきり覚えていません。そ(🗜)のくせ(🧣)、(🔍)途中で自分の目に(🥒)映った(🥞)もの(Ⓜ)や、道を聞(➰)き聞(😝)き歩(🚺)(bù )いて行ったそのこ(🏪)ころ(💃)もちな(🌘)ぞを、(🍨)あとさきのつながりもなく、今(jīn )だに(📖)覚(🔝)(jià(🕯)o )え(🌿)て(✝)いること(🔈)もあります。中(🧢)(zhōng )に(🙂)は、きのうの(🍏)ことのよ(🚮)うに、実にあざやかに目に浮かんでくるものもあります。
さて、高瀬の兄(xiō(🐙)ng )の代(🥑)(dài )になってみ(👺)ます(🥉)と、この人は(🤡)若(😘)い時(shí(💴) )から早(zǎo )く名古(gǔ(🗜) )屋に出て、新しい(🦁)教(🐇)育を受けたくらい(⛳)ですから、漢(🏋)(hàn )方(📠)(fāng )で造(zà(🚍)o )った先祖伝来の薬など(🈁)を守(shǒ(💈)u )ってい(🍘)る時(shí )世ではないと(❣)考(👀)え、家(jiā )も飛び出し(💌)て(🍓)しまって、東(🆘)京に出(🎾)ていろ(🌌)いろやってみ(🍒)たと(♈)い(🖨)うことで(💃)した(🚂)。どうでしょう(🍛)、この兄のいろいろな(🤟)試みよ(🛠)りも、先祖(zǔ )ののこした仕事のほうが根深かったのです。古い薬はいつ(🈷)までも、売(mài )れて、子孫(sūn )のものが(🤗)よくやっ(🔹)て行か(📴)れるばかりで(🌃)なく、薬(yào )方くすり(💣)かた(🧟)の番頭さんや大(🏍)ぜい(🐷)の小僧さん(😿)たちまでりっぱに(🚠)養(🍆)える(🔂)のです。高瀬(🤰)の兄は(🎍)いろ(😗)いろや(🎂)ってみた末(mò(🤙) )、もう一度(dù(🕥) )住み慣れた屋根の下(🍷)に帰ってきて(👵)、(🚹)黒光りの(💼)するほど(🚑)時代(dài )の(🌋)つい(📵)た大黒(🤾)柱(🍁)のわきに(😪)すわ(⏸)って(🐁)みて(🃏)、(👆)先祖の(🚂)お(🏗)そるべき(🍔)ことを知っ(🏧)たそうです。な(✝)ん(✊)と、(🧘)くり(🎀)めし(🏳)の好(hǎo )きな橘(jú )翁(🌉)さまは(📥)そ(🚨)の(🥇)画像(📡)の中に残って(🎼)、子孫の末(mò )を見守(shǒ(🚶)u )っ(♊)てい(📈)てく(✉)ださる(💐)ことで(🏌)しょう。
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