「(⬆)由ゆうよ、お(🎯)前(💟)(qiá(📗)n )のこしらえ事(shì )も(🕒)、今(💊)にはじまったことではないが、困(👝)った(😓)ものだ。臣下の(📁)ない者があるように見(jià(🐹)n )せか(⚫)けて、い(🔔)ったいだれをだまそ(🛏)うとするのだ。天を欺こうとでもい(🍝)う(🐊)のか。それに第(🦀)一(yī(♌) )、私は(🎃)、臣下(xià )の手で葬ってもらうより、むしろ二三人の門人の(🌊)手で葬ってもらいたいと思って(💏)い(🃏)るのだ。堂々たる葬儀を(🚃)してもらわな(🥉)く(🐕)ても、まさ(🌗)か道(🙉)ばたでのたれ(🎤)死したことにも(🥑)なるまいではない(📍)か(💡)。」
○ 泰伯(bó )==周の大(👪)王(たいお(📶)う)の長(🌁)(zhǎng )子で、仲雍(ちゆ(🙆)うよう)季歴(きれき)の二(🕙)(èr )弟があつたが、季歴(lì(🔳) )の子(zǐ )昌(chāng )(しよう)がす(😴)ぐ(🏌)れた(😻)人物(wù )だつたので(🐟)、大(dà )王(🧟)は(😻)位を末子季(🔢)歴に譲つて昌に及ぼしたい(🌼)と(🗄)思つた。泰伯は父の意志(🕐)を察し(🚕)、弟の仲(🤰)雍(🛣)と共(🌗)(gòng )に国を(🌃)去(qù )つて南方(🤐)にかくれ(🥨)た。そ(🈺)れが極(jí )め(❇)て隱微の間に行(háng )われたので(📼)、人民(mín )はその噂さ(🈶)え(📜)するこ(🚳)と(🥤)がな(💛)か(🛍)つたのである。昌(chā(📚)ng )は後の(👵)文(⛓)王、そ(🎟)の子発(はつ)が(🏹)武王である。
先師は釣(diào )りはされたが(🏇)、綱はえな(🎣)わはつかわれなかっ(🐹)た。ま(🈷)た(🅱)矢ぐるみ(😃)で鳥を(🤗)とられることは(🎶)あった(🥈)が(✂)、ねぐらの(🥚)鳥を射(shè )たれること(🔡)はな(💦)かった。
三七(🆎)(一八(bā )四(🌽))
「道(🚉)(dào )を(🚕)行おうとする君(🦑)(jun1 )は(😭)大器で強靭な意志の(🌶)持(⛩)(chí(🏬) )主でなけれ(🌝)ばならない。任務(wù )が重大で(🦆)しかも前途遼遠だからだ。仁(🏮)をもって自(🌌)分の(🔫)任(🚃)務(🈹)とする、(🔦)何(🔏)と重いではない(✈)か。死(🦁)にい(🎞)たる(🥡)までその(➗)任務はつづく(🦅)、何(😟)(hé )と遠(💒)いではないか(💋)。」
「(🏝)鳳ほ(📭)う鳥も飛んで来なく(📘)なった。河か(🏆)らは図とも出(🌟)なく(♋)な(✍)った。これでは私(🙏)も生(shēng )きている力がない。」
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