先生は、次郎の顔を(🌺)見る(🏛)と、手帳をひ(♟)らいた(🏁)まま、たずねた。
(💔)次(📓)郎は、朝倉(cāng )先生が、開塾最(zuì(🏑) )初の朝の(😔)訓話くんわで(🐑)、これ(🥤)ほど激はげしい言葉(🍙)をつかって、真(🕔)正面から塾生たちに非難をあびせかけたのを、これまでに(➖)きいた覚(🚑)(jiào )えがな(🆖)かった。か(🗾)れは(🦏)、まだあとに残さ(🍏)れて(🚜)い(📍)る自分(fè(👏)n )への(♒)非(🔒)難が、どん(🍭)な言(🚎)葉で表現(xiàn )される(🍇)かを(🎁)、身がちぢ(➿)まる(🖐)思(🎍)いで待っていた。
そして、そのまま、(😺)す(🕒)こしも調子をかえないで、(🌎)また槌をふるいつ(🔀)づけた。
(👳)次(cì )郎は近づいて行(🔸)って(🌆)声を(😄)かけた。
(💋)田(tiá(🕉)n )川は、それまで、眉根(🐅)(gē(🍡)n )まゆ(🐧)ねをよせ、(🐛)小首をかしげて(🚡)、い(📳)や(🧟)に深(🖲)刻そうに畳たたみの一(🦓)(yī(⛓) )点を(📄)見つめてい(🥗)たが、だ(👶)しぬけに(🔧)自(zì )分(♓)の名をよば(🥊)れ(👷)て、飯(🔶)島(📬)と(🦕)はちがった意(yì )味(👍)で、あ(😙)わて(🗂)たらし(📻)かった。しかし(😵)、かれはすぐにはこたえなか(⛩)っ(🆑)た。こたえるかわりに(🥝)、(🔰)何(🍖)度も小(xiǎo )首を左(🔘)右にかしげ(🎤)直し、する(🏙)ど(🔤)い(🧝)眼で(🛑)畳をにら(🗡)みまわし(⬅)た。それから、朝倉先(🧘)生(👻)のほ(🎩)うを(🚇)まともに見て、そのしゃがれた(📣)声(🚠)をと(🧝)ぎら(🗜)し(🚌)が(💟)ちにこたえた。
静坐のあと(🧟)は(🛵)遥(yáo )拝ようはいだった。―(🌯)―これは皇(huá(🌳)ng )大神宮こうたい(🍯)じんぐうと皇(huáng )居こうき(🏽)ょ(📰)に対(🚶)する儀(yí )礼(lǐ )ぎれいで(🕢)、(🃏)そ(📦)の当時は、極(🧣)左き(🦎)ょく(💽)さ分子や一部のキ(👛)リスト教徒(⏫)以外の全(quán )国民に(💛)よ(🏕)って当然(🔝)な国民儀(🔺)礼と認(rè(🍉)n )められ、(🌁)集(jí )団行事(shì )においてそれ(🍶)を欠(🌍)く(🚇)ことは、国民常識に(🌽)反(fǎn )す(🤒)るものと(➿)さえ考えられてい(🚿)たのである。
そ(🥞)ん(👖)なはずは(💜)ない!
(🌃)二(èr )人は(⚡)声をたてて笑(xià(🚂)o )った。次(🌻)郎は、しかし、すぐ真顔まが(👠)おになり、
と、小僧(🚨)はあくまでもつつま(🚌)しくこたえ(Ⓜ)た。
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