「由ゆうよ、お前(qiá(🛍)n )のこ(📀)しらえ事(shì )も、今にはじまっ(🅾)たこと(🥩)ではないが、困っ(💐)たものだ(🏪)。臣(chén )下(xià(🤞) )のない(🌉)者があるように見(📢)せかけて、いった(⏸)い(❎)だれを(💗)だま(🔰)そ(🌝)う(⚓)とす(💗)るのだ。天(🌇)を(🐇)欺こ(🏠)う(🏸)とでもいうのか。それに第(🍟)一、(➰)私(♎)(sī(🎷) )は、臣下の手で葬っても(🌘)らうよ(🚰)り、(💡)むしろ二(è(🈹)r )三(🤹)人の(🧑)門人(🛵)の手で葬っても(🐟)らいた(🚔)いと(🗼)思っ(🍂)てい(🍆)る(🐨)の(📨)だ。堂々(🤐)たる葬儀をしてもら(🗺)わなく(📰)ても、まさか道(dào )ばたでのた(🛣)れ死したこ(🦒)と(😲)にもなる(Ⓜ)まいでは(👻)な(🍱)いか。」
○(🤼) 泰(⤴)伯(🧥)=(🏽)=周の(⏸)大王((💢)たい(🌉)おう)の長(zhǎng )子で、(🔙)仲(🕉)雍((🐸)ちゆう(🎸)よ(🧘)う)季歴(きれき)の二(èr )弟があつたが、季歴の子昌((🐒)しよう)がすぐ(👛)れた(⚪)人物(🥚)だつたので(🌦)、大(👰)王(🐈)は位(wèi )を末(😅)子季(jì )歴に譲(😙)つて昌に及ぼしたいと思つた。泰(tài )伯は父の意志を察(chá )し、弟の仲雍と(💶)共(😇)に国を去つて南方に(🧔)かくれた。そ(🏤)れが極めて隱(yǐ(🌍)n )微(wē(⛴)i )の間(🍗)に行わ(🎓)れた(🚫)ので(🛄)、人民はその(🃏)噂さ(🍋)えすること(😻)がなかつ(💹)たの(✔)である。昌は後(hòu )の文(wén )王、その子発(は(🎌)つ)が武(wǔ )王である。
三四(一(yī )八(bā )一)
先(xiān )師が道(dào )の行わ(🔀)れないのを歎じ(🥓)て九(jiǔ )夷きゅうい(⛷)の地(dì )に(✋)居をうつしたいといわ(🧟)れ(🔄)たことがあった。ある(👍)人がそれをきい(😯)て(🔷)先師(shī )にい(⚾)った。――
○ (🕙)唐・虞==堯(🐣)(yáo )は陶唐氏(🌊)、舜は有虞氏なる故、堯・舜(shù(🚰)n )の時代(dài )を(🥚)唐(🙆)・虞の時代という。
二(🎼)八(二三(🚭)三(💞)(sā(😁)n ))
先(xiān )師が顔淵の(💳)ことをこういわれた。―(🛁)―
一(🌩)(yī(⚾) )八(二(èr )二(èr )三)
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